荆楚民歌的民歌内容

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荆州民歌的内容相当广泛，有歌颂党和领袖的，有反映爱情生活、婚丧民俗的，也有调剂情绪逗乐的。楚纪南故城所在地及楚墓集中地的纪南、马山、八岭、川店等乡，民歌相当丰富。江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。江陵民歌道：“未曾开口喜在心，我唱个歌儿吐真情，唱个松柏万年青，唱个星星永远明，毛主席是我的大恩人。”
荆州各地自古就有用民歌表现婚礼仪式的习俗。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌比较全面地反映了婚姻仪式的全过程。此外，在荆州唱孝歌也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”，其功能逐步向娱乐方向发展。
荆州民歌异彩纷呈，生命力是无限的。今天，荆楚民歌从内容和形式都融汇进了中国歌谣大合唱的音旋律中，为我们的现代生活增添着美丽的光彩。
反映爱情婚姻生活的民歌在荆州各地数量最多。如江陵传统民歌《火烧把》：“
郎在高山薅粟苗，
姐在家中把火烧，
磨子推，箩筛摇，
冷水调，猪油包，
锅里焰，灶里烧，
脚踏门槛手叉腰，
口里喊，手又招，
喊我的情哥回来吃火烧，
看我的火烧泡不泡。”
例如公安民歌《栽秧歌》：
泡种下秧一百一，
手拿黄秧七十七，
谷儿怀胎还要水，
姐儿怀胎还要郎，
郎是姐儿的救命王。”
把生产劳动与男女爱情紧密结合起来了。
在这类民歌中，既有反映小女婿的风俗给妇女带来痛苦的，也有反对父母包办婚姻，要求男女平等、婚姻自主的。沔阳民歌内容十分丰富，据新修《沔阳志》截，大致可分为八种，即：号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、革命历史民谣、新民歌等。这些民歌大都产生于人民群众的日常生活之中，表达了他们悲喜的情绪和憎爱的情感，以及追求美好生活的愿望。在搜集到的大量沔阳民歌资料中，反映爱情和婚姻的占了绝大部分，几乎是无处不有，无歌不有。如《哪里有闲空回娘家》唱到：
油菜开花黄又黄呀儿哟。
爷娘接我回娘家呀啊。
只因地里忙生产，
我哪有闲空回娘家呀儿哟。
秧苗发芽青又青呀儿哟，
妹妹接我去送亲呀啊。
栽秧割麦两头忙，
我哪有闲空去送亲呀儿哟。
满田棉花白又白
哥哥接我去做客
白天黑夜忙摘棉
我哪有闲工回家玩
告诉我的爹，告诉我的妈
不是姑娘不想家
等到今年丰收了
带个喜讯看爹妈
如《私望郎》：
“上房女娇娥
心中无奈何
忽然想起奴情歌，
一夜瞌睡睡不着”。
又如《抠欠门闩》：
“黑了黑了多早就黑了，
白扇把(呀）把门敲，
小幺妹，(喂!喂!)
你的知心人(啦)来了(喂。)
小情哥，(喂!喂!)
妹在房中知(呀)道了(喂)。”
从上述两首歌词中，让人看到了青年男女相亲相爱的喜悦心情。
随着劳动的种类不同，勤劳智慧的沔阳人民还创造了许许多多的劳动号子，如打硪号子、打麦号子、搬运号子、拉纤号子、榨油号子等。尤其是打硪号子较为普遍，打硪又有抬硪与飞硪之分。打硪用四人、八人、十人不等，领唱时不打硪，众唱时打硪。其歌词大都为即兴而作。根据打硪的速度可分为最慢的“四平调”；慢速的“高腔”；中速的“四块皮”；快速的“海扬花”、“郎当调”；最快的“划龙船调”等，其中以中速的用得最多。如《打硪歌》：
“这山望着那山高，两山合拢搭座桥，
桥上跑车通南北，桥下流水灌秧苗。”
沔阳民歌具有鲜明的语言特色。其语言质朴、清新自然，富有很强的幽默感。每当在那田间，林荫树下歌唱那一首首民歌时，总有一种如痴如醉的感觉。特别是那错落有致的三言、四言、八言，以及用赋、比、兴的手法，其意境高远，意味深长，又是那样的柔和、美丽。如《绣荷包》女：“昨天卖货的多今天卖货的少卖货的杂种死绝了。男：昨天买线的多，今天买线的少，买线的姑姑死绝了。”
这些骂人的话虽然骂的很绝，但其语言来源于生活之中。表面看上去好像是在你骂我，我骂你，其实质是相互在耍娇，是表达爱幕之情的一种委婉屈折的方式。
流行在毛咀、三伏潭一带的《薅草歌》，在沔阳民歌中最具有影响力，它是由主腔和号子组合而成的，一人领众人合。领唱有主腔(高腔、悲腔、打锣鼓)，众人接唱号子(阴阳火，拗驴子过桥等)，其旋律优美动听，享有江汉平原的田园风味。它的曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔。
沔阳民歌是民间的乐府，是爱情的音符，也是一部绝妙的乡土教材，它不断地在激励人们热爱家乡，建设家乡。

楚国都有什么乐器和歌曲

楚国的乐器，主要源自中原华夏文化，也吸收了南方各少数民族文化的精华，故八音齐全，品种繁多。源自华夏文化的楚乐器，可以编钟、编磬为代表，这些乐器规模大，制作精，且音域广，音律准，堪称我国先秦宫廷和贵族乐器的典范。具有南方少数民族文化风格的楚乐器，可以錞于为代表，它们是楚地平民百姓和少数民族喜闻乐见的乐器。一、楚国乐器：八音齐全

中国古代根据乐器质地的不同，将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，统称为八音。楚乐器源自中原华夏文化，也吸收了南方各少数民族文化的精华，故品种繁多，八音齐全，堪称集先秦金石之音的大成，开后世管弦丝竹之乐的先河。

●金类乐器：即铜质乐器。八音之中以金为首，金类乐器中以钟最多。楚国金类乐器除钟外，还有鎛、钲、铎、錞于、铃等。湖北随州曾侯乙墓出土的编钟，是目前中国出土数量最多、规模最大、保存最好的一套编钟，音域宽，音律准，代表了先秦音乐的最高水平，被誉为人类文化史上的奇迹。

肯定是的啊，电影《洪湖赤卫队》的主题歌，这么有湖北特色的歌曲还不算荆楚民歌，那什么叫算？

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