关于桥的传说关于桥的传说

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　　在和县南乡,因水系稠密纵横,故桥甚多,有功桥、姥桥、黄桥、白桥，有桃花桥、太阳桥、得胜桥、沉思桥……桥桥都有说道，桥桥都有一段耐人寻味的民间故事和美丽动人的传说。

　　就“白渡桥”（现白桥镇政府所在地），在当地就流传着许多不同版本的佳话。一曰：在很久很久以前，这里来了一户姓白的人家，还带来了一条船。白家在两岸的河滩上种些五谷杂粮，农闲时就下河打鱼。两岸居民要渡河，一喊，白家的人即到，渡人过河从不收钱。久而久之人们都热情地称他为“白渡爷爷”。有一年夏天，一个电闪雷鸣的夜晚，白渡爷爷听见河对岸有人求救，于是他顶着风雨将船划到了对岸，原来是一产妇难产，急需到河对面请大夫。白渡爷爷二话没说把人接了过来，又送了回去。就在他返回的途中，一阵飓风掀起一股巨浪，白渡爷爷连人带船一同淹没在白浪涛涛的河流里。第二天清晨，风和日丽，一个新的生命平安地来到了这个世上，可是从那以后人们再也没有见过那位白渡爷爷。但白爷爷用自己的性命换取大小两条人命的佳话一直在当地乡民中间流传着。后来人们为了两岸的物流方便，便在河道上架设了最简易的木板桥，称之“白渡桥”。

　　再曰：原先这里有一大财主，横行乡里，无恶不作，两个儿子娶媳后，无一生养。那财主整日敬香求佛不能如愿。一天有一僧人上门化缘，财主忙送上银两求之施施“佛法”，求佛祖开恩送子。那僧人接过银两只说了声：“阿弥陀佛，因果报应终有期。”遂转身离去。那财主冥冥之中大彻大悟，决定悔过自新，痛改前非，从善积德，灾年时他还减了些农户的租息，并在河道上建了码头（这条河早先叫牛渚河，现叫牛屯河，由长江入口，途经白桥、后港桥、功桥、铜闸在三叉河与运漕河汇合直通巢湖。夏季涨水时河面宽达千余米，这在当时算得上是一条黄金水道），买来两条船，请了船夫专门为两岸乡民提供出行便捷。那财主死后不久，他的两个儿媳果真生养了一男一女。两个儿子合计后决定在两条小船上放置木板，使之变成一座可分可合的浮桥，取名“白渡桥”，顾名思义，就是过河不要钱的桥。

　　三曰：史载，“白渡桥”的来历与唐代两位大诗人刘禹锡、白居易有关。他俩均出生于公元772年，交谊很深，唱和甚多，合称“刘白”。据史料记载，唐长庆四年（824年）春，白居易由夔州刺史调任东都洛阳太子少傅，途中想看望故友刘禹锡，便由屯溪经芜湖乘船至“天门山”，再坐马车到牛屯河口（当时白桥只是个无名渡口）。这时刘禹锡早已等在南渡口迎接，老友相见，悲喜交加，看滚滚长江淘尽多少英雄，望隔江“青山”诗仙魂魄何处。在南渡口他俩环顾片刻便同乘一叶扁舟到达北渡口，下船后白居易随口吟道：“和州涨水少桥横，难得使君过渡迎。”刘禹锡会意后乃接吟道：“今有圣人波上踏，来朝或可地虹生。”吟罢两人相对开怀大笑。后来刘禹锡为了纪念便将渡口命名为“白渡”。再后来，人们为了纪念两位大诗人给这一方水土带来的灵气，建造了坚固的石拱桥，名字依然叫“白渡桥”。

　　故事归故事，传说归传说，历史总是有它真实的一面。据说宋朝时白渡桥就有了小集市，元、明、清逐步发展，到了民国初年，各行各业兴旺发达，蓬蓬勃勃，商、工、贸均已形成规模，列居和县南乡之首，涌现出百万元商户八大家（即三王、三葛、一吴、一常）。在一九一六年秋，八大家出巨资首倡建桥，两年多功夫，一座长33米、宽5.3米的三个洞孔的石拱桥竣工，桥的两端刻有“白渡桥”三个大字，至今清晰可见。直到上世纪八十年代末，国家投资在石拱桥西5.6米处建了一条钢筋混凝结构的大桥。随着和县发展的需要，和沈路的再次拓宽，第三座更长、更阔、更雄伟的钢筋混凝土结构大桥——“白渡桥”早已显现出它的功效，正如白居易《卯时酒》诗中云：“神速功力倍”。

　　一座精美而牢固的石拱桥已褪去它往日的辉煌，完成了它的历史使命。但从桥面青石板被独轮车辗出的道道沟痕，从青石板被双脚踏出的凹凸看，它经历和承载了怎样的岁月沧桑。如今古老的白渡桥桥身罅隙中虽已爬满了藤蔓，桥的底部也布满了苔藓，显得有些凄惨和伤痕累累，然而，它在我的眼里依旧是一位挺直脊梁闪烁光芒的长者，默默诉说着蹉跎岁月。（请作者告知详细通讯地址）

关于桥的故事传说

一、西湖断桥
断桥之名得于唐朝。其名由来，传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。
断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝祐桥，也称为段家桥。今桥为1941年重建。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

二、奈何桥
关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
此桥为界，开始新的一个轮回。青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
三、赵州桥
赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。
四、弹琴桥
在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。弹罢，抱琴投河而亡。
五、谢娘桥
相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；
另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来，“谢桥”成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”！
1、谢娘桥相关诗词：
《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
宋代：晏几道
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
2、译文：
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。

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