仿《爱莲说》写一篇文言文 3百字左右，急~~~~~~~~~~~~ 仿照《爱莲说》写一篇《爱——说》。（要用和周敦颐写作一样文...

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仿爱莲说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣
爱彩说（仿周敦颐《爱莲说》
闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。
予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。
芦荟说仿《爱莲说》
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
爱WLAN说（仿爱莲说）
无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。
予谓蓝牙，行将泯灭之法也；红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？
爱草说
——仿写《爱莲说》
世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！
爱学说
——仿写《爱莲说》(转)
天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。
予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

爱菊说怎么样？？？
镰溪云:菊之爱，陶后鲜有闻。今自以为爱菊者比比而然，
夫菊一也，而爱之者今昔迎异若是，何哉?吾尝观菊之所以为
菊，而得今昔之爱矣。呜呼!菊其可以易言乎哉!盖天之生物，
本于至公，然五行杂揉，各一其性，物之生于天地间，夫固有不
齐，是故寡其精粹者，人而圣贤，物而松柏;票其偏驳者，人则邪侯，而物则藤蓄之类者是也。吾观于菊与物同，而所以为菊，则
与物异:红粉笑风，桃李茂于春矣，菊不与之而争艳;朱锦映日，
葵榴畅于夏矣，菊不与之而竞芳;惟恬淡以自居，镇静以侯时而
已矣。及夫金风转，天地肃，万物萧然而群芳尽落也，彼乃挺然
而独秀，泰然而自若，正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不
容掩。是故交翠庭前，敷荣山野。披朱紫，堆金玉，天锡之贵重
也;滋雨露，喷幽香，无锡之温和也;傲风霜，耐岁寒，无锡之节操
也。是其不争艳而未尝不艳，不竞芳而未尝不芳。犹之圣贤然:
德足于己，富贵可也，贫贱可也;犹之松柏然:独钟其秀，春夏可
也，秋冬亦可也。此天不爱道，地不爱宝，而菊之所钟，得天为独
厚，有非他物比也。是知有可爱之德，而后有可爱之容;人之爱
菊，非以其可爱之容，实以其可爱之德。不爱之以目，而爱之以
心;不观之以物，而观之以理。此菊之所以为菊也，此吾之所为
爱菊也。不然，溺意于容色，是襄之也;夸多而斗靡，是诬之也;
裘且诬，则菊不遇于人，而人不与菊遇，流于玩物，而吾人之志荒
矣。噎!爱菊者，请于镰溪鲜闻之言而详味之

走世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！

写我倒是不会。不过，我知道几篇有的文言文呢《陋室铭》，《天时不如地利》。建议：《天时不如地利：和《爱莲说》很像

模仿爱莲说写一篇文言文，托物言志的手法，30字以上。【一定是原创】

　2.爱草说
　　——仿写《爱莲说》
　　世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣!
　　予谓树，乃高高在上，有权有势者也;花，乃娇嫩柔弱之富贵者也;草，乃真高尚者也。噫!从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几!

仿写《爱莲说》
爱草说
世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！

爱钱说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣

爱猪说
水陆空三军，可爱者甚蕃。唐猪八戒独爱女，自高老庄来，世人盛爱唐僧肉。予独爱八戒之出耳肥而头不小，屁眼中通外直，不大不小，臭气熏天，亭亭净植，可远观而不可近闻焉。
予谓猪，物之多肉者也；八戒，猪之不雅者也；悟能，猪之好色者也。噫！猪之味，子后鲜有闻也。猪之爱，同予者何人？唐僧之爱，宜乎众矣。

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