柳永的简介和作品,越详细越好。 柳永的简介

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柳永,(约987年—约1053年),崇安(今福建武夷山)人。北宋词人,婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变,字景庄。后改名永,字耆卿。排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自许。 目录[隐藏]史海一隅 生平简介 白衣卿相 趣闻轶事 奉命填词 写作风格 故乡渺邈 柳永家乡 生前身后 柳永后事 才子词人 柳永词选 著书立说 研究书目 功不可没 在宋词史上的开创性意义史海一隅 生平简介 白衣卿相 趣闻轶事 奉命填词 写作风格 故乡渺邈 柳永家乡 生前身后 柳永后事 才子词人 柳永词选 著书立说 研究书目 功不可没 在宋词史上的开创性意义

   柳永 [编辑本段]史海一隅 生平简介  由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人,柳永是北宋一大词家,在词史上有重要地位。他扩大了词境,佳作极多,他不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,发展了铺叙手法,促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响。景祐进士,官屯田员外郎。为人放荡不羁,终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光,另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体,留存二百多首词,所用词调竟有一百五十个之多,并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调,又十之七八为长调慢词,对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法,他的词讲究章法结构,词风真率明朗,语言自然流畅,有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲,用民间口语写作大量“俚词”,下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广,对后世影响也十分深巨,他是北宋前期最有成就的词家,有《乐章集》。
  柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士,连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷,景祐元年(1034年),才赐进士出身,是时已是年近半百。词作极佳,流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的,如《雨霖铃》、《八声甘州》,以严肃的态度,唱出不忍的离别,难收的归思,极富感染力。
  少年柳永混迹于烟花巷陌中。51岁时,柳永终于及第,去过福建,留有《煮海歌》,对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途,他的名姓就载入了《海内名宦录》中,足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因,他屡遭排贬,因此进入四处漂泊的“浮生”,养成了一种对萧索景物,秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比,对此,不与置评。柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗,是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠,每年清明节,歌妓都相约赴其坟地祭扫,并相沿成习,称之“吊柳七”或“吊柳会”。
  柳家世代做官。柳永少年时在家乡勤学苦读,希望能传承家业,官至公卿。学成之后,他就到汴京应试,准备大展鸿图,在政治上一试身手。不料,一到光怪陆离的京城,骨子里浪漫风流的年轻才子柳永,就被青楼歌馆里的歌妓吸引,把那政治理想完全抛在了脑后,一天到晚在风月场里潇洒,与青楼歌妓打得火热,而且还把他的风流生活写进词里:
  “近日来,陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。便携手,眷恋香衾绣被。”(《长寿乐》)当然,他也没有忘记此行考中进士的目标,只是他“自负风流才调”,自信“艺足才高”,“多才多艺善词赋”(《击梧桐》),没把考试当回事,以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。他曾经向可以的心上人夸口说,即使是皇帝临轩亲试,也“定然魁甲登高第”(《长寿乐》)。不料事与愿违,放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余,写下了传诵一时的名作《鹤冲天》(黄金榜上),宣称“忍把浮名,换了浅斟低唱”。你皇帝老儿不让我进士及第去做官,我不做官,又奈我何!在词坛上叱咤风云,难道不是一样的辉煌?正是“才子词人,自是白衣卿相”。
  表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话,骨子里还是忘不了功名,他在《如鱼水》中一方面说“浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人,时会高志须酬”。因此,他在科场初次失利后不久,就重整旗鼓,再战科场。
  仁宗初年的再试,考试成绩本已过关,但由于《鹤冲天》词传到禁中,上达宸听。等到临轩放榜时,仁宗以《鹤冲天》词为口实,说柳永政治上不合格,就把他给黜落了,并批示:“且去浅斟低唱,何要浮名?”(吴曾《能改斋漫录》卷十六)
  再度的失败,柳永真的有些愤怒了,他干脆自称“奉旨填词柳三变”,从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间,致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸,反倒成全了才子词人柳永,使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调,都请求柳永为之填词,然后才能传世,得到听众的认同。柳永创作的新声曲子词,有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。
