七夕节巧果飘香怎样写作文

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1. 七夕节的作文怎么写

又到一年七夕节

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。

夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀！”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛！”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。

每年端午时妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。

天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道银河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。

七月七，人间也很热闹。古时候的公子小姐们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。

奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了？忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”

长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。

现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。

七月七，向你的家，七夕节快乐

2. 七夕习俗作文250字

七夕乞巧，是节日的主要活动。乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。那么下面就由我来介绍一下。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。

浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。

3. 七夕节作文

七月，暑假开始了！酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了！

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

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4. 以七夕为话题的作文

七夕习俗

“乞巧”

前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

“卜巧”

七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

“斗巧”

女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。谁的手艺好，谁就得巧。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

拜七姐

在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

听私语

夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。

编鹊桥

用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。

吃巧食

用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

送健绳

江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

扎像求福

依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

5. 七夕节吃巧果有何寓意

祈盼自己或友人灵巧。

七夕节民间习俗吃巧果。巧果又称作“乞巧果子”，花样较多。

主要的原材料是油面糖蜜。巧果的制作方法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和人面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形面巧胚，人油炸至金黄即成。

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。

或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品。

而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。

唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。

巧果做成后，到晚上陈列到庭院中的几案上，摆上巧果、莲蓬、白藉、红菱等，家人和亲友围坐在一起，一边欣赏浩瀚的夜空，一边品尝各种巧果和其他食品，人人祈盼自己或亲友会变得灵巧起来。

6. 七夕节的民俗600字作文

推荐参考：《中国爱情节》中国传统节日“七夕”。

现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。

七夕在中国已有2000多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，起源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。

据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在银河上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。

可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。

儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。

丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜，当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时，少不更事的我虽然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最美丽的梦想。

更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话，害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。

于是，那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。

因为曾几何时，许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野，而许多外来的洋节却纷拥而至。2006年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。

“七夕”，她不是情人节，而应该是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧！七夕民俗集锦：穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。

土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。

民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日。

7. 飘香的日子作文怎么写

淡的日子也飘香

淡淡的日子波澜不惊，没有绚丽的色彩，没有热烈的掌声，没有意外的惊喜，然而当我从忙碌中转身，静静地凝望，却常常能在日子朴素的裙裾中掬起一缕芳香，发现一份美丽.于是，我喜欢回味淡淡的日子中浅浅的诗意，然后眯起眼微笑，任小小的欢喜在心间嬉闹.

淡淡的日子是云淡风轻，是月朗星稀，是晨雾迷蒙，是午后的阳光悄悄洒落书桌上，在我的书卷上轻轻流泻；淡淡的日子是蔚蓝的天，苍翠的山，清澄的水，一树初绽的花蕾；淡淡的日子是细雨沾衣的清爽，是闲花落地的清韵，是红叶飘飞的轻悠，是白雪轻舞的浪漫……

忙

里偷闲，我牵着女儿的手去图书馆借书.书架上一排排的书让女儿眼花缭乱，她惊喜得睁大了眼睛，发出一声声惊叹：“这么多的书，真好！”小家伙拿起了这本，

又发现了那本，看看这本，又翻翻那本，真是哪一本都难以割舍啊！最后只好连声地央求我道：“妈妈，这次你少借一本，让我多借一本，行吗？”看着她那爱不释

手的样子，我怎么忍心拒绝呢？我一点头，她如获至宝似的捧着两本书兴奋地到管理员那里去借了.她那欢欣鼓舞的神情让我的心轻轻的一颤：亲爱的宝贝，若你能

一直对这些美好的书保有这么浓厚的兴趣和热情，若你能从这些美丽的故事中获得纯洁如诗的情愫，让心灵的园田多一份绿意，多一份美丽，那么每一个淡淡的日子

都会飘着迷人的芳香啊，你一定会醉在其中的！

淡淡的日子，静谧的夜晚，茶香袅袅，手执一卷，读着思着，物我两忘.沐着皎洁的月光，在宁静斑斓的世

界中漫步，与一个个伟大的灵魂相遇，和他们一起思考，一起欢笑一起哭泣，打捞被城市的喧嚣遗忘的珍贵的东西，给波澜不惊的生命注入一泓清泉.偶然间，会看

到不知是谁在一些句子下面划了浪线，于是怦然心动，那莫不是一个素不相识的读者留下的思想的痕迹？那一刻，他（她）是犹如千淘万漉后发现金子的欣喜亦或是

山重水复后的柳暗花明时的惊叹？我无从知晓了，只是感觉在这里遇见他（她）是一种幸福.心灵与心灵的相遇是多么不容易的事！淡淡的日子，细细品味，慢慢咀

嚼，一缕馥郁的香气沁人心脾，浸润肺腑，缭绕于九曲回肠.

淡淡的日子，总有小小的欢喜.那一节讲《木兰诗》，让学生事先排演哑剧《花木兰》.在11班，当演出开始的时候，我才发现孩子们准备得那么精心.他们准备了各种各样的道具：有塑料宝剑、精心制作的盔甲、玩具小猪……有文中

8. 帮忙写篇七夕文章

全国广大情侣朋友们：你们好！在2010年“七夕节”即将来临之际，特别送上我们最诚挚的祝福，祝有情人终成眷属，祝所有情侣爱情天长地久。

在浩如烟海的民间传说故事中，要以牛郎织女鹊桥会的传说最切近人们的生活，最富有魅力，最牵动人心了。它从三千年前一对银河两岸星座的闪闪微光，发展到一对夫妻悲欢离合的神话，并经世代补充完善，成为最美丽的传说，以致幅射到生产民俗、伦理道德和文化艺术的各个领域，教导我们懂得为什么说爱情是永恒的主题及其现实意义。

