我是少数民族,我跟别人用国语口语交流的时候,总是吞吞吐吐,我怎么样提高我的口语表达能力口语交际：介绍一个少数民族

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提高口语表达能力的方法：
一、努力学习汉语和汉文化知识。出色的口头表达能力由多种内在素质综合决定，它需要冷静的头脑、敏捷的思维、超人的智慧、渊博的知识及一定的文化修养。
二、努力学习语言技能和技巧。如在交谈、发言时，力求做到准备充分、条理清楚、观点鲜明、协调自然，恰到好处地以手势、动作，目光、表情帮助说话。
三、勇敢地多说多练，并积极参加各种能增强口头表达能力的活动，如演讲会、辩论会、班会、讨论会、文艺晚会、信息咨询等活动。锻炼口头表达能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我们勤于学习，大胆实践，善于总结及时改进，我们的口头表达能力一定能不断提高。

如何提高少数民族学生汉语口语表达能力

一、引言
　　语言本来就是交流工具，而口语交流是最重要、最普遍的交流方式。因此汉语口语具有重要的作用。然而在实际生活中，少数民族学生的汉语表达能力却影响到了他们与主体民族-汉族的交往。因此，为了增进我国各民族之间的交往，加快少数民族地区经济的发展，让少数民族大学生成为新疆经济建设的主力军，熟练掌握汉语势在必行。大量准确的口语表达能力能够促进听力和写作能力的提高。然而，在现实教学中，忽视汉语口语的现象普遍存在。一方面，很多教师不把口语作为教学重点；另一方面，学生也不愿大声练口语（尤其是汉语基础差的学生）。因而，严重影响了少数民族学生汉语口语的表达能力。
　　二、少数民族学生口语能力的调查
　　近年来，新疆少数民族大学生汉语水平有了很大的提高，但语言交际能力，尤其是说的能力依然很差，突出表现在口语交流时，说不出，表不清。我对阿瓦提县第四中学的138位民语言学生进行了口语问卷调查，内容涉及学习汉语口语的动机，口语学习的障碍，学校对汉语口语教学的重视程度，口语交流存在的问题，对口语教材和教学方法的看法等。调查结果归纳如下：
　　1、少数民族学生口语能力的调查情况。
　　（1）调查对象：调查对象为新疆阿瓦提县第四中学不同年级的少数民族学生，共138位学生。
　　（2）调查工具：调查问卷主要调查学生口语教学的实际情况和学生的态度与认识，以及学生在口语学习方面的现状与困惑。该问卷共设7个问题，主要调查学生的学习方式、学习目的、学习兴趣及态度水平等口语学习情况。
　　（3）对调查卷进行分析：根据学生调查问卷数据统计：72.4%的少数民族学生认为多与别人用汉语谈话是最有用的口语训练方式，其次他们认为有用的学习方式为做语法练习；听别人讲汉语和多看汉语书，人数分别占44%、40.9%和58%。98.1%的学生认为学会讲流利的口语非常重要，为应付考试和父母的只有极少数，分别为85%和32%；86%的学生认为口语教师非常重视口语训练，只有5.3%的学生认为老师不重视口语训练； 54.3%的学生认为学口语遇到最大的困难是不敢开口，怕讲错，61.8%的学生认为自己学习不得法，5.5%的学生觉得学习没兴趣。
　　通过问卷发现，75.4%的学生希望发音出错时老师要多给予肯定和鼓励，不要马上予以纠正；也有74.9%的学生愿意讲错时马上被纠正，可见学生学习口语的积极性较高。
　　调查结果显示，学生汉语口语学习现状的突出表现为：口语学习缺乏趣味和动力、在口语学习过程中希望能得到老师更多的帮助与鼓励，希望有更好的口语学习环境与更多的学习方式。2、少数民族学生口语表达能力不高的原因分析。
　　（1）传统教学模式的影响。传统教学模式的影响下，相当一部分教师们的教学模式采用满堂灌“填鸭式”，并认为学生们只要把笔记做好、多做些题就有可能考出好成绩。但我校“小班化”教学难以进行，为了讲求课堂效率，很难做到让每位学生畅所欲言、充分表达自己，学生的思维和语言能力都缺乏应有的锻炼。多数口语表达能力不高的学都是在思维到语言的转换阶段和表达阶段出现了阻碍，一些零碎的片断在学生的大脑中难快速准确的变成流利生动的语言表达出来。
　　（2）教师的教学方法欠妥。目前的口语课堂教学基本上教师主宰一切，学生从课本或录音机中吸收语言，并在教师指导下重复这些语言或进行操练，教学活动以教师讲授语法规则、分析课文为中心，28.2%的教师仍用大量的时间讲解语法。学生仅充当教学过程的客体，相互交流很少。这一模式使学生在课堂上几乎没有锻炼语言交际能力的机会，压抑了学生参与教学过程的积极性和主动性。
　　（3）心理问题。一部分学生存在的性格缺陷，如过于内向、羞怯等，也阻碍了他们表达能力的提高。由于自卑，他们容易出现退缩行为，而因为退缩又丧失了许多锻炼的机会，得不到锻炼的表达能力又加剧其自卑感，造成恶性循环。
　　三、提高少数民族学生口语能力的方法和途径
　　1、掌握汉语语音语调的方法。学好汉语，正确的语音、语调至关重要。它就像一个门面，装点着每个汉语学习者的语言形象。语音还和单词的拼写、词义的理解、思想的表达、甚至语法都有紧密的关系。一个人语音、语调不好，不仅自己讲的话别人听不懂，别人讲的话自己往往也听不懂。许多人更因为学习汉语初期没有很好地过语音关，结果越学越不敢开口，最后成了“哑巴汉语”。