  柳永为教坊乐工和歌妓填词,供她们在酒肆歌楼里演唱,常常会得到她们的经济资助,柳永也因此可以流连于坊曲,不至于有太多的衣食之虞。南宋罗烨《醉翁谈录》丙集卷二就说“耆卿居京华,暇日遍游妓馆。所至,妓者多以金物资给之。”柳永凭借通俗文艺的创作而获得一定的经济收入,表明宋代文学的商品化开始萌芽,为后来“职业”地从事通俗文艺创作的书会才人开了先河。 [编辑本段]白衣卿相 趣闻轶事  一、奉旨填词柳三变:柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名,换了浅斟低唱”句,北宋仁宗曾批评他:“此人好去‘浅斟低唱’,何要‘浮名’?且填词去。”,将名字抹去。柳永自称:“奉旨填词。”
  二、三秋桂子,十里荷花:据说完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词,称赞杭州之美:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华……有三秋桂子,十里荷花”,“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”,隔年以六十万大军南下攻宋。(罗大经《鹤林玉露》卷一)
  三、凡有井水处,即能歌柳词:宋叶梦得《避暑录话》记载:“柳永为举子时,多游狭邪,善为歌辞。教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云:‘凡有井水处,即能歌柳词。’” 并且柳词可分俚、雅两派。 [编辑本段]奉命填词 写作风格  柳永乃婉约派四大旗帜之一,在四旗中号“情长”
  有“豪苏腻柳”之称,柳词如江南二八少女,清新婉约,细腻独到。
  柳永名列宋代婉约派四大旗帜之一,他的词凄婉缠绵,儿女情长,但却不靡靡。构词意境脱俗,豪放不羁。以至于“教坊乐工,每得新腔,必求永为词,始行于世”。虽有花间词派遗风,亦标新立异,独树一帜。
  柳永是北宋一大词家,在词史上有重要地位。他扩大了词境,佳作极多,许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时景物风光,另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体,留存二百多首词,所用词调竟有一百五十个之多,并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调,又十之七八为长调慢词,对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法,他的词讲究章法结构,词风真率明朗,语言自然流畅,有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲,用民间口语写作大量“俚词”,下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广,对后世影响也十分深巨。
  烟花巷陌 柳永情事
  北宋仁宗时,有位名妓谢玉英,色佳才秀,最爱唱柳永的词。柳永才高气傲,恼了仁宗,不得重用,中科举而只得个馀杭县宰。途经江州,照例浪流妓家,结识谢玉英,见其书房有一册"柳七新词",都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心,才情相配。临别时,柳永写新词表示永不变心,谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
  柳永在馀杭任上三年,又结识了许多江浙名妓,但未忘谢玉英。任满回京,到江州与她相会。不想玉英又接新客,陪人喝酒去了。柳永十分惆怅,在花墙上赋词一首,述三年前恩爱光景,又表今日失约之不快。最后道:"见说兰台宋玉,多才多艺善赋,试问朝朝暮暮,行云何处去?"
  谢玉英回来见到柳永词,叹他果然是多情才子,自愧未守前盟,就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折,谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢,种种情怀难以诉说,两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下,与柳永如夫妻一般生活。
  后来柳永出言不逊,得罪朝官,仁宗罢了他屯田员外郎,圣谕道:"任作白衣卿相,风前月下填词。"从此,他改名柳三变,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称"奉旨填词柳三变"。
  柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。他既无家室,也无财产,死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴,凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻,为他戴重孝,众妓都为他戴孝守丧。出殡之时,东京满城妓女都来了,半城缟素,一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。
  谢玉英痛思柳郎,哀伤过度,两个月后便死去。陈师师等念她情重,葬她于柳永墓旁。 [编辑本段]故乡渺邈 柳永家乡  柳永于雍熙四年(987)生于京东西路济州任城县,淳化元年(990)至淳化三年(992),柳永父柳宜通判全州,按照宋代官制,不许携带家眷前往。柳宜无奈将妻子与儿子柳永带回福建崇安老家,请其继母也就是柳永的继祖母虞氏代养,直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九岁时的柳永是在故里崇安度过其童年时代的,此后柳永终身再也没有机会回到崇安。《建宁府志》中录的那首写在崇安中峰寺的《中峰寺》诗,就出于童年柳永之手,也可称之为神童了。
  柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅乡茶景村)人,那里兴植荷花,他家前是一片偌大的白蕖之象,钟灵毓秀之山水,养育汲乃更塑造了柳永洒脱飘溢的人生情怀和浮世苦短,何来云归的经世之观,故柳永一出家门,便没再回来,那个美丽的家乡,那蕖白荷只能留在他心于四方的纯粹思念中。在今世界自然与文化双遗产地的武夷山,风景区内武夷宫古街中段建有柳永纪念馆,还有一尊2米一般高的青铜柳永像。 [编辑本段]生前身后 柳永后事  据明万历《镇江府志》卷三六附记,直到王安礼知润州时,才将柳永安葬在北固山下。但查了一下资料历来文学史家均语焉不详。宋代以后各家记载,也是众说纷纭,各执一词。归纳起来,其说有四:
