求张纪中版《西游记》评价如何看待张纪中版《西游记》？

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　　张版的《西游记》也挺不错的，可是缺点也有，没能超越86版。
　　1、唐僧演员应是细皮嫩肉的，而这次却找来个黑脸硬汉，一身肌肉。
　　2、特效制作太多。有些地方可以实景拍摄，为什么要弄特效？特效在真也没实景的好。看看86版，都是实景拍摄，看剧的同时还领略无限风光。
　　3、徒弟之间感情不醇厚。86版三个徒弟之间的感情让我们潸然泪下，而张版，孙悟空骂猪八戒是个呆子，对猪八戒感情平平淡淡，猪八戒说孙悟空是个顽猴，被唐僧赶走活该，沙僧对猪八戒冷漠无比，猪八戒问他问题总是不答腔。希望在后集能让我们看到他们的精彩表现。
　　不过这优点也有：1、特效真实，虽然前面说特效太多，可跟86版比起来，特效确实有长进。
　　2、忠于原著，这点不用多说。
　　3、台词搞笑：这点张纪中就搞得很好，把人们想象中严肃的神仙变得异常幽默，看到四大天王就想笑，谁说神仙就不能幽默？
　　七楼的，你说的话我大部分也支持，可有些就不对了。
　　1、你说在冬天拍摄，要后期合成，那它在其它季节拍不成吗？我宁愿它晚一点上映也不愿这到处都是合成景！！！连花果山都合成，实在是太依赖特效了，有实景为何不拍？而要花大笔钱去弄特效呢？
　　2、你说真实唐僧就是个黑脸硬汉？86版选人不好？其实，现实生活中，取经人长什么样都无所谓。可在《西游记》这样一本名著中，就必定会用到艺术烘托的手法，把唐僧弄得娇弱些，以突出妖精对唐僧肉的喜爱和三位徒弟们的厉害。所以，一言概括之：艺术出于生活而高于生活。拍的是《西游记》，又不是拍《唐三藏取经实录》，所以，就要选这种华丽，所以引得妖精喜欢，就要选这种娇弱，所以要厉害的徒弟帮忙的唐玄奘！！！
　　附注：七楼，我不是骂你，只是提意见，别多想。

太烂了,造型,台词都烂。虽然说剧情是尊重原著，但是有些地方太原著了，就是原著的白话文，而有些地方又改得太现代化了，比如猪8戒说“把我发型弄乱了”“你也不看看，那法律的律条，打进私人的府宅，是要治死罪的嘞。” 不伦不类。虽然单从这类话来看有点喜剧效果，那你就不要说尊重原著，并且许多地方不用原版白话文，要么就都改现代点，大家当搞笑剧看，要么就尊重原著。原著如来是问过悟空来历的，却也删了，还口口声声尊重原著，改得不伦不类，四不象啊。

还有天上那帮神仙，除了玉帝和金星看起还有点仙风外，其余的太土，有的像农民大叔。哪咤也不杂的。四大天王被描述成只会说风凉话、临阵退缩的缩头乌龟，要知道魔家四天王可是骁勇战将，即使死也会上阵，哪搞成这德行；更不用说巨灵神、尚未下凡和天蓬元帅被描述成弱智250了，兵器打坏了还大哭鼻子，数个数还掰手指头数，我靠，人家毕竟也是神仙啊，张大胡子都想些什么呢？？？

观音居然自称“贫僧”，更可笑的是观音居然说出“东赡部洲”这样的大错误来，导演、剪辑和审片的就没一个看出来？？佛和道教的基本知识，观众可以不懂，但作为导演和编剧剧一干人等，不能不懂这些基本知识。

原以为现代电脑特技不错，听说还是请好莱坞的人马来指导，想看看大闹天宫一段如何个精彩法，结果大失所望。少数地方还行，大部分地方太粗糙了，而且很多地方跳跃式前进，比如猴子刚从太君炉逃出来，天王和哪咤说前去捉拿，都没打就马上捉回来了（要知道开始打半天都没捉住呢，难道刚从炉里出来光着鸡鸡不好意思打让人家捉了吗？？那在如来手上还是光着鸡鸡翻跟斗云的呢）。后面也有很多跳跃的地方。

早听说张大胡子的毁功厉害，之前只看过他拍的片中的少部分几集，但也没这么不靠谱啊，张大胡子的毁功真是越来越深了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

