如何理解古希腊神话中的命运 命运观念 在希腊神话中的作用

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一、中国古代神话与古希腊神话的相同点
(一)神话都是古代人们原始思维的结晶。
(二)中、希神话的大至内容也是相同的,抱括了创世神话、自然神话和英雄神话几种。在创世神话方面,中国有盘古开天辟地、女娲造人。古希腊的是造卡奥斯创造天地、普罗米修斯创造人类。在征服自然的强烈愿望方面也有某些相似之处,例如我国后羿的故事和古希腊神话中的著名英雄赫拉克里斯都是可以相互媲美的。
二、中国古代神话与古希腊神话的不同点
1、神的体系不同
2、形态不同
3、性格不同
4、本质不同
5、崇拜的对象不同

中国神话之神多为理智所控制,希腊神话之诸神多为感情所支配;中国神话强调人的力量,希腊神话主张命运主宰一切;中国神话重视人的社会性,希腊神话则强调人的自然性;中国神话表现了儿童的早熟,希腊神话表现了儿童的天真。中国的神话系统具有浓烈的宗教思想,根本就是宗教的产物,这些神话传说最终是要达到劝世的目的,而不同于希腊神话里普遍反映一种哲理。中国的
神话实质上反映出统治阶级利用此为手段的功用主义,具有使用性,一种现实性。这种使用性还表现于人民。人民在饱受压迫或者灾害的时候,心灵都要迫切的找到寄托,在这里他们就可以自我麻痹,沉醉于来世和幻想,从这方面价格内,中国神话是唯美、唯喜的,试图笼罩于人民的一切,并且都暗示喜剧的结局。反之,希腊神话则很注重感情的独白,不懈的追求与抗挣,悲剧也要悲得轰轰烈烈、壮美。一种赤裸裸的鲜血流尽的感受。 希腊神话中的神都仿佛是人,不但具有人的感情而且有人的身躯,神人合一,神同人一样也有七情六欲,他们到有强烈的爱恨行动与感受;也有喜悦、悲哀、痛苦;也有人的心灵情态。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。另有以《神话》命名的小说,电视剧,电影和韩国组合神话等。

如何理解古希腊神话中的命运

地神该亚(gaea):又称大地之母,是在开天辟地时,由混沌所生。该亚生了天神乌拉诺斯,并与他结合生了六男六女,十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神,是世界的开始。
天神乌拉诺斯(uranus):是地神该亚所生,后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。第一个统治宇宙的天神,后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。泰坦巨神(titans):是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女,共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合,生出最早的赫利俄斯(日)、塞勒涅(月)、厄俄斯(黎明)、阿斯特赖俄斯(星辰)等许多神。天神克洛诺斯(cronus):泰坦巨神,为该亚所生的最小的儿子,他后来推翻了他父亲乌拉诺斯,成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合,生下三男三女,其中最小的是宙斯。泰坦女神瑞亚(rhea):地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合,生下宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚泰坦巨神普罗米修斯(prometheus):创造和造福人类的伟大天神。他在弟弟厄庇米修斯帮助下,按神的形象用泥和水创造出人类,赋予生命。他违抗宙斯的禁令,使人间有了火。把各种技艺、知识传给人类,使人类得到文明。因此触怒宙斯,被牢牢地钉在高加索山顶的峭上,每天有一只大鹰来啄食他的肝脏,到夜晚肝脏又长出来,恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久,始终没有屈服,后来被赫拉克勒斯所救。泰坦巨神厄庇米修斯(epimetheus):普罗米修斯的弟弟,是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告,与神造出来的美女潘朵拉结婚,给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。天神宙斯(zeus):希腊奥林珀斯十二主神之一,是众神之王,主神天神。为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一起,同他们父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。从此成为宇宙的统治者。他的罗马名字是朱庇特,九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上,能够使用雷电惩罚神与人,他知道神和人的一切,能预知未来。天后赫拉(hera):希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字朱诺,她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯、火与工匠之神赫淮斯托斯和青春女神赫拍。赫拉是掌管婚姻的女神。海神波塞冬(poseidon):希腊奥林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿,九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三叉戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典,在争夺雅典时,他变出第一匹马,他也是马匹的保护神。

古典哲学唯心主义居多

希腊神话中反应了这一点
古人的文字真的很精妙.有了命才叫有运.
你知道什么叫命运吗?我想没有真正的答案.我认为的世界没有真正绝对的答案.
回到正题.命运\命运 这是别人问过的答案.
命运是被人们灌上的一个代名词。
我认为命运的意思就是:当你生活了在这个宇宙。你就要为自己而生存。而生存就有思想、有思想就有欲望、等等、、、
有了这些你还不是为了生存。人就一个分子而已。其实有什么意义嘛!就这样简单。
正所谓有了这些就有了命运之说。你说呢!
命运由我不由天。话是这么说。这是人的本性。就跟生存一样。但,究其意义是没有意义的。而所谓的有意义。这又是另外的问题了。
这些都是矛盾的。而我就认为世间找不到一个真正的答案。
不过发明命运这个词的人真的会想。毕竟是要有生命才谈运嘛!
我信奉:我的命运有自己掌握.但自己真能掌握吗?其实谁也说不清.我不信鬼神.自信自己那又有什么意义呢!说实话其实自己也没有答案.只是看自己怎样选择了.如果哪个能说绝对自己掌握我相信没有人敢这样说.就象在你不知道我是怎样一个人时你可以说我是好人.我可能的确是好人.也可能不是.当答案出现之后那才是真正的答案.也是最好的答案.
一切皆于人我现在走到了现在这样我还是坚信命运是由人,由人的思想.

每个人都逃脱不了命运的安排
包括万能的宙斯,万神之王
希腊神话里都是这样的
所以语言者才很牛x

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请结合具体的故事内容,谈谈你对古希腊神话的看法。
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相关评论

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  • 嵇宁6506: 希腊神话和悲剧为什么总是强调命运的悲剧 -
    13520546287: 希腊神话同时反映了理性和非理性的精神特质,其中非理性精神最为明显.例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运,克洛托负责纺织生命之线,拉克西丝决定生命线的长度,阿特罗波斯负责切断生命之线.希腊神话中诸多英雄、...

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