  一、卒葬湖北襄阳说。宋祝穆持此说,祝在《方舆胜览》中记载:柳永卒于襄阳,死之日,家无余财,群妓合资葬于南门外。每春日上冢,谓之“吊柳七 ”,也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗,没有入“吊柳会”、上“风流冢”者,甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云:乐游原上妓如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。
  二、葬湖北枣阳花山说。宋曾达臣(敏行)、元陈元靓持此说。曾在《独醒杂志》中记载:“耆卿墓在枣阳县花山,每岁清明词人集其下,为吊柳”。陈在《岁时广记》中亦载:柳耆卿“掩骸僧舍,京西妓者鸠钱葬于县花山,其后遇清明日,游人多狎饮坟墓之侧,谓之吊柳七”。《枣阳县志》记载:“宋词人柳耆卿(即柳永)墓在兴隆镇花山”。据说柳永晚年游历到枣阳,与教坊乐工和歌妓为伴,靠作曲填词度日,后来死在枣阳兴隆一带,还是歌妓们凑钱将他安葬在兴隆镇西北3公里外的花山上。
  三、卒京口、葬北固山或银山说。宋叶梦得(少蕴)持此说。叶在《避暑录话》中记载:柳永“终屯田员外郎,死旅,殡润州僧寺,王和甫为守时,求其后不得,乃为出钱葬之。王和甫究竟葬柳永于何处?叶梦得未提及。据传北固山下有已湮没的柳永墓。但明代正德《丹徒县志》有“屯田郎柳永墓在(丹徒)土山下 ”,万历《镇江府志》不但有同样记载,而且记载了在土山下发现的柳永墓志铭[1]残碑的部分内容。元代镇江籍学者俞希鲁所撰《至顺镇江志》卷七说:“土山,在县西江口,俗呼竖土山(唐刘禹锡诗:‘土山京口峻’)。旧与蒜山相属,今改名银山。”而北固山,东晋以来就很出名,人们并没有称它为“土山”的。可见,柳永墓所在的“土山”,就是“银山”(今天镇江五十三坡下仍有叫银山门的地方),就是云台山北面的那一部分,并不是北固山。清代镇江籍词人赵彦俞有一首凭吊柳永墓的《琵琶引》词,上段开头就说:“芳草西津,那堪问,故里清明时节。”中间又有“春去也,荒坟一掬”等语;下段更有“惟有土山深处,记王郎碑碣”(指柳永墓残碑)等语。从中可以看出,柳永墓所在的“土山”,是紧靠“西津”(即西津渡)。这首词,既是柳永墓“在土山下”的旁证,更是“土山”就是“银山” 的明证。清代考据家叶名沣在《桥西杂志》中也支持葬镇江说。柳永的故乡是福建崇安也支持葬镇江说。柳永纪念馆一块与柳永铜像齐肩的长方形石头,上面刻写着:“柳永墓冢抔土还乡记”几个大字,下面还有几行碑文写着:“ 公元二00四年九月,值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际,柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡,一代词宗魂归故里”。
  四、葬仪征说。清王士祯(渔洋)持此说。王士祯在《分甘余话》中却提到了:“相传柳耆卿卒于京口,王和甫葬之,今仪征西地名仙人掌有柳墓,则是葬于真州,非润州也”。仪征古名真州,柳墓在仪征仙人掌。王士祯在《真州绝句》中还又一次提到:“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田”。诗文相互印证,当不致有误。但有一点存疑,仪征四郊无仙人掌这个地方,不知王士祯以柳墓在仙人掌何据?而明《隆庆仪真县志·免谈考》载:“柳耆卿墓在县西七里近胥浦”。清《嘉庆扬州府志·冢墓》亦载:“屯田员外郎柳耆卿墓在仪征县西七里近胥浦”。据此,柳永墓在仪征胥浦较为可信。
  由于官方正史《宋史》中没有柳永的传记,当时文人学士的诗文集里也没有关于柳永的记载,所以连柳永的生卒年限都没有定论。而现在所有关于他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记,且是零星记载,传闻各异,要下一个定论,就更难了。这也是词人的悲哀!但换一种想法:这也是词人的一种荣幸,让更多地方的人记住他、关心他!幸与不幸竟在一念之间! [编辑本段]才子词人 柳永词选  雨霖铃
  寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
  蝶恋花
  伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
  拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
  少年游
  长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。
  归去一云无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。
  望海潮
  东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
  重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
  八声甘州
  对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
  渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
  是处红衰翠减,苒苒物华休。
  惟有长江水,无语东流。
  不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。
  叹年来踪迹,何事苦淹留。
  想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟。
  争知我、倚阑干处,正恁凝愁(亦作“凝眸”)。
  定风波
  自春来,惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云享单。终日恹恹倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。
  鹤冲天
  黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣游狂荡,何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。
  烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名,换了浅斟低唱。
  黄莺儿
  
