关于桥的传说,神话 桥的神话传说有哪些

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宿州塌桥的传说(神话故事)

  安徽宝强

  这个故事说来有些离奇,常常成为我茶余饭后讲给好听故事的左邻右舍的拿手节目。每次故事讲完,最后都得借题发挥一下,把我讲这故事真正想说的话,说出来。
  塌桥,其实不塌,更不是什么劣质工程留下的后遗症,只是名字叫塌桥。
  相传,鲁班被封为下界仙人之后,周游四海遇水架桥,行善积德。凡有志做木匠者,皆尊称鲁班为祖师爷。
  这一日,鲁班行至宿州城外东北角三十里处,此地名曰:筇桥寨,又名蒿沟寨。这地方人杰地灵,常出俊男烈女。一条大河绕寨而行,宛如巨蟒伏地而卧;肥沃的土地上,生长着茂盛的庄稼,浓绿的树林里百鸟啼鸣。鲁班观此景不禁叫好,但觉得美中不足的是,往寨子里去仅有狭窄的竹造小桥一座,于是,顿生造桥之意。
  鲁班是仙人,造一座桥,需要多少方木料石材,从来都不会费多大的劲,耗多久的时辰,差不多也就象凡人打个盹做个梦的功夫。
  桥很快就造好了。
  鲁班收拾好东西正欲离去,偏巧,碰上了偷吃仙丹倒骑毛驴出走的上界神仙张果老。张果老为什么倒骑驴知道吗?怕后面有人撵他。这个张果老有点瞎踔的味道,见鲁班这么快就建造好一座桥,心里有点不服气,于是,就拦住鲁班不让走,说鲁班“麻子不叫麻子,叫坑人!这么快就造好一座桥,经得住压否?”鲁班是下界仙人,哪里看得出张果老何许人也,听张果老这么说,心想:好生的驴子你倒骑着,肯定不是什么好人;我做好事,你还损我,我得就话骂你一顿,就对张果老说“你走过去也好,驴走过去也好,或许你和驴一块,驴和你一起,怎么都行,塌了,自愿受罚。”这句话张果老是听得懂的,不然的话,那算什么上界神仙,你不说此大话便罢,既然说了,别怪我有意难为你。
  于是,张果老和鲁班就打了个赌。鲁班说,你张果老要是骑着驴过去,桥安然无恙,就算你输,你就永远都倒骑着驴吧。张果老说,你鲁班说大话不怕风煽了舌头,如果你的桥能撑得住我的驴在上面走两步不塌,算我张果老彻底输了,否则,你就得挖掉一只眼,叫你有眼无珠。
  于是,凡人肉眼看不到的一场较量开始了。
  张果老暗中使出移山填海之招,搬来三山五岳的重量骑到驴背上,神驴被压得摇摇晃晃踏上了鲁班修的这座桥。张果老见神驴都打晃,心里暗自发笑。神驴刚走两步,鲁班修的桥就不行了,眼见着往下沉。鲁班眼疾手快,掏出一把神斧对桥下一撑,桥立马就不往下沉了。
  这下可真有趣了,在荒郊野外,夜深人静的地方, 一个是神,一个是仙,你争我吵,谁都不承认自己输给了对手,结果把当地的土地爷给吵醒了。
  经土地爷公正裁判,双方都输了,原因是都有作弊行为。鲁班不在桥下撑一把斧子,桥塌是肯定无疑,张果老暗中使假犯公平竞争之道义。如此说来,这一神一仙都得履行自己的承诺。即便这样,都照样说着风凉话。张果老说,你鲁班挖去一只眼,将来做木工活调线更直了,再不用练斗鸡眼了。鲁班说,你张果老倒骑驴有什么不好,可以申报专利了,马蛇子放屁毒(独)一份,要是凡人说你是小偷,你就把你获得的神仙文凭给他看看。
  从此,木匠们忠实地继承了祖师爷鲁班的传统,并且将之发扬广大,即便刨得再平的木板,锯得再直的木条,都得眯起一只眼反复调线。至于张果老那边,可能惨点,至今没发现一例学他的。
  筇桥寨一夜之间,河上多出一座桥来,这种神奇味还用说吗?消息不胫而走,很快筇桥就出名了。后来,土地爷不甘寂寞,将事情原委托梦给一冯姓说书老艺人,这冯老先生亲自到桥上查看,果真有驴蹄印两枚,清晰可辨。又亲自到桥下,潜入水中,摸到了斧头柄。
  再后来,人们就把筇桥改为塌桥了。每年盛夏蝉声大作的时候,血气方刚的小伙子在桥下游泳,有心者默不作声,一个猛子扎下去,便能摸到鲁班的斧柄。据说,能摸到斧柄的人,三年之内大病小病全无,而且还会交好运,心想事成。而心术不正或油腔滑调瞎踔者,随随便便,自言自语“看我能不能摸着。”哎!就这一句,妥了,怎么摸都摸不着,紧随其后者,即便装出默不作声的样子也无济于事。
  神话故事终归是神话故事,不足为怪。杭州有断桥,连云港有花果山水帘洞,游客大都慕名而去,因此,诸如此类的景点能把一个地方的旅游业支撑起来,说来也不足为怪。同样都是神话传说,我们宿州有塌桥,为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢?这事就怪了。

