民以食为天是谁说的，是孟子，庄子，孔子，老子 自然科学：理工科。 社会科学：经济、法律、社会学、管理学、政...

是司马迁说的。 民以食_天是中国人耳熟能详的一种说法，语出司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”稍后一些，在陈寿《三国志》里，也有类似的表述：“国以民为本，民以食为天。” 从古到今，对民以食为天这么一个命题，无论庙堂之高，抑或江湖之远，好像不曾有人提出质疑。这是因为大家都明白，任何一个人，从来到世界的那一刻起，就开始了对食物的摄取，此之谓以食养生。并且，这种摄取，要终其一生，一直延续到生命的最后一刻。谁都懂得，唯有食物，才可以让弱小的生命慢慢强大，才可以让强大的生命长久健康，才可以让健康的生命岁月绵长嵇康在《养生论》中谓之“服食养身”，司马迁在《史记》中谓之“养寿”。“养身”是为了活得健康，“养寿”是为了活得长久，养生的内涵，大体也就是这两个方面吧！ 当然，饮食能力是人类与生俱来的一种能力——没听说过新生婴儿必须经过培训，才会去寻找并吮吸母亲的乳头吧！但这种能力尽管与生俱来，却需要持续不断地去改善和提升，小到每一个个体生命，大到整个人类，都是如此。试想一下，蒙昧时代人类的吃和昌明时代人类的吃，还有孩提时候人的吃和成年以后人的吃，境界和效果，是怎样的天差地别！之所以如此，皆因为饮食能力的大不相同是也。 着眼于养生来改善和提升自己的饮食能力，是一门博大精深的学问，但其荦荦大者，愚以为无非如下两端：一曰“吃什么”，二曰“怎样吃”。 原始时代的人类，在“吃什么”这个问题上，无疑是经历过许多曲折、甚或付出过极大代价的，神农尝百草日遇七十二毒的故事，大家应该都知道吧！当年神农氏冒着生命危险品尝的，既有药材，也有食材，也因此，他才既被称作药王、也被称作五谷王。并且，中国人（以及整个人类）为解决“吃什么”这个问题所进行的努力，在神农氏以前就已经开始。在神农氏以后也从来不曾停止。我们今天能够享受如此数不胜数、美不胜收的动、植物食材，其实是有赖于一代又一代的先辈付出的巨大努力乃至牺牲，诚如鲁迅所云：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以以后人就不吃了，像这种人我们应当极端感谢的。”鲁迅说得好，对于前辈的奉献和牺牲，作为后人，我们理应感恩！ 来源：杂文月刊

我们从历史、哲学和文学这些人文课程中学到了什么?

大概是心灵上的放松和对人事的通透能力吧，人活着最大的幸福感来源于认知上的幸福，即使没有什么家财万贯，社会名气，但如果认知上，你认为你是幸福的，那你就是幸福的。而这样的幸福感产生的原因大多数来自于你宁静淡泊的内心，人文课程正是教给你如何保持一颗宁静淡泊的心的。

一、基本概念
科学是分科建构的真理性知识体系以及人们追求真理的实践活动（科研活动）。
科学一词和哲学一词一样，都是日本人的创造，日本人考虑到近代欧美science的特点是分门别类地研究客观事物，于是翻译为“科学”。科学的原义是“分科之学”，“分科”研究学问是为了更好地获得真理。后来，科学成为真理体系的代名词。
改革开放之前，学术界一般把科学分为两大类：自然科学和社会科学。改革开放后，从社会科学中分列出人文科学。党和政府的文件有时称“哲学社会科学”，其中的社会科学包括人文科学；有时称人文社会科学，人文科学和社会科学相对分列。
深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学，加强中国特色新型智库建设。——十九大报告2017
要适应建设学习型社会和促进入的全面发展的需要，加强哲学社会科学知识的普及教育，在国民教育中加大人文社会科学知识的比重，不断提高全民族的哲学社会科学素质。——中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见2004
1、自然科学是关于自然现象的各门具体科学，研究自然界的本质和规律。
例如，数学、物理学、化学、天文学、地理学、生物学等等。关于数学是否属于自然科学，存在争论；英国有人把数学和自然科学相并列，即science and mathematics。
2、社会科学是关于社会现象的各门具体科学、力求揭示社会的本质和规律。
例如，经济学、政治学、军事学、社会学、管理学、教育学等等。
3、人文科学是关于人类文化现象的各门具体科学、力求揭示社会文化领域的本质和规律。
例如，语言学、历史学、考古学、伦理学、美学、宗教学等等。有人认为这些知识体系少有科学性、多有主观性，因此认为只能把它们称为学科，而不能称为科学。

二、相互关系
1、区别
①研究对象不同；
②科学性（真理性）不同
自然科学的真理性最强；社会科学次之；人文科学最弱。
2、联系
①自然科学与社会科学和人文科学之间的联系
马克思指出：“自然科学往后将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样：这将是一门科学。”
②社会科学和人文科学之间的联系
两者都是关于人的科学，在内容上难以明确切割。极少有人能够对二者进行符合逻辑的划分、给出令人信服的理由。

相关参考：

古人的名言警句
(《庄子》) 42、木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 43、千里之行,始于足下。(老子) 44、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 45、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 46、路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 47、位卑未敢忘忧国。(陆游) 48、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(...

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在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化...

请教学问的文言文
2. 老子孟子孔子的故事(古文)最好要教学或请教学问的,必须要古文不 老聃居周日久,学问日深,声名日响。 春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”。 公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。 今吾欲去周求教,汝愿同去...

《孟子》、《庄子》、《老子》这三本著作的关系如何?
它们的出生顺序是老子、孔子、墨子、孟子、庄子。1、孔子：公元前551年出生。2、墨子：公元前468年出生。3、孟子：公元前372年出生。4、庄子：公元前369年出生。5、老子：公元前570年左右生。

...中的一位代表人物。 孟子 老子 庄子 墨子 韩非 公孙龙
孟子,名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。与孔子合称为“孔孟”。老子，又称老聃、李耳，字伯阳。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说...

相关评论

巢凡1485： 以食为天 是古代谁说过的话 -
18831674934： “民以食为天”出自《汉书.郦食其传》,云:“王者以民为天,而民以食为天.”中国很早即进入农耕时代,在漫长的农业社会,由於生产力水平低下,社会人口相对较少,历史上天灾人祸频繁,使老百姓不得不对温饱问题给予更多的关注.在古代,国家、江山被说成“社稷”,而这个“稷”在古代有的书上说是黍类,有的书上说是谷类,总之是一种粮食.古代一直以稷为百谷之王,所以帝王都奉祀“稷”为谷神,进而以此指代国家.

巢凡1485： 食以民人先,人以食为天,这句话,是谁说的呢? -
18831674934： 你那句应该是写错了吧?正确说法应该是:王者以民为天,而民以食为天出自:《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天.” 还有种说法是:国以民为本,民以食为天.出自:董必武《挽沈骊英女士》