  园林晴昼春谁主。暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。观露湿缕金衣,叶映如簧语。晓来枝上绵蛮,似把芳心、深意低诉。
  无据乍出暖烟来,又趁游蜂去。恣狂踪迹,两两相呼,终朝雾吟风舞。当上苑柳农时,别馆花深处,此际海燕偏饶,都把韶光与。
  雪梅香
  
  景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
  临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨,相思意,尽分付征鸿。
  彩云归
  蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴画,江练静、皎月飞光。那堪听、远村羌管,引离人断肠。此际浪萍风梗,度岁茫茫。
  堪伤。朝欢暮宴,被多情、赋与凄凉。别来最苦,襟袖依约,尚有馀香。算得伊、鸳衾凤枕,夜永争不思量。牵情处,惟有临歧,一句难忘。
  古倾杯
  冻水消痕,晓风生暖,春满东郊道。迟迟淑景,烟和露润,偏绕长堤芳草。断鸿隐隐归飞,江天杳杳。遥山变色,妆眉淡扫。目极千里,闲倚危樯迥眺。
  动几许、伤春怀抱。念何处、韶阳偏早。想帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好。追思往昔年少。继日恁、把酒听歌,量金买笑。别后暗负,光阴多少。
  玉蝴蝶
  望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,苹花渐老;月露冷,梧叶飘黄。遣情伤。故人何在?烟水茫茫。
  难忘。文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕,难凭远信;指暮天,空识归航。黯相望,断鸿声里,立尽斜阳。
  凤栖梧
  蜀锦地衣丝步障。屈曲回廊,静夜闲寻访。玉砌雕阑新月上,朱扉半掩人相望。
  旋暖熏炉温斗帐。玉树琼枝,迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡,鸳鸯绣被翻红浪。
  忆帝京
  薄衾小枕天气,乍觉别离滋味。展转数寒更,起了还重睡。毕竟不成眠,一夜长如岁。
  也拟待,却回征辔。又争奈,已成行计。万种思量,多方开解,只凭寂寞厌厌地。系我一身心,负你千行泪。
  定风波
  伫立长堤,淡荡晚风起。骤雨歇、极目萧疏,塞柳万株,掩映箭波千里。走舟车向此,人人奔名竞利。念荡子、终日驱驱,觉乡关转迢递。
  何意。绣阁轻抛,锦字难逢,等闲度岁。奈泛泛旅迹,厌厌病绪,迩来谙尽,宦游滋味。此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。算孟光、争得知我,继日添憔悴。
  戚氏
  晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏,井梧零乱惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感,向此临水与登山。远道迢递,行人凄楚,倦听陇水潺湲。正蝉吟败叶,蛩响衰草,相应喧喧。
  孤馆度日如年。风露渐变,悄悄至更阑。长天净,绛河清浅,皓月婵娟。思绵绵。夜永对景,那堪屈指,暗想从前。未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延。
  帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。况有狂朋怪侣,遇当歌、对酒竞留连。别来迅景如梭,旧游似梦,烟水程何限。念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐鸣咽、画角数声残。对闲窗畔,停灯向晓,抱影无眠。 (212字)
  采莲令
  月华收, 云淡霜天曙。四征客、此时情苦。翠娥执手送临歧, 轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立,无言有泪, 断肠争忍回顾?
  一叶兰舟, 便恁急浆凌波去。贪行色、岂知离绪,万般方寸, 但饮恨,脉脉同谁语?更回首、重城不见,寒江天外, 隐隐两三烟树。 [编辑本段]著书立说 研究书目  《乐章集校注》薛瑞生校注 1994年中华书局出版
  《柳永词新释辑评》2005年中国书店出版
  《柳永词选》2005年中华书局出版
  《柳永》赵长征 2006年10月五洲传播出版社
  《柳永集》孙光贵,徐静校 注 2003年岳麓书社
  《白衣卿相》黄大铣 1986