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  【编者按】同样都是神话传说,我们宿州有塌桥,为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢?这事就怪了。----欣赏中,读罢此篇,忍不住想借题发挥一下,替宝强先生把话说完:窃以为,从这三个神话故事可见,中国老百姓最津津乐道的,第一便是非常男女关系,第二便是弱者反抗强权.至于这座塌桥么,因为是臭老九知识分子造的,所以就不值一提啦.--中国民间社会历史,似乎永远也走不出漠视人才的怪圈.--苏郎--

  凤凰桥的美丽神话传说

  旧时,合肥东门外坝上街东首沿淝河向北有条汊河,在汊河口上有一桥,名曰:“凤凰桥”。最早时,这里是一处河滩,滩岸绿树红花相拥,蜂喧鸟鸣相和,景色十分美丽。

  传说在一年的七夕节晚上,河滩附近一个乡村的姐妹们聚会一起,纷纷结七彩线穿七彩针,希望能成为“巧手”、“巧姐”、“巧媳妇”,以得到天神赏赐。就在众姐妹忙得不亦乐乎时,一个手儿最灵巧的姑娘忽见夜空天门大开,银河初渡,牛郎与织女相会了。姑娘喜不自禁地叫了起来:“快看呀!快看呀!牛郎织女会面啦!”为了不失姑娘的文雅,该姑娘不时用手在嘴上遮遮捂捂。孰知此动作让天神看见,误认为巧姑娘想要在嘴上长出胡须,便慨而赐之。自此,这巧姑娘嘴上就长出了许多浓密的胡子来了。

  一个姑娘家,嘴上长出这许多浓密的胡子,男不男女不女的,如何见人?巧姑娘终日躲在闺房,大门不出,忧愁不止,苦不堪言。又是一个银月当空之夜,巧姑娘越想越觉得滋味难受,日子难熬,便一个人悄悄来到淝河边,对着苍天和银月叹道:“天神啊,您的赏赐没给我带来丝毫幸福和快乐,反害得我好苦啊!您若有灵,就让**上翅膀,飞到南天,脱离这无边的苦海吧。”语罢,扑嗵一声跳入河中。

  却说那天神在南天之上还真的听到巧姑娘的哭诉,深感愧疚。然而,巧姑娘已投河而去,该怎么办呢?天神略思片刻,拿出一尾锦羽向巧姑娘投河的地方丢去,只见瞬间河水泛波,忽地从河中飞出一只五彩金凤凰。

  自那以后,这里得天神所赐祥瑞之气,每日清晨,旭日东升,彩霞辉映大地,吉祥之气萦绕,总有数只凤凰于其间飞来舞去,好一派仙乐景象。后来人们为仰慕巧姑娘,并思得惠凤凰之灵气,便在这里架设一座大青石桥,名曰“凤凰桥”。