试想，一年365天只有七夕这天，牛郎织女要跨越几万光年才能在鹊桥相会，有多少相思要倾诉，有多少柔情要缠绵。象牛郎织女鹊桥相会这样跨越时空的爱恋、海枯石烂不变心的永恒，又岂是西方情人节敢与PK的？ “天河一去三千年，日日思君明镜前。”

牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。两千多年了，那一轮皓月，缺了又圆，圆了又缺，最是不变的是天国的爱情，人间的传奇。

银河那么渺茫，宇宙如此浩瀚，那该是怎样的一种穿越呵才能完成的天长地久地寻寻与觅觅？年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人间，将永恒的甜蜜涂满天宇。天地合一，鸟兽同乐，还是大地、山川、河流为你们歌唱为你们祝福。

中国的情人节，升得那么高，走得那么远，爱得那么痴迷，敢问天下，有哪一个人种的爱情能像中国人这样具有绝世的诗情与画意？七夕的爱情文化蕴藏是民俗文化中的事实，这种七夕的爱情文化，是华夏独有，是先民对于爱情的感悟和体验，是华夏文化特有的情怀。将中国人天长地久的爱情发挥的如此的唯美，如此的浪漫。

相比之下，红玫瑰与巧克力美则美已，却无灵魂可言，便觉其俗矣。 “七夕”告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离；在每年的这个日子里，不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻，还是情窦初开的青涩恋人，希望都能一起仰望星空，天河如练，长空如水，我们再口耳相传那三千年的聚散思恋，同时思索，什么是爱情，什么是我们自己的爱情。

相比之下，西方情人节“情人”纵然开着奔驰、宝马、莱斯劳斯，载着999朵玫瑰，也不可能跨越银河举办浪漫的烛光晚餐。更不可能“千年等一回”、“一年见一面”，也许明年你的“情人”的怀中，躺着的已是别人！一位网友发过这样一条贴子：“现在的‘七夕’，再也听不到江船上的琵琶、花月下的古筝、长亭下的那些歌赋与诗词，撞进我耳朵里的，是OK厅里《谁来爱我》的嘶声嚎啕，是街头的打情，是巷尾的骂俏，是男人的灵魂四处流浪，是女人的眼泪无家可归；而今的七夕，再也看不到乞巧的仪式、焚香点烛的场面、跪拜星空的虔诚，楔人我眼球深处的，是山盟海誓开始是头破血流结束，是不求天长地久但求曾经拥有，是爱的玩弄是性的游戏，是露水一场又梦游一场，是到了头来依然是空空的一场……难怪今天中国，会有那么多恨男和怨女。”

言辞激进，话丑理端，值得反思。一朵玫瑰、一块巧克力，如此哄孩童的小小把戏，竟然被黑眼睛的我们当成爱情的神圣梦呓，真怕牛郎与织女看见我一脸在怆然中纵横的泪滴……说到底，是我们把老祖宗留下的文化精髓和精神财富丢掉了，是我们的思想观念开始变质了，变得爱慕虚荣，变得贪图享乐，变得追逐名利，变得思想堕落……试问，当今哪还有牛郎织女般忠贞不渝的爱情？哪还有坚不可摧的婚姻？哪还有天下地久？哪还有永不变心？还哪有海枯石烂？有的只是假情假意，有的只是游戏人生，有的只是曾经拥有。

海誓山盟的期限变得越来越短，长则几年，短则几个月甚至几天，同样的誓言可以同时对几个人说，难道这就是我们想要的爱情，这就是我们想要的人生？如果整个社会再这样任由沉沦下去，不要说“七夕节”，就是“春节”也未必不会成为大众“鸡肋”，成为西方文化的刀下鬼。无论专家怎么呼吁，无论商家如何助力，无论国家如何重视，惟一能救中国爱情的其实只有我们自己，除非现在的爱情就是我们想要的爱情，现在的婚姻就是我们想要的婚姻，现在的人生就是我们想要的人生。

眼看2009年七夕节将近，在此特别向全国的广大情侣朋友们发出倡议，请大家一起珍惜自己的爱人，珍惜自己的爱情，珍惜自己的婚姻。前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过，试想在世界上的50亿人中，你们二个人相遇、相知并相爱，直至最后结婚，该是多小的几率，该有多大的缘份。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，修了千年，才换来夫妻的情份，我们为什么不能好好珍惜呢？牛郎织女，每年只有一天才能相见，但是他们的爱情却彼此忠贞不渝；牛郎织女，有无数的阻隔和困难不让他们在一起，但是他们却勇敢坚定的走到一起，并让他们的婚姻坚不可摧。这是中国流传千年的爱情故事，更是中国弘扬传承的优秀文化。

所以，我们特别倡议和呼吁，在七月初七牛郎与织女在鹊桥相会的“七夕节”，所有情侣尤其是夫妻，都能对着牛郎星和织女星，一起用心起誓：彼此忠贞一生，真爱永不变心，爱情地久天下，婚姻海枯石烂。

9. 七夕节吃巧果是在祈求什么

七夕节民间习俗吃巧果。

巧果又称作“乞巧果子”，花样较多。主要的原材料是油面糖蜜。

巧果的制作方法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和人面粉、芝麻，拌匀后摊在案上杆薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。

例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。

如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。巧果做成后，到晚上陈列到庭院中的几案上，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家人和亲友围坐在一起，一边欣赏浩瀚的夜空，一边品尝各种巧果和其他食品，人人祈盼自己或亲友会变得灵巧起来。

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