全文翻译如下:
蝉尖叫的秋天是如此伤心悲哀,面对和书报亭,它是在傍晚的时候一阵急雨,只是为了活下去。汴京喝酒在告别酒外的帐篷城,没有好心情,都依依不舍时,船民不得不匆匆离场。握手和相互看了一眼,眼睛里充满了泪水,终于等到了相对沉默,千言万语都哽在喉咙里说不出来。你可以把它带回南方,这个过程是另一种方式,所有的方式,烟波,楚当晚蒙蒙的天空竟是一望无边。

多情自古是最伤心的离别,更何况寒冷萧瑟的刺激,今年秋天,怎么能承受这样的悲伤了!谁知道当我清醒今晚你在哪里?怕是只有杨柳岸,清脆的晨风和月亮的曙光。不要去长期在这个阶段,(谁不爱在一起),即使在天气好,风景好,而且作为一个虚拟的脸。虽然已经有多情上,再次用谁去诉说呢?

雨霖铃原来的写作背景的故事皇帝和杨摩逶叛变后,杨绞,叛乱之后,还要统治北方,一路沥沥齐雨,风和雨黄联金凌作为“明皇杂录”中写道:“幸好这两个明黄蜀,西南行,进入斜谷,是林宇,涉及下旬,在雨中闻木板钟,声音和山脉上都哀悼相应的贵妃,通过它的声音为“雨霖铃”曲发恨焉。“这是调”的来历雨霖铃“。

这首“雨霖铃”是柳永仕的方式感到沮丧,离开汴京,浙江时“留别所喜悦”的作品。秋天的景色为背景的话,并描述了喜悦和难以割舍的情况。写得不好的送别场面,深刻而详细的性能告别的场景。所设想的场景后不写看房,既深且真挚的感情的表现。全词优美,写尽离别的人的悲痛。白描手法绘诗人,酒吧,叙事,抒情的肖像。真挚的感情,话风悲怆。作者简介

关于白卿相柳永(约987 - 约1053),宋(今属福建)人。北宋诗人。前三种变体,字景庄。后来改名为约翰,字耆卿。排名第七,又称柳七人。朝进士,官至屯田员外郎经典,故世称柳屯田。由于仕途坎坷,生活潦倒,他转向追求名利,厌倦官场,沉迷于迷人的城市喧嚣生活,找到寄托在“倚红偎翠”,“浅唱倒”的。由于北宋歌词的第一句话专门力量,他不仅开拓了词的题材,而且还产生了大量缓慢长期的,精心制作技术的发展,以促进该字的普及,口语化,在历史的话产生了更为巨大的影响。埃德温进士,官至屯田员外郎。男人放荡不羁,终身进出。捐款妓女掩埋当他了。其多字描绘了城市和艺伎的生活,在编写一行战斗漫游感情特别好。词流传甚广,“哪里有饮用井水旋律柳词。”还有“运动组。 “

柳永的父亲,叔叔,哥哥,三挑,三是重新检查,即使是儿子,侄子生活都。刘涌本人是坎坷的职业生涯,埃德温元年(1034),给予进士出身,已经是半个世纪。屯田员外郎已授出,也被称为柳屯田。字优秀普遍的,它只能“音乐收藏”滚流传至今。羁旅穷愁描述如“雨霖铃”,“八声甘州”以认真的态度,熊唱离别,但很难想到正常化,具有传染性。