  西湖的断桥,许仙和白蛇相遇的地方.
  苏堤,情人手拉手从上面走过,就能百年好合,长长久久.
  莲花桥的传说

  进香河南段与北门桥和相接处,又一座桥叫莲花桥,以桥旁的莲花庵得名。相传这里原来只有几户人家,既没有桥,也没有庵。有户姓成的人家,只有母子二人,母亲双目失明,卧病在床,儿子成孝以背人涉渡为生。成孝与邻家女何莲青梅竹马,相爱多年,正准备成婚。不料住在附近的恶霸赵高对何莲窥视已久,强抢了何莲,并把成孝打得卧床不起。

  一天傍晚,成孝听见外面有人在呼渡,出门一看,以老妇形如枯槁立于对岸,乞求他帮忙背渡。成孝虽然伤病在身,但看到老妇可怜的样子,顿生恻隐之心,挣扎着将老妇背到对岸。老妇过河后突然口吐白沫,倒地不醒,成孝二话不说,又将老妇背回家照顾。并跑去请郎中。但当他带着郎中匆匆赶回时,却发现老妇不见了,他母亲奇迹般的复明了,并且伤痛全无。母亲对成孝说:“儿子啊,我们遇到活菩萨了,刚才那个老妇用手摸了我的眼睛,我就什么都看见了,浑身的病也没有了。”正在这时,何莲也回来了,原来成孝背的老妇是观世音所扮,他被成孝的善良所感动,治好了他母亲的病,救出了何莲。使成孝一家团聚,幸福生活。

  人们为了报答观世音菩萨的救苦救难之心,在河边盖了座莲花庵,又在庵旁修了座莲花桥。此地因此而得名。
  扎杀桥的传说

  盛泽镇北约二里路的地方,有座青石垒砌,宽不到三步的聚福桥。清咸丰年间(1860年)四月十三日,忠王李秀成率太平军攻克苏州城。四月廿五日占领吴江县
  城。为了打开苏州与秀州(今嘉兴市)间的通道,太平军先谴队乘胜南进,势如破
  竹。一日,盛泽镇内传闻太平军已过平望,全镇清兵与财主胆战心惊,夺路溃逃。
  到了聚福桥,人多桥窄,拥挤不堪,顿时把桥堵塞了。正在这时,恰有出殡的高喊
  :“材来哉!材来哉!”意思是棺材抬过来了,请大家让道。争相逃跑的清兵与财
  主慌乱中不加辨,听身后“材来哉”的呼声不绝,误以为太平军材来哉(都来了),过桥去。惊恐万状,拼命扎(挤的意思)。
  顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。
  传说在叹息桥下拥吻的情人,他们的一定可以天长地久..........
  传说,当年要建龙井桥时,木匠师傅请来一个又一个,领到溪边一看,谁也不敢答应建桥。为什么呢?因为地势实在太险了!大家急得不知如何是好。

  这时,忽然来了个须发斑白的老木匠,他是远近闻名的“二鲁班”。乡亲们不禁个个喜上眉梢。这老木匠手艺高超,也不知道建了多少座险桥!因此,大家都亲热地叫他“二鲁班”,时间一长,竟把他的真实姓名忘了。

  第二天一早,二鲁班带领徒弟们就干了起来。她亲自测量设计,吩咐徒弟们扛来木料,劈的劈,锯的锯,刨的刨,凿的凿,在他的精心安排下,架桥进度很快。没有多久,桥拱架好了,柱子立上了,桥顶木架搭好了,瓦砾钉上了,就等把瓦板边缘锯平,钉上封檐板和盖瓦片了。

  这一天,二鲁班指挥徒弟们锯瓦板。可是他们一上桥顶,走到边缘,就觉得头晕眼花,心发慌,手脚发颤。别说蹲下来锯板,就是再挪前一步也不敢啦!为什么呢?因为从十几丈高的瓦板看下去,溪水咆哮、喷云吐雾,就会眼花心乱,身子站不稳。