　　（1）个人单练：个人单独练习汉语语音、语调可采取模仿操练。选定一种有声资料进行模仿，形式不拘，可用录音机和随身听，也可利用电脑、语言复读机、MP3进行反复练习，如跟读、重复、录音、正音等。基础阶段可对着镜子练，注意口形、开口幅度和舌位，宁可夸张一点，不可随便马虎。
　　（2）双人对练：找一个同伴进行汉语语音、语调对练，可跟读，也可诵读。这样就有了听众，营造了一个小语言环境，可以马上得到反馈信息，及时矫正自己的语音、语调，同时也增加了练习的乐趣。我校采用了“一对一”民汉师生互帮互学活动效果很好。
　　（3）群体练习：学习汉语的主要目的在于培养语言应用能力，完成交际任务。口语表达是交际能力的重要组成部分。群体练习是练习语音、语调的高级形式，有助于消除在众人面前羞于开口或难以开口的紧张心理，实现正常发挥。在这种练习中，我校采用了朗读竞赛、歌咏比赛等形式。
　　2、对话是练口语最有效的方法。对话是最真实的口语交际行为，对话的目的是交流信息，并不特别在乎对方说话是否符合语法，遣词造句是否得体。对话时，讲话者可以及时获得听者的反馈。从反馈中，及时了解自己讲话的效果，调整自己的讲话方式和策略。在会话中，学习者可以练习各种口语交际策略，最后形成一种下意识的、自发的语言能力。　　3、提高口语表达能力训练途径。有效地说话不仅涉及我们使用的词汇，而且包括我们说话的方式、语调、脸部表情、姿势和动作。《沉默的信息》一书的作者梅尔比亚指出：“人们在说话时所表达的内容只有7%有赖于词汇，38%依靠声调，另外55%则是依赖我们脸部表情及身体语言”。因此，要提高说话能力，必须掌握科学的训练途径和方法。
　　（1）习惯训练：汉语拼音是学讲普通话的基础和工具，初一新生在这方面水平参差不齐。我们应该在新生入学后头两周进行汉语拼音知识的复习和巩固，要求每个学生会认读、会写声韵母表、字母表，发音要准确，对一些易混淆的音节要进行辨析，拼音规则要求熟练掌握。复习后进行检测，发动优秀的同学帮助达不到要求的同学，一定时间后老师再进行逐个检查过关。这样务使每一个同学都能掌握汉语拼音，为开展说话训练扫除语音知识的障碍打好基础。我们应做一些硬性规定，即学生在课堂上回答问题，小组讨论，班级发言等一律使用普通话。说不好没关系，同学之间互相监督、互相提醒，并把这些规定的道理向学生讲清楚，积极营造说汉语的氛围。这样，学生也就慢慢养成了说汉语的习惯。
　　（2）朗读训练：朗读，就是运用清晰的普通话语音，有感情有技巧的读书，把视觉形象变作听觉形象、准确、鲜明、生动感人。它的特点是口语化、艺术化和有针对性。朗读要口语化，并不等同于日常说话，因为朗读还要艺术的运用语言技巧，用有声语言再创造书面语言中的艺术形象，使听众得到艺术享受或更加明晰的信息。朗读还要讲针对性，不同的目的、不同的对象、不同的场合、不同的题材、不同的效果，就要求不同的朗读。经常朗读语言优美的课文，可以丰富词汇，熟悉句型，有助于提高学生的口头语言和书面语言的表达能力。
　　（3）复述训练：复述，就是把读到的或听到的别人的甚至是自己的文字或者语音材料在理解的基础上加以整理，重新讲述出来的一种口头表达形式，是一种基本的、用途广泛的表达方式。复述不是背诵，所以不要求一字不差。复述也不是朗诵，不能照本宣科。复述的根本性质是模仿，是对现成材料的重复。要依照又要脱开给定的材料把意思表达出来，这对于培养语感、熟悉语境、积累词汇、培养良好的语言习惯、提高书面表达的条理性都有极大的作用，是听、说、读、写几种能力的综合训练活动。复述训练要求较强的阅读、听辨能力，还要求较强的记忆、想象能力。如果我们能在复述训练上下较多功夫，一定能带动以上所述能力的增强。

苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追美丽淳朴的苗家姑娘
溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字抹烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“花山节”、“四月八”、“龙舟节”等。苗族民歌可分为飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌五种。飞歌在田间地头演唱，也称“顺络苗族少女
歌”、“吼歌”、“喊歌”、“山歌”，是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式。游方歌是苗族民歌的专称，因地域不同称谓有别，包括“野外情歌”、“坐花坡”、“坐姑娘”、“玩表”、“采花”、“走月亮”等。苗族曾经自称 Hmub(谐音：牡）、Hmongb(谐音：蒙）、Hmaob(谐音：摸）、maob(谐音：毛），有的地区自称“ghab nus(谐音：嘎脑）、ghab Xongb (谐音：仡熊）、deb songb(谐音：带叟）等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族，英文写作：MIAO 和 HONGB. 其中青苗人精通药草，善于运用草药治病救人。血型分Rh阴阳性(Rh+, Rh-)。中国Rh-阴性血人的比例仅为0.3%。恒河猴Rh-阴性比例为零。西方白人Rh-比例是15%。苗族是中国Rh-阴性血比例最多的民族，达13%。

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