刘墉生活在妓院中深情唱出大部分单词出生在狂欢跳舞,锦缎沙发绣被在他们之中是艺伎的声音:“赵舍不得王,刘想有七叫;不愿意万金,刘想有七心脏;不希望看到的神愿意鉴定柳七“刘墉晚年穷困潦倒,身无分文,当他去世后,他的葬礼艺伎姐妹养营。亡没有亲人来祭奠的年度盛典,艺伎是相似的墓地参观他们的扫描和相沿成习,称之为”吊柳七“或”吊柳会“

轶事宝座歌词刘三变:柳永”天空起重机“中的”忍复明,为奇玻璃哼着“句,北宋仁宗曾批评他:”这人是好去'浅斟低吟“,你想要什么'复明'和歌词去”,抹去了名字刘勇声称:“授歌词。 “

三秋种子,十里荷花:读单词后说完颜亮柳永”望海潮“,称赞杭州之美:”东南形胜,三吴城,市中心.... ..有三秋钱塘古老的种子,十里荷花“,”再过河鞭自投,立马吴山野心“,次年六十万大军南下攻宋。(罗大经”鹤林玉露“卷)

当井在Word可以杨柳歌:宋派“夏纪录说,”记载:“刘涌举行午夜,多游狭邪,善为歌教坊乐手各有新腔会寻求不断辞职,创办了世界,所以声音有时余仕丹信徒,尽量看一回朝官夏云:'凡井水处,可刘子歌的话。 '“和杨柳分俚语词,雅派系。

散热器风流才子柳永柳永

评论,不管你怎么看,他们也不得不承认,他是在中国文学首屈一指的历史风流才子。李白才华横溢,苏轼也风流。要有智慧,还要浪漫,以及人才和浪漫如画云来打,轻松,恐怕也很难李白和苏石广望与柳永项背。

刘墉不仅是一个有才华的人,或一个屡试不辅导的学生,往往醉醉醉,出没秦楼楚馆的浪子,职业生涯跌宕起伏小政府“的宝座歌词”专业诗人,浪迹江湖的游客,自命不凡的“白轻响,”歌楼妓铁哥,放荡不羁的花花公子,城市街道自由撰稿人,惹怒皇帝的笨蛋,不修边幅的小丑,敢爱敢恨,该名男子,无无学士学位妻子的房间,宋的创新和发展的主人

觉得柳永的,自然会想起那个古老的行情:“多情伤离别自古以来,更多今宵酒醒那堪冷落清秋节,其中杨柳岸晓风残月......!?“江南邱似乎看到了染料的颜色,烟柳画桥水天一色。翠幕空气幕在十万人。重湖反映山区,有三秋种子,荷花英里。堤沙树周围的云,有兰舟催发。太阳,令人不寒而栗哭泣。刘勇充满面临两个或三个女孩的悲伤脱落西溪告别。泪看着眼泪刘涌低吟长抱怨说:“间歇性落日黄昏,伤怀念远新愁旧恨阅读两千人有压痛风格,万重烟水雨歇天高。 .. ,垄断豪园12。疲惫的沉默,谁与高意义?垂直于从肠道和迷人,奈谁送云去写? ...... “

写的很极端,表达感情是相当极端。柳永写的流动日晒,雨淋,丹,他描绘了江南印象深刻,深情的韵味,让语言江南才子也心驰神往。刘墉有天真稚气的心脏,柔情似水爱慕虚荣。泽的声音,像杜鹃,作为秋季打平,宋溅好优美。

也许是“文章憎命的”的文章法律,柳永的生活太糟糕了。北京考试的第一次,得到这份工作。第二和得到这份工作。按说,家教辅导,可以东山再起。要认输刘墉是沉不住气,耐心来写第一个鼎盛时期投诉和不知天高地厚的“天空起重机”:

金牌榜上,甚至导致失去希望暂时离开了铭贤,怎么他们企图的情况下,拼不构成疯狂摇摆至于为何是葬礼资优诗人?? ,自然白轻响。

风月街,转起来丹屏障。幸运的是,有爱,值得搜索。绿色和红色你们拥抱,恋情,他的生活顺利。青年速率之一。忍复明,为浅斟低吟。

得到这份工作,也不需要反思自己,而是说皇帝没有发现自己丢失的更有能力的政府显然一介布衣,但为什么说他是天才的诗人,没有穿官袍的官员特别是不能容忍的,让当局是句子的结尾:“忍把浮名,为奇玻璃唱”年轻的人一些很疯狂的自己从名单上。我不知道羞耻伤面子,还故作清高,对任何“浅斟低吟。”

