被称为自然界最奇幻的珠宝的“蜜蜡”，有哪些奇妙的起源故事? 作文续写《珠宝》

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很多人都不知道蜜蜡是什么，但是很多人都应该知道琥珀是什么。用简单的方法来讲，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡。

最有科学价值的，琥珀是一种透明的，里面带着千万年前的植被和动物的天然树脂

最有经济价值的是藏在波罗的海的一种红色的蜜蜡，颜色是枣红的，非常深沉，又叫血珀。

但是在中国的古代，并不了解这两种东西的来源其实是一种，但是全世界有一个共同的特点，都会把琥珀或者蜜蜡，看作是某一个神仙人物或者动物的眼泪。这也证明了，古代人会区分蜜蜡琥珀和矿物质宝石的不同。这是一种有机宝石。

那么在中国的古代是怎么说的呢？说琥珀是老虎的眼泪，或者是它的魂魄，李时珍在本草纲目上说它“类玉”，但是也明确地表达了古人知道它不是玉类。但是古代的人仍然对琥珀有着正确的认识。因为唐代的诗人韦应物里就这样的来说明琥珀，说他是松树的灵魂，是松树的液体，那些蚊子还落在其中，千百年来还可以看到。

琥珀正是因为是松树的树脂化石，所以当摩擦它的时候，会散发出特有的清香。琥珀有着宗教的意义，安神宁心。

但是由于蜜蜡不透明而且温润，给人颜色上更多的观感和美丽，所以在中国古代有一个误会的说法，说是千年的琥珀，万年的蜜蜡。好像琥珀还要修行好多年，才能变成蜜蜡一样。

正是因为琥珀的不能再生和它的特殊的形状颜色，所以说琥珀和蜜蜡价值连城也不为过。

在中国琥珀有着老虎的眼泪和老虎的灵魂的说法。在西方，关于琥珀和蜜蜡的传说也和眼泪相关。

比如在立陶宛，琥珀被说成是美人鱼的眼泪。当她的爱人，因为和她相爱，被杀死在海上，这个少女留下了血红的眼泪，这个眼泪就是琥珀。

而在希腊传说里，琥珀也是爱情的眼泪。一位神女因为英俊爱人的死亡，整天的落泪，最后化作了晶莹的琥珀。

所以当我们知道了这些美丽的传说之后，其实也颇佩服古人演绎神话的能力。正是因为琥珀蜜蜡是一种有机宝石，不是矿物质宝石，给人更多的灵性感，才有了这么贴近人类灵魂的传说。

