为什么说马克思主义中国化? 马克思主义为什么要中国化？

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（1）内涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，即同中国革命与建设的实践相结合，形成马克思主义在中国本土化。
（2）必然性:
首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。第一、与时俱进是马克思主义自身的内在要求。社会存在决定社会意识，这是马克思主义关于社会物质运动和精神运动关系的一条基本原理。任何新的思想、理论的产生，都是人类社会发展到一定阶段的产物。
第二、与时俱进是马克思主义实践的鲜明特色。马克思主义是实践的理论。理论与实践相结合，指导实践并不断地随着实践的发展而发展，这是马克思主义实践性的鲜明特色。马克思、恩格斯、列宁和毛泽东、邓小平，他们是理论联系实际和理论创新的光辉典范，他们也只解决了时代赋予他们的历史性课题，推动历史的发展。新的实践，需要后人不断进行新的探索，为实践提供新的理论指导。
第三、与时俱进是马克思主义创新的正确道路。马克思主义发展的历史，就是与时俱进不断创新的历史。共产主义是马克思主义揭示的人类社会发展的方向和目标。顺应时代发展，不断认识新的规律，永远保持理论的先进性和指导地位，这是马克思主义创新和充满活力的正确道路。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，既一脉相承，又各自构成了相对独立的新的理论体系，是马克思主义不断发展和发展阶段的历史统一。在当代，中国共产党人只有与时俱进，站在时代前列，立足于新实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，才能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。
其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。实践证明，抛弃了马克思主义具体问题具体分析这一活的灵魂；看起来思想无比革命，实际上思维十分保守。一旦采用这种思想来指导实践，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的社会主义事业就会遭到严重的挫败。
（3）重要意义：第一、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路。马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。第二、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路.中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。因此，马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。中国是世界上最大的发展中国家，实现把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化
高级，道路是艰巨而曲折的，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。第三、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路。从一定意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的先进组织。是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡。推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现，也是加强党的先进性建设的一个重要任务。
（4）基本要求：必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，这是马克思主义的精髓。①毛泽东思想(基本观点：实事求是、群众路线、独立自主)②邓小平理论（主题：回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题）③“三个代表”的重要思想（回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题；其本质是：立党为公、执政为民）④科学发展观（求真务实）
总之，创新是一个国家和民族生存和发展的灵魂，马克思主义作为我们党和国家实践的指导思想，必须创新，必须与时俱进。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容，那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国，曾经创造了举世公认的东方文明，有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产，代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面，已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容，就是和中国具体的历史文化相结合。其结果，一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中，从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”，并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分，实现了马克思主义中国化；另一方面，也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变，从而推进了中国传统历史文化的现代化。

总之，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的过程是中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史过程。马克思主义中国化的历史过程中曾经发生过两次历史性飞跃，形成了两大理论成果，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
马克思主义中国化的科学内涵
马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。具体来说，就是要把马克思主义的基本原理进一步和中国实践、中国历史、中华文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

1938年，我党的第六次会议提出了“马克思主义中国化”的问题。1988年党的十三大高
瞻远嘱地提出了：“理论研究落后于改革实践和马克思主义的发展问题”（课题）。长期以来，流行一种说法：“把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合”。实际上，就是委婉、含蓄、婉转、策略地说明了原始马克思主义是存在问题的。马克思主义是世界共产党的旗帜和指导思想理论体系。但是，社会主义社会制度在世界上实践了逾百年，世界上所有的社会主义国家普遍地贫穷落后。改革开放和“苏东剧变”就是对原始马克思主义的否定之否定！如何解决这个极其棘手的思想理论问题？马克思主义的当代化和社会主义国家的执政管理，成了一对孪生的世界难题。经过了逾四十年的理论研究，我得出了一个结论：原始马克思主义是革命党暴力夺取政权的旗帜，不是执政党的旗帜和指导思想理论体系。马克思主义需要升级换代为执政党的旗帜和指导思想理论体系。原始马克思主义诞生于西方国家工业化过程中，是社会生产关系还不成熟、分配不公特定历史阶段的产物。原始马克思主义在指导革命党暴力夺取政权的历史阶段是成功的。党成为执政党后，就需要升级换代建立党领导经济建设的执政旗帜和指导思想理论体系。进行理论体系系统工程上创新，使其适合于中国的国情，能够承担起振兴中国使中华民族屹立于世界民族之林的作用和地位。例如，原始马克思主义的“阶级斗争”、“资本主义”、“计划经济”等思想理论都是与生产力发展的方向南辕北辙、方向悖逆的。这类拐点概念经不起历史实践检验和逻辑推理。但是，马克思主义的升级换代是一个错综复杂庞大的思想理论工程。这样的工程需要杰出的思想理论家才能承担和担当，不是靠“假大空”和“忽悠”就能解决问题的。因为，执政党的旗帜是一套错综复杂庞大的思想学术理论体系。

因为根据中国的实际国情制定出了具有中国特色的社会主义制度~~~

为什么要实现马克思主义中国化？

马克思主义中国化的主要成果及与中国实践之间的关系

1.实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要。在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命，必然会遇到许多特殊的复杂问题，中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案，也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导，以中国革命实际问题为中心，把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来，使马克思主义中国化。否则，中国革命仍然是不可能胜利的。从 1949 年中华人民共和国成立至 1956 年社会主义改造基本完成，中国最大的国情是新民主主义社会，认清这一国情，是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。 1956 年底社会主义改造基本完成后，中国成为一个社会主义国家。但是由于中国人口多，底子薄，生产力不发达，经济文化落后，科学技术水平低，因此，中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。科学认识和准确把握这一基本国情，是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情，就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思主义为指导，正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际，解决中国革命、建设和改革中的实际问题，并在分析和解决问题的过程中，逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。2.实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论的内在要求。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义是科学的理论，是放之四海而皆准的普遍真理。但是，马克思主义只有同各国的具体实际相结合，才能发挥其指导作用。正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”马克思主义的强大生命力和影响力，就在于它是同各国的具体实际紧密结合的，是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。马克思主义又是发展的理论，其发展的深刻内涵，就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合，与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合，对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答，得出新的科学的结论，从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”写出的马克思主义的“新版本”。3.作为马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物，中国共产党从它的诞生之日起，就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。以马克思列宁主义为指导思想的理论基础的中国共产党，正是根据马克思主义理论本身的要求来对待马克思主义的。尽管在对待马克思列宁主义的态度上，党内曾经出现过教条主义和经验主义这两种错误态度，但从整体上来说，中国共产党始终坚持了马克思列宁主义中国化的正确方向。正是由于中国共产党遵循马克思主义理论本身的内在要求，在总体上始终和坚持了马克思主义中国化的方向，坚持把马克思主义基本原理与时代特征和中国具体实际相结合，在实践中不断推进马克思主义中国化的进程，才形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都是在马克思主义中国化过程中不同历史阶段所产生的重要成果，又以新的富有时代气息的理论丰富和发展了马克思主义理论宝库。

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