  二鲁班看见徒弟们一个个蹲在那里不敢动弹,不禁又气又急。两手按着瓦板,双脚一使劲,翻上桥顶,往外一走,也愣住啦!于是,二鲁班不得不红着脸退下来。他让弟子们做些杂事,自己坐在桥头冥思苦想:搭架锯板吧?一来工程太大,二来木匠为锯屋檐瓦而搭架子,实在太丢人。就这样,他想呀,想呵,三天三夜过去了,二鲁班瘦了许多,头发也似乎更白了,仍未想出好办法来。

  这天傍晚,徒弟们收拾工具就要收工了,二鲁班还在桥头发呆。忽然,从桥头走来一个衣衫褴褛,满脸尘垢,骨瘦如柴的老乞丐婆。她口称三天没有吃口饭,饿得头晕眼花,寸步难行,求二鲁班行行好,给她一碗吃。二鲁是个善良厚道的人,他赶忙装了一大碗饭递给老丐婆。老丐婆接过饭碗也不道谢,坐在一根木头上,慢腾腾的直吃到日头落了山。二鲁班一点也不急,耐心地在旁边等她吃饭。徒弟们又都在旁边等二鲁班。老乞丐婆慢慢地吃完饭,将碗递给二鲁班说:“老师傅,你真是好人。”说着,一颤一颤过桥去了。

  二鲁班回家又想了一个晚上,还是没想到好办法来。第二天早上,他又来到桥头,皱着眉头苦苦思索。这时森林里鸟儿啼鸣,太阳刚爬上山顶,阳光透过树叶显出一道五彩缤纷的彩虹。二鲁班看见一个美如天仙的姑娘手撑雨伞。用伞遮住视线,娉娉婷婷地走到彩虹另一头。二鲁班看得入神,一刹那间,彩虹没有了,姑娘不见。
  二鲁班急忙领着徒弟们跑在桥头,。向天遥祝道:“谢谢菩萨指点迷津!”

  拜罢,二鲁班忙叫徒弟们拿来许多雨伞,登上桥顶,把伞倒挂于瓦板下。每人腰间系上一条保险强。大家踩在瓦板沿,伞遮住了视线,看不见悬崖湍流深潭,脑清目明,脚稳手灵,平平安安地锯平了两边瓦板,钉上封檐板,盖上瓦片,一座巍峨的木拱桥终于横跨于急流之上,成为古代建桥史上的一大奇观。
  长寿桥的传说
  泰山黑龙潭上,有一桥飞架东西,似龙潭横生一道浓眉,与游人传情;如山涧跃出一条彩虹,为龙潭增姿加色。桥身朱红,与两岸青山相映成趣;人行其上,鸟瞰龙潭胜景,纵观西溪豁达之秀色,确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。

  长寿桥,是一九二四年张宗昌督鲁时,兖州镇守张培荣所建,不过不是为了方便百姓。

  据说张培荣怕老婆怕得出了名,尽管在兵士面前威风凛凛,在老婆面前却是俯道贴耳,百依百顺,对他来说,老婆的言语就是圣旨,就是军令。张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫,便挥霍无度,肆意玩乐。一天,她听说泰山风景优美,许多人都在那里修炼神仙,她也心血来潮,想修道成仙,立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。

  张培荣"领旨"来到泰山,他见黑龙潭附近,青山四围,绿树成荫,翠竹亭亭,银杏参天,清流夹道,步移影换,上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟,下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽,真乃绝胜佳处,正是修道成仙的好地方。于是决定在此建庙,尊其夫人为"无极真人",所修之庙便取名"无极庙"。

  无极庙修成,张夫人便身穿袈裟,端坐在莲花宝座之中,张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓,对"无极真人"叩首作揖,顶礼膜拜,并刊印无极真经,散布各县,开卷便是无极真人的道装神象。张培荣尊其夫人为神女仙子,自愧不如,便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。