不过无论从科学价值还是经济价值来讲，普通的老百姓是无法拥有琥珀和蜜蜡的。但不妨碍我们去看一看，去了解了解。

就是树脂，保存的时间长就是稀世珍品了。

传说，琥珀是古希腊女神眼泪变成的。

其实就是琥珀啦，不透明的那种就是蜜蜡，都是很多种巧合加在一起才能形成的。

蜜蜡就是凝固的树脂，原来有靠这个升官发财的。

谁知道有关于珠宝方面的名著呀？？国内国外都可以！是文学名著呀，别告诉我铁达尼号之类的！谢了~

《红楼梦》其实也算，还有《月亮宝石》，《基督山伯爵》也有围绕关于珠宝的描写

　　再举一例谈文学评论写作的必要性
　　文学评论写作：莫泊桑《珠宝》
　　这是一次作文训练——文学评论写作，评论对象是莫泊桑的短篇小说《珠宝》。
　　每做一次作文都让我有诸多感慨，这次也不例外。
　　感慨一，学生的阅读理解能力亟待提高，尤其是小说等文学类作品的赏析能力。
　　感慨二，语文教学和考试应该给真正的文学作品的阅读和鉴赏以足够的重视。
　　感慨三，学生的阅读习惯、方法和品质很成问题，总体呈大幅度下降趋势。
　　以上问题是互相关联的，我认为这些问题触及到了语文教育教学的本质，这是一个大课题，需要坐下来好好讨论，这里就不再细说。
　　
　　下面就这次作文中存在问题作一个说明。
　　先简单地介绍一下莫泊桑短篇小说《珠宝》——
　　小说开篇花了很多笔墨写了一对恩爱夫妻的“简直难以用笔墨形容的”幸福生活，朗丹夫人“为人正派，稳重而且和蔼”，她“对丈夫无比的关心、体贴、温存”，她“勤俭持家，精打细算”，尽管收入微薄，“他们的日子好像过得很阔绰”。但朗丹夫人有两个小缺点：爱看戏，爱假珠宝。这种爱看戏的嗜好，很快地引起了她爱打扮的需要，尽管如此，“她的服装还是跟从前一样简单，既风雅又朴素，而且她那温柔的美，她那令人倾倒的、谦逊的、含笑的美，仿佛从她朴素的打扮里得到一种新的风韵”。难怪他们相处已经六年，朗丹先生甚至“比开头那些日子还要爱她”。然而，人有旦夕祸福，朗丹夫人不幸病逝，朗丹悲痛欲绝。在处理夫人遗物时，朗丹先生惊讶地发现，那些他曾善意地嘲笑过的假珠宝居然都是价值不菲的真货色！这个小公务员一下子傻了，在经历了一番疑惑、羞耻、恼恨和痛苦的内心折磨之后，他最终变卖了这些珠宝，凭着这笔飞来横财，朗丹先生过起了逍遥享乐的生活。
　　这篇小说应该不难读懂。小说通过巧妙的情节安排，运用多重对比和讽刺手法，揭示了金钱是如何败坏道德，摧毁信念，腐蚀灵魂的。贪图安逸、爱慕虚荣、追求享乐，这恐怕是人之常情，但这一切从哪儿来呢？为此你愿意付出什么样的代价呢？对爱情的忠诚、对家庭的责任、对人格和尊严的维护，对良知的坚守，对头顶上的灿烂星空和内心的道德律令的敬畏……这一切是不是都可以不管不顾？这是这篇小说给我们的启迪和思考。
　　
　　学生在读这篇小说时有一些疑问，我认为这些疑问的产生，一是没有细读文本，二是阅读理解能力欠缺，还有其他一些原因。
　　1、部分同学感到疑惑，朗丹夫人有没有背叛爱情和婚姻？是不是欺骗丈夫，通过出卖色相来获取昂贵的珠宝？
　　我认为，这是没有疑问的。通读全文，那些价值昂贵的真珠宝是哪里来的、怎么来的，已经很清楚了，文中其实是有多处伏笔和暗示的。
　　2、朗丹夫人对丈夫有没有真爱？前面写她的温柔、体贴、正派是什么意思？
　　回答是没有真爱。看到后面，就明白了前面的描写是辛辣的讽刺，端庄贤淑的背后是堕落的灵魂。
　　3、朗丹夫人在获取了大笔钱财之后，为什么还对那个穷丈夫那么好？为什么不抛弃他另寻新欢？
　　对丈夫好只是伪装，不抛弃丈夫只是权宜之计。
　　以上问题其实都是不该出现的，这是一个基本的阅读能力问题。
　　
　　下面摘录的是学生作文中的一些句子，照抄如下，并稍作点评。
　　
　　◆“如果她不爱朗丹，又何必待在他身边呢？因此，我理解为她为了朗丹能过上更好的生活而‘利用’了别人。”（她确实是利用了别人，但更是无耻地利用了朗丹。当然还有一个比她更无耻的人，那就是知道真相后的朗丹。）
　　◆“我们能责怪朗丹太太的不忠吗？她只不过是为了自己的物质需求，至少她放弃了离开朗丹的机会，还供给了他的生活。”（“为了自己的物质需求”居然堂而皇之地成了“不忠”的理由）
　　◆“珠宝的来源文中并未明确交代，可能并非人们想象的那样，或许她是迫于无奈，或被威胁，或有苦衷，她不愿让丈夫伤心、痛苦，而是让自己独自承受这一切。”（朗丹夫人反倒成了富有牺牲精神的好人了，确实有学生认为这篇小说“赞扬了妻子对朗丹的真情”，实在匪夷所思。事实上，她不是在独自承受痛苦，而是独自享受魔鬼般的刺激。）
　　◆“纵然她在外面出卖肉体，给丈夫戴绿帽子，但这一些或许并不是她的本意。她出身本来穷困，钱财在她眼中吸引力不可谓不大，那么她用身体来赚钱也是可以理解的。试想，倘若她不死，丈夫也会一直幸福，婚姻也会一直美满，到哪天她决定金盆洗手，和丈夫白头到老，这未尝不是一段美好的人生。总之，不管如何，她对丈夫付出了真爱，并且在钱财的诱惑下从未改变，这是值得肯定和赞扬的。”（因为穷困，就可以用身体来赚钱，这是什么逻辑？如果真相一直被隐瞒，就真的“幸福”“美满”，甚至“未尝不是一段美好的人生”了吗？实在让人大跌眼镜。也许，今天确实有人愿意这样“被幸福”“被美满”，确实有人因为“穷困”而不择手段并从“穷困”中找到道义上的支持，其实，这种“穷困”恐怕更多的是精神上的穷困吧。）
　　◆“然而妻子已死，卖掉她来路不正的珠宝恐怕是他唯一能解气的方式……我觉得这无可厚非，诚然，出卖珠宝意味着将自己戴绿帽子的事实推到别人面前，但因此不卖珠宝更是一种懦弱的逃避。难道不卖珠宝别人就不嘲笑他了？他在家中看着这些遗物，难道就好受了？再者，他当时连饭都吃不上，面对一笔相当于他几十年薪水的财富，恐怕任何一个人处在他的位置上都把持不住的。”（我前面讲过，小说的男主人公在知道真相后的所作所为可笑可悲又可恶，从某种意义上讲，比他妻子更无耻，更无赖。尽管如此，还是有不少学生为朗丹先生辩护，这种辩护当然是站不住脚的。我奇怪的是，为什么会有这么多人表示理解甚至支持朗丹夫人和朗丹先生的行径？）
　　为什么？说实话，这是出乎我的意料之外的，但是，现在回过头来想想，我们今天处在一个什么样的社会——是非淆乱，美丑不分，善恶颠倒，真假难辨，法治不张，道德崩溃，也就没有什么奇怪的了。我们读不出莫泊桑于冷静的叙述中饱含的愤怒的控诉和辛辣的嘲讽，是因为对照今天的社会风气，朗丹夫妇的行为不但无可厚非，甚至还值得称道了。小说的阅读理解中出现这样匪夷所思的问题，其实已经不再是文学作品阅读本身的问题。我们看到，一个社会的道德风尚、精神面貌是如何影响人们对一篇小说的理解的。也正是因为这个原因，我们才更要通过阅读优秀的文学作品来提高文学和文化素养，增强识别美丑善恶的能力，净化灵魂，陶冶情操。所以我竭力主张中学语文教学主要任务是阅读优秀的经典的文学作品，而作文教学则应该分析、鉴赏、评论这些作品，就是写文学评论。
　　郑重建议：高考作文应该写文学评论。
　　强烈建议：高考作文应该写文学评论。

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