抱怨柳永只图一时痛快,都认为是第一个“天空起重机”投他人生苦。后生写的这个小调皮一个几节经文后得到这份工作,但问题是,你是不是一个普通的年轻人,你是刘勇,刘勇的话你有井水里有人歌,有人阴。我不知道他的名字,和刘雍词已覆盖全市道路街道,写字楼和酒店的距离;不知道的单词和新鲜的带有磁性的节奏征服了球迷和追星族的世界,但不知道,在一些阴暗的角落里,有人在看他的事迹,一些不稳定因素,在分拆他的话的。

几天,柳永的“天空起重机”去宋仁宗手中。仁反复看谁用呗,更多的时间不是滋味的越多,时间越恼火,尤其是那句“承担复明。换了浅斟低唱。“CLASSICS真的坚持到痛点。三年后,刘勇再次参加考试,几个后终于熄灭,只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知道,当皇帝看了仁“柳永”在名册上的字是薄,大怒,恶恨恨抹去柳永的名字下一批到:“和去浅斟低吟,他对复明? “

对手太强大了。被除名的咽泪装欢刘勇,玩世不恭携带”的歌词是理所当然“的御批招牌,浪迹江湖。深歌舞池,任公然实施的法令,白天和黑夜,“浅斟低吟。”这一举措,也够毒。他使用了与皇帝羞辱难堪,气喘吁吁。

“的歌词是理所当然”的刘勇,玩御准“浅倾唱”,所以反打正着的大狗打成了当红明星,打一个响亮的品牌效应,最难得的是,苦味和领域的UPS和取得的成就,宋柳永不朽的荣耀,独特的基础舞蹈之旅他的悲剧人生,这是一个巨大的财富刘勇,值得庆幸的中国文学。

秦楼楚馆,舞伎,?是一个非常有经验和非常敏感的话题。政要,高尚的人谁在秦楼楚馆功耗,醉生梦的歌妓舞女组。由于电源,这一切都是合法的,也是应该的。可以变回了皇宫,豪宅,把官袍,带上乌纱,他们用传统的道德监护人身份,诽谤,辱骂作践自己过一次,艺妓蹂躏的舞者,以显示自己的文明儒雅,诚实的人。刘勇不同,它可能只柳永不同,他善良,真诚的同情,观察谁住在他的蔑视妇女的底部为丰富和强大的向下的“白轻响”的架子,心脏对心脏和舞者艺妓的朋友,充满了那些寒冷的真相心脏,你的灵魂淌血的温暖。这个世界充满了污水溅到的地方,刘勇歌王朝看到了大脏,卑鄙崇高的掩护下见的骨头。的最肮脏,最卑鄙的地方,不是秦楼楚馆,而是富丽堂皇的宫殿。

面对生活,刘涌他的感情不是什么秘密。,他直言不讳的声音唱在“昼夜乐”中写道:?

随着一个孤独谁抱怨简介算,总轻负早知与地面苦战,遗憾的是不。保留奈风流纠正它的时候,更多的人没有一个线一天不思念,也攒眉千度

“御街行”的说法:。如花的脸朦胧我自己,我想做的梦。但也吓退勇就是睡不着充分衣服,枕头万次千转只有画梁,新的小燕子,彻竖纹叹息

“凤梧桐”中写道:独倚危险的风薄,看起来很歌唱忧愁,黯黯生天际。草山晚霞,沉默谁将会凭栏意,打算开辟一条疏狂醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带不悔渐宽终,落伊人憔悴。

真理,爱,真正的话,真正的男人。

敢写,敢唱,敢,敢造反。
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正直,坦坦荡荡,娇声认真雨,难得一见的真理,传奇的故事,在这充满肮脏,虚伪,诡诈,残酷的社会,刘雍陌说:艺妓是谁写的歌词舞者写的歌,他们热烈拥抱,疯狂的爱上,而且高贵,干净,明亮,也就是说刘勇下沉,那么这片太漂亮了,太精彩了,这是足以让现代爱情的世界黯然失色那些在权力和金钱床单进行。