  庙在溪西,出入下山都要过河涉涧,实在不方便,张培荣又在百丈崖上修了一座长桥,为了取悦张夫人,让她道成仙,长生不老,便将此桥取名为"长寿桥"。

  再说无极真人,十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜,时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐,实在受不了寺庙生活的清苦,便不声不响地"隐退"了

有关桥的神话故事

1、西夫桥
在九襄老街也就是以前的汉源街庙沟头有栋桥,叫西夫桥。
传说,有一个挑客,从打箭炉(即康定)出来,就从庙沟头的大路上过,那儿有一股泉水。这天,有个女人来这儿挑水,看见一群小白鸡在水中戏耍,她走过去的时候,那群小白鸡就钻进旁边的石洞去了。她知道有宝物,于是就站住没有走。
还有挑客挑起担子走到那儿,也是不走,原来他也看到了。两人就你等我,我等你,都想等别人走了自己去捡。
挑子客说:“大嫂,你咋个挑起水不走?”女人也说:“挑子客,你挑到这里为啥不走?”后来都知道对方也看见了。于是他们两就商量一起去搬开石头看个究竟,如果有什么就对半分。
结果搬开一看,原来是一坛银子。于是两人就开始将坛子里的银子往外检,快到底的时候,看到这坛子底下一张纸,纸上写着:“夫妻二人埋,夫妻两人捡”
原来他们两个前世是夫妻,这世来各人投生一方,这坛子银子又走到一起来了。这下子两个就你舍不得我,我舍不得你。但是大家都已有家室了,一个是有丈夫的,一个是有妻子的了。
这又怎么办呢?于是两人就说:“干脆这样子,我们把这坛银子拿来修栋桥。”这桥修成后,就叫夫妻桥,后来大家说错了,就说成西夫桥。

2、朽木桥
朽木桥在崆峒山北峰,东、西、北三面都是壁立的悬崖,南面只有两米宽的一条道通往中台。古时候住在中台的出家人,曾架起一座独木桥,供僧道和游人上供、叩头烧香。可时间长了,独木桥因常年累月被风吹雨打,渐斩变成了朽木桥。


传说,凡是正人君子、忠臣良将、孝子节妇,过此桥时都安然无恙;不孝双亲、伤天害理、不义之人过此桥时,就过不去。
很早以前,住在平凉城内有个贩盐商名叫范三界,他从陕西盐池县把盐运回来,又给平凉、固原、陇西一带高价卖出去。使他一下财源滚滚,成了平凉城内数一数二的富豪。这范三界有了钱,便财大气粗,横行霸道,欺压百姓、强占民女、无恶不做,害得平凉城内鸡犬不宁、人心惶惶。
老子恶霸,儿横行。一天,他的三儿子范强在逛柳湖,发现一位姑娘长得十分美貌,便欲行无礼。谁知这姑娘是个烈性子,强行反抗、宁死不从,这范强一看到不了手,一下恼羞成怒,把姑娘活活捏死,扔进柳湖中扬长而去。