我看了大闹天宫一段，后面跳着点了几集看了下，实在没有勇气看下去了，纯粹是浪费时间啊！！！

个人觉得比较不错。从情节上来看，个人认为比较尊重原著，毕竟老版的由于当时的条件限制，很多故事无法展开描述，而且有些地方也交代的不是很清楚。这一点上，张纪中版西游记处理的很好。但是场景布景方面，很多地方确实有点假，之前很多集可能都是冬天拍的，所以只能后期制景吧。演员演技上看，个人比较喜欢唐僧，这版唐僧是应该最贴近真实生活中的唐僧，以前看过唐僧的图像，感觉和这版是最贴近的，老版的有点太华丽了，太软弱了。孙悟空的表演肯定没有六小龄童的表演逼真，这个虽然不能苛求演员，六小龄童家族把猴子都演活了，但是这版在演技上确实还有很大的进步空间，猪八戒和沙僧表现的都还好，猪八戒更可爱一些，有些造型虽然网友都觉得有些雷人，但是毕竟他们都是动物，这么刻画还是可以理解的。总之，个人觉得这版虽然未必能像86版那样经久不衰，但是也是一部非常不错的片子，还是能看得进去的，比较轻松幽默，而且台词很现实。只是有机会还是要多读读原著，毕竟原著的精华只能通过读书才能体会的透。电视剧不是教科书，在娱乐中不会把大家的主方向带偏，同时引起一定的思考，这就是很好的片子了。

名著之所以成为名著，是因它是客观世界的写照，83版我读完小学就不看了，它没有给出真实社会的灰色地带，由于当时社会原因也不允许它思想那么开放，没写出社会的真实面。张版最令我感动的场景是悟空逼死三个犀牛怪的场景，这里对原著进行了修改，但修改的结果其实更超越原著。一个人曾说过：形式的完美，是留给裁缝和鞋匠考虑的事情。一些观众指出其中有些言语错误，如地名读错，什么东赡部洲之类的，但这又有什么关系呢，谁在意神话世界里的点滴？表达的内容才是王道，可惜三个犀牛怪的场景被删了，这个国家对人民思想的控制大家都明白……
我知道很多人批判新版西游记，部分原因是他们不愿接受他们被奉为经典的东西被改变，认为那是什么一直被模仿，从未被超越！拍83版的导演也是人啊，而且由于不同社会对一些言论自由开放的层度不同，一些东西他们是不允许拍出来的。83版西游定位的观众是儿童，新版西游思想深度与其可不是一个层次的啊，难道你希望新拍的西游只是在打斗场面更加精彩？

我是从小看着老版的西游记长大的，第一次看的时候或许还不懂事，老版的画面唯美，演员表现也很不错，经典的无法超越，其实最近新拍的虽然特技和特效多了，但电视的分辨率还是很低的，基本上没有什么区别，从现实来讲，新版的更真实些，说话做事都比较搞怪，搞笑，能拍出这样的电视纪中大哥还是不错的，不过看的时候总感觉少了一点，估计是被剪了吧，正在看，看到乌鸡国国王起死回生这一集了，人生化的场景多了，话说老猪难看丑陋，没见过猪的可以去猪圈里看看什么样都知道了。;

怎么评价张纪中版《西游记》里面猪八戒的造型？

可能是深受1988年版《西游记》的影响，猪八戒憨态可掬的形象给人们留下了太深的印象。因此，当张纪中版《西游记》中“丑陋”的猪八戒甫一亮相时，便招来了人们的非议。许多人认为，张纪中版《西游记》中的猪八戒太丑陋了，以至于丑陋到了让人“恶心”的地步。

然而，如果按照小说《西游记》中的描述，张纪中版《西游记》中猪八戒造型不仅不丑，还稍微有了一点“美化”。在小说《西游记》第十八回中，作者首先通过高老庄高老太公之口对猪八戒的相貌做了大概的描述，即“一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样”。所谓耳听为虚眼见为实，作者随后又由孙行者的“眼见”对猪八戒做了一番描述，“只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾”。

对于老剧翻拍，笔者向来不看好。一是极易变成浪费民力钱财的劳民工程，最终营造出来的往往就是一堆让人恶心的“影视垃圾”；二是不利于新鲜剧本创作，也可能因占用大量有限的影视资源而扼杀人才，更或导致国内影视水平始终低层次循环。

