《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的“天方”是指? 《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的"天方"是指哪里
在古代,阿拉伯国家被称为“大食”或“天方”,因此《一千零一夜》又有《天方夜谭》这个译名,即“夜谈阿拉伯的故事”之意。谭”是夜间说话、讲故事的意思。
《一千零一夜》包含爱情故事、冒险故事、幻想故事、伦理故事、骗子故事、寓言故事、教诲故事等等,其内容之丰富,方面之广泛,加之波谲云诡,神幻怪异,千百年来一直散发着迷人的魅力。
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《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点,但在长期流传过程中,经过宗教祭司和文人学士的篡改加工,混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。 《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。
因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚,“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法,只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书;伊斯兰教宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王,尤其是对哈伦·拉希德的歌颂,更是俯拾皆是。
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的“天方”是指地区名,“天方”是指阿拉伯地区。
《一千零一夜》该作讲述古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔,他生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。宫相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王。山鲁佐德用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王因爱听故事而不忍杀她,允许她下一夜继续讲。
她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
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中国对《一千零一夜》介绍和研究可以说是从19世纪开始的。1900年,周桂笙在《新庵谐译》中首先将《一千零一夜》的部分故事介绍到中国。百年来,中译本达百余种。人民文学出版社在1957至58年出版了回族学者纳训从阿拉伯文直接翻译的三卷本,1982至1984年出版他的6卷全译本。1999年中国文联出版社出版了李唯中先生的“分夜足译”本,以“夜”为单位,体现了《一千零一夜》的特色。
自上世纪80年代以来,对《一千零一夜》的研究也有一些拓展。国内的研究开始关注叙事结构、人物形象、故事类型与主题等多方面问题。在叙事结构的研究上多运用了现代西方文论,对人物形象的研究则集中在商人与妇女形象研究上,而关于《一千零一夜》的主题研究,主要是在比较故事学的领域,如刘守华《比较故事学》。
参考资料来源:
百度百科-一千零一夜
天方是指阿拉伯地区 ,《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。
《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点,但在长期流传过程中,经过宗教祭司和文人学士的篡改加工,混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。
《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚,“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法,只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书。
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该作讲述古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔,他生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。
宫相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王。山鲁佐德用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王因爱听故事而不忍杀她,允许她下一夜继续讲。
她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
天方夜谭的天方是指阿拉伯地区 “谭”同谈,音近通假 阿拉伯那块吧,伊拉克那块,本来是圣地,看看现在 天方夜谭的天方是指阿拉伯地区.谈是原来的名字,但由于人们互相传抄,导致错误出现“谭”,为了保持古文的原貌,所以保留了“谭”.上古时中国人的方位称呼是:西方为“天方”.今天人们所熟知的《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的“天方”是指:古代阿拉伯 .《天方夜谭》用“谭”字而不用“谈”字,原因是:古代写文章的避讳 天方是我国古代对阿拉伯的称呼,谭就是谈,也就是说.就是阿拉伯人夜里讲的故事.
一千零一夜 是阿拉伯匿名写的,所以 天方 当然是指阿拉伯啦
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的“天方”是指?
《一千零一夜》又名《天方夜谭》,这里的“天方”是指古代阿拉伯
"天方"是指古代阿拉伯地区.
《一千零一夜》(tales from the thousand and one nights)是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》。
该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国,国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王爱不忍杀,允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
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