姑娘的父亲蒋治才得知女儿被恶棍害死,他气愤难平,当即告到了知府。谁知这位知府手下的办案人员自已被范三界用金钱收买,给姑娘判了个自投湖水的冤案。可蒋治才岂能罢休,他天天到知府,击鼓鸣冤吵得知府坐卧不宁,没有办法,最后只得让蒋治才上堂。
知府说:“此案已经了结,你还有什么冤可讲?”蒋治才心想:此时想以法治人是不行的,我得让范强这个狗杂种自己去送死。于是他想到了朽木桥,便对知府说道:“崆峒山有座朽木桥,让范强和我一道去过朽木桥,若他能过去,那我便不告他了,若过不去,那我女儿定是他所害。
我若过不去,那就是我冤枉他了。”知府一听,心想:那朽木桥年代已久,蒋治才年纪已大,眼花脚软,肯定过不去,岂能与一个年轻小伙子比高低呢? 又一想:人家原告要求这样做,我何不答应他呢? 于是便答应了他的要求。
范强一听要过朽木桥,心里一下害怕了,心想:这人是我害死的,怎么能过得去呢? 唉,试试看吧。便强打精神装模作样。
过桥那天,知府带着文武官员坐阵观看,到底谁死谁生,把这一案早早了结,省得蒋治才天天闹事。他问下官:“准备好了没有,开始过桥断案。”下官回答说:大人,一切就绪,请下令吧。”
“好! 现在过桥开始,你们俩谁先过?”
蒋治才抢先说:“老爷,我先过。”
“好! 那就让蒋治才先过,若你摔下悬崖,可别后悔。”
蒋治才“哼”了一声,昂首阔步来到朽木桥边,一步一步慢慢地往过走,当他走到桥的中央,只见那桥上下呼闪了几下,朽木粉乱飞,当时观看的人都替他捏了一把汗。可蒋治才面不改色心不跳,稳稳当当地走了过去。
范强见他过了桥,心里不由“咯噔”了一下,本来他就做贼心虚,见蒋治才过了桥就更加害怕了,心里一害怕,在过桥时就更加小心,一小心就有些心慌意乱。
正当他走到桥心。只觉桥向下堕,一时他慌了,想跑过去,可一跑,桥上下一闪一步踏空,从万丈悬崖摔了下去。一时群众中议论四起:“罪有应得,天有报应啊!”
知府一看,心里一惊,没想到朽木桥真灵,于是当场作诗道:正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理,必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。
3、奈何桥
关于奈何桥,存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河,一说因为汉语中“无可奈何”之意,刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点,在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇,给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆,好投胎到下一世。
4、长寿桥
泰山黑龙潭上,有一桥飞架东西,似龙潭横生一道浓眉,与游人传情;如山涧跃出一条彩虹,为龙潭增姿加色。桥身朱红,与两岸青山相映成趣;人行其上,鸟瞰龙潭胜景,纵观西溪豁达之秀色,确是美不胜收。这便是引人注目的长寿桥。
长寿桥,是一九二四年张宗昌督鲁时,兖州镇守张培荣所建,不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名,尽管在兵士面前威风凛凛,在老婆面前却是俯首贴耳,百依百顺,对他来说,老婆的言语就是圣旨,就是军令。
张夫人驾驭着这样一个有钱有势的丈夫,便挥霍无度,肆意玩乐。一天,她听说泰山风景优美,许多人都在那里修炼神仙,她也心血来潮,想修道成仙,立地成佛。于是就让丈夫到泰山来征地造庙。
张培荣"领旨"来到泰山,他见黑龙潭附近,青山四围,绿树成荫,翠竹亭亭,银杏参天,清流夹道,步移影换,上有傲徕、芙蓉两峰拔地通天之雄伟,下有龙潭飞瀑、细流淙淙之清幽,真乃绝胜佳处,正是修道成仙的好地方。
于是决定在此建庙,尊其夫人为"无极真人",所修之庙便取名"无极庙"。无极庙修成,张夫人便身穿道装,端坐在莲花宝座之中,张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓,对"无极真人"叩首作揖,顶礼膜拜,并刊印无极真经,散布各县,开卷便是无极真人的道装神象。