当然，张纪中做为老牌知名导演，“明知山有虎，偏向虎山行”，敢于老剧新拍这本身就代表着一种胆气，也让人敬佩。因此，我们不妨以平和的心态看待他重拍《西游记》之举，对于类似的打破人们惯性思维的“胖悟空”、“苦唐僧”、以及猪八戒的“一脸沧桑”造型，要多一些宽容。更何况，老剧新拍取得巨大成功的也不是没有，就此，我们也有充分理由抱以期待。
如果喜欢小编的话记得留言哦。

张纪中版其实改编力度不是很大，基本上是按着原著来的。对有些故事进行了改编和二次解读，这里面有编剧和导演自身的意识，其实在不歪曲故事的前提下，我觉得是可以接受的。比如正义和邪恶的界定，善与恶的分界线是什么，天庭管制下男女不能自由恋爱，为什么人需要敬畏之心，九九八十一难就是场考验，唐僧只要承认不去西天取经妖精就可以吃他，每一难都是一种修行。包括乌鸡国，狮子精觉得自己当国王时风调雨顺，使得国家发展步入正轨，他有什么错？朱紫国，金圣宫娘娘回宫之后觉得后宫倾轧，君王恩宠还不如妖精痴情····

很多人到目前还沉迷在故事和剧情之中，就不能透过表面，看更深层次的东西？

我前不久写了一篇文章，为啥现在的武侠剧不好看了，除了制作方出问题之外，难道观众没出问题吗？一群不懂武侠的人毁了武侠，他们就是冲着言情去的，就是冲着三角恋去的，就是冲着主角最后和谁在一起去的，他们不在乎有没有侠义精神，不在乎武功招式，不在乎江湖豪情，因为观众不在乎，所以制作方不拍，所以武侠的神和气韵没了，没有了神和气韵，武侠和言情有什么区别？

西游记也是如此，不少人就是喜欢看妖精怎么出来，怎么捉唐僧，悟空怎么救唐僧，他们怎么到达西天的。如果只喜欢看这个，还是回去看86版吧，拍的真的好。

吴承恩的西游记真的只是拍取经故事吗？只是拍怎么降妖伏魔吗？如果止步于此，那么西游记也就不敢称作四大名著之一了。

去除阴谋论的观点。西游记就是讲师徒四人怎么修行的，他们所经历的每一件事，都是在讲述一些问题，对一些观点进行反思和质疑。

我昨晚正好又看到了三打白骨精这一段，86版西游记拍的内容是，悟空打死白骨精，向唐僧表示这是妖精，唐僧肉眼凡胎，受到八戒的挑拨，就是不肯相信悟空，悟空憋屈离去。

唐僧肉眼凡胎，冤枉好人。这是最可气的地方。

张纪中版拍的内容是，悟空打死白骨精，和唐僧讲这是妖精，所以必须打死。唐僧很气愤，表示他要取经的原因就是为了度化世人，包括度化妖精，而悟空简单粗暴的直接打杀，这是违背取经初衷的。悟空不知道为了什么而取经，所以去和不去有什么区别？唐僧认为悟空和他的信念不一致，所以没办法继续和他前行，故而赶走悟空。

86版塑造的唐僧，就是个肉眼凡胎，手无缚鸡之力，佛口慈心的出家人，取经是他的重任。但他每每偏听偏信，立场不坚定，每次遇到妖精，每次还偏不相信是妖精。

而张纪中版西游记中的唐僧，他宗教信仰很坚定，在喝水，杀虎，女色，取经各方面，都表现出一个出家人令人敬佩的宗教精神。他不允许悟空杀生，原著里做虎皮裙也被删去了，使得他的出家人形象更深入人心。遇到妖精的时候，不是单纯的心地善良见人就救，而是坚定的表示：即使我知道她是妖精，我也要救，因为她需要我的搭救。她要害我是她不对，但我不救她就是我的错。这种宗教精神是很深刻的。

但在其他角色的塑造上，张纪中版有时候有失偏颇。比如悟空，那真的是一个泼猴。

所以张纪中版本真正的问题是：造型，服装，演员，特效，外景，甚至于配乐。

搞笑吧

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