张培荣尊其夫人为神女仙子,自愧不如,便将为自己歌功颂德的石碑立于无极庙门外。庙在溪西,出入下山都要过河涉涧,实在不方便,张培荣又在百丈崖上修了一座长桥,为了取悦张夫人,让她道成仙,长生不老,便将此桥取名为"长寿桥"。
再说无极真人,十天半月坐在莲花宝座上还觉得新鲜,时间长了那莲花宝座也感到不怎么好坐,实在受不了庙里生活的清苦,便不声不响地"隐退"了。
5、神仙桥
神仙桥由于丰隆村背靠南泉河,因而地下水质十分优良,用现在喝过丰隆村水的外地人的话说,就是清爽甘甜。即使寒冬腊月,村里人也敢喝从井里刚打上来的水。
因此,丰隆会造酒的人特别多。那时,著名的酒坊有两家,一是前街的史家,一是后街的刘家。刘家酿酒时间较长,大多销往济南等地;史家酿酒稍晚,主要销往中都市。甭看史家后起,由于使用的是村南古井里的水酿造的,因而入口很爽,咂之香味弥久不去。
当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟,沟上原建有一座木桥,但因年久失修,早已颓坏不堪.好在泄洪沟已几年没用,所以人们去中都时,都要从沟底爬上爬下,十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁,因为起步晚,没敢雇工。
老史两口子负责酿酒,往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像现在有许多交通工具,靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车,俗称红车。纯木器制作,连车轱辘都是木头做的,推起来很费劲。
史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天,鸡刚叫过三遍,兄妹俩便一个在后推,一个在前拉,将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟,每次过都得折腾出一身臭汗。
有一次,兄妹俩又要过沟时,来了一位倒骑毛驴的白胡子老爷爷。老爷爷问兄妹俩要不要帮忙?兄妹俩当然巴不能得。于是没用兄妹俩动手,那辆装有两大篓酒的红车便在白胡子老爷爷的推扶下轻飘飘地过了沟。
兄妹俩既惊讶又感激,妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦,便说:“老爷爷,俺给你盛点酒吧!俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去,他就情不自禁地咂着嘴喝开了。
从此,只要兄妹俩过沟,白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。三个月后,老史去中都市结账,发现酒钱比往常少些,回来细诘儿女,方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。
老史想,哪能这么巧?说不定这个白胡子是个老神仙!于是对兄妹俩说:“再遇见白胡子老爷爷时,就把车上的酒都给他,让他在沟上给咱建座桥。”
隔了没几天,兄妹俩又往中都送酒时,白胡子老爷爷又和他们不期而遇了。妹妹没等白胡子开口,便甜甜地说:“老爷爷,这次俺把车上的酒都给您,求您在沟上给俺建座桥行不行?”老爷爷抚着白胡子笑眯眯地问:“谁让你这样说的?”“俺爹呗!”妹妹笑嘻嘻地答道。
“好!”白胡子老爷爷点点头,然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪,以前往葫芦里灌酒,只几下就灌满了,这一次装了快一篓也不满。
兄妹俩又继续装下去,两篓酒光了,酒葫芦也满了。白胡子老爷爷用手一指,那葫芦轻飘飘地就到了他手里。他一边咂嘴弄舌地喝着,一边对兄妹俩说:“回去告诉恁爹,下次再来时,桥就修好了。”
到了兄妹俩再次送酒,来到泄洪沟前时,一座造型俭朴,结实耐用的小石桥果然横亘在沟上。左右望望,白胡子老爷爷却不见了。
老史和村里的乡亲们白天来到桥上,看到桥是用石碑建的。下到桥底朝上看,看到张果老几个字,方才明白,张果老喝了人家的酒,自觉理亏,于是用自己庙里的石碑搭建了这座桥。

这个故事说来有些离奇,常常成为我茶余饭后讲给好听故事的左邻右舍的拿手节目。每次故事讲完,最后都得借题发挥一下,把我讲这故事真正想说的话,说出来。
塌桥,其实不塌,更不是什么劣质工程留下的后遗症,只是名字叫塌桥。
相传,鲁班被封为下界仙人之后,周游四海遇水架桥,行善积德。凡有志做木匠者,皆尊称鲁班为祖师爷。
这一日,鲁班行至宿州城外东北角三十里处,此地名曰:筇桥寨,又名蒿沟寨。这地方人杰地灵,常出俊男烈女。一条大河绕寨而行,宛如巨蟒伏地而卧;肥沃的土地上,生长着茂盛的庄稼,浓绿的树林里百鸟啼鸣。鲁班观此景不禁叫好,但觉得美中不足的是,往寨子里去仅有狭窄的竹造小桥一座,于是,顿生造桥之意。
鲁班是仙人,造一座桥,需要多少方木料石材,从来都不会费多大的劲,耗多久的时辰,差不多也就象凡人打个盹做个梦的功夫。
桥很快就造好了。
鲁班收拾好东西正欲离去,偏巧,碰上了偷吃仙丹倒骑毛驴出走的上界神仙张果老。张果老为什么倒骑驴知道吗?怕后面有人撵他。这个张果老有点瞎踔的味道,见鲁班这么快就建造好一座桥,心里有点不服气,于是,就拦住鲁班不让走,说鲁班“麻子不叫麻子,叫坑人!这么快就造好一座桥,经得住压否?”鲁班是下界仙人,哪里看得出张果老何许人也,听张果老这么说,心想:好生的驴子你倒骑着,肯定不是什么好人;我做好事,你还损我,我得就话骂你一顿,就对张果老说“你走过去也好,驴走过去也好,或许你和驴一块,驴和你一起,怎么都行,塌了,自愿受罚。”这句话张果老是听得懂的,不然的话,那算什么上界神仙,你不说此大话便罢,既然说了,别怪我有意难为你。
于是,张果老和鲁班就打了个赌。鲁班说,你张果老要是骑着驴过去,桥安然无恙,就算你输,你就永远都倒骑着驴吧。张果老说,你鲁班说大话不怕风煽了舌头,如果你的桥能撑得住我的驴在上面走两步不塌,算我张果老彻底输了,否则,你就得挖掉一只眼,叫你有眼无珠。
于是,凡人肉眼看不到的一场较量开始了。
张果老暗中使出移山填海之招,搬来三山五岳的重量骑到驴背上,神驴被压得摇摇晃晃踏上了鲁班修的这座桥。张果老见神驴都打晃,心里暗自发笑。神驴刚走两步,鲁班修的桥就不行了,眼见着往下沉。鲁班眼疾手快,掏出一把神斧对桥下一撑,桥立马就不往下沉了。
这下可真有趣了,在荒郊野外,夜深人静的地方, 一个是神,一个是仙,你争我吵,谁都不承认自己输给了对手,结果把当地的土地爷给吵醒了。
经土地爷公正裁判,双方都输了,原因是都有作弊行为。鲁班不在桥下撑一把斧子,桥塌是肯定无疑,张果老暗中使假犯公平竞争之道义。如此说来,这一神一仙都得履行自己的承诺。即便这样,都照样说着风凉话。张果老说,你鲁班挖去一只眼,将来做木工活调线更直了,再不用练斗鸡眼了。鲁班说,你张果老倒骑驴有什么不好,可以申报专利了,马蛇子放屁毒(独)一份,要是凡人说你是小偷,你就把你获得的神仙文凭给他看看。
从此,木匠们忠实地继承了祖师爷鲁班的传统,并且将之发扬广大,即便刨得再平的木板,锯得再直的木条,都得眯起一只眼反复调线。至于张果老那边,可能惨点,至今没发现一例学他的。
筇桥寨一夜之间,河上多出一座桥来,这种神奇味还用说吗?消息不胫而走,很快筇桥就出名了。后来,土地爷不甘寂寞,将事情原委托梦给一冯姓说书老艺人,这冯老先生亲自到桥上查看,果真有驴蹄印两枚,清晰可辨。又亲自到桥下,潜入水中,摸到了斧头柄。
再后来,人们就把筇桥改为塌桥了。每年盛夏蝉声大作的时候,血气方刚的小伙子在桥下游泳,有心者默不作声,一个猛子扎下去,便能摸到鲁班的斧柄。据说,能摸到斧柄的人,三年之内大病小病全无,而且还会交好运,心想事成。而心术不正或油腔滑调瞎踔者,随随便便,自言自语“看我能不能摸着。”哎!就这一句,妥了,怎么摸都摸不着,紧随其后者,即便装出默不作声的样子也无济于事。
神话故事终归是神话故事,不足为怪。杭州有断桥,连云港有花果山水帘洞,游客大都慕名而去,因此,诸如此类的景点能把一个地方的旅游业支撑起来,说来也不足为怪。同样都是神话传说,我们宿州有塌桥,为什么至今就没成为宿州的旅游景点呢?这事就怪了。

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