“君子”谁批评刘墉灭亡,因为爱燕化刘勇,那么“绅士”谁真的没去过妓院做?他们是什么德行,什么是野兽。还有一个绅士从未到过妓院,那么,他们就不会在外面妓院妓院做的事情?或者说他们没有灵魂向往的妓院做?有几个“君子”说不。

BR />显然是浊,是黑还是白,问题是不是自己的东西,关键是要看谁应该做的。动力,是强大的魔杖,它可以指鹿为马,可以化腐朽为神奇,这男性和女性绝大多数有很强的诱惑力。刘勇用智慧和才华,可以赢得一些权力和名望为自己的。刘涌是不是傻了复苏,但为什么在权力和接近下限的广告女郎舞者偏离。

鄙视精英诗人李白,灵魂也想当官在“与韩荆州书”肉麻的方式写道:“生不封万户侯,我希望达成共识韩荆州”摄接吻如此精致和艺术的色彩,真是没有比非李白等。后来,王勇居委会起义其次,几乎失去了诗人的生命。诗人杜甫,似乎是谦虚,我的心脏也非常像一个军官。叛乱冒着枪林弹雨,穿麻鞋和跋涉数百英里,搭上逃离帝,他的忠诚,它的理想是显而易见的。一个值得骄傲的王伟先生,虽然庇护终南山,心却在长安镇,总人事变动对等部。创意出路官场快捷的曲线。太崇高,但也实惠,不行贿。羽衣级的诗人,学者,拿着酒杯,挥起笔墨,慷慨激昂的蔑视强大,自豪和强大的像云起重机,打世界山杨,光彩夺目,堪称仙称圣。难道他们没有看到他们六毛钱都不是圣净,让位给权力和名利的诱惑,砸红世俗的束缚不坏了,不能让他心中恶性肿瘤生长的角落去长。铿锵高远的话隐藏潜水大于电源普通人官瘾和贪婪。

应该承认,反复尝试,以保持刘勇不能拿自己向往的职业生涯的感受。然而,李白,杜甫之前名气艰苦奋斗,搭着完全彻底地愿意牺牲自己的生命相比,国家官僚机构,柳永本能“向往”是无关紧要的。试金石,李白,杜甫,王维,韩愈等一流的信誉好当家,我们已经完全失去了通过水槽 - 柳永

官方单恋,非常努力地试图挤在官场文人,如果投胎去无耻,去脏,也很难与丈夫关联,很难登上自己理想的船。一厢情愿地认为官李白,没有成为正式的,但被流放夜郎。去世后,即使周围的人没有一个处理的葬礼,够伤心,难过的情况下,终身效忠于朝廷,任劳任怨杜竟在最后的一叶扁舟,够可怜的,可悲的就够了。刘勇,远离官场,尽管无子无女,却在了社会和人们的歌手伤心欲绝的哭声。柳永的葬礼歌手是谁做的很宏伟,让人印象深刻。为了纪念刘墉,刘墉去世每届股东周年之际,歌手谁也一起举行“吊柳会”柳永后,他花了一些说他是重如泰山,却是难得的幸福和温暖。风流才子,生是浪漫的。

千百年来,只有刘涌敢如此下沉,下沉到这样一个美好的,只有刘勇。

北宋第一词人《乐章集》…屯田轻薄子,只能道奶奶兰心惠性而…

额,,这个我外行,,,还是留得成吧。。哈哈

柳永的资料,越详细越好。

作为北宋第一个专力作词的词人,他不仅开拓了词的题材内容,而且制作了大量的慢词,发展了铺叙手法,促进了词的通俗化、口语化,在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。他在扩大词境、发展慢词、丰富词作表现手法上都有杰出贡献。柳词内容有三类:1 描写城市的繁荣景象和市民的生活风尚,《望海潮》最为有名。这是一首最早出现的,由文人创作的长调慢词,它形象地描绘出钱塘江的秀美景色和繁华富庶。2 描写男女情爱。这类词中有表现下层人民不幸以及作者对他们的深切同情的,如《定风波》,有写妓女悲苦和她们对轻薄男子怨恨的,如《少年游》,有写妓女渴望自由、渴望真正爱情生活的,如《迷仙引》。3 江湖落拓的感慨是他词作的另一重要内容。《雨霖铃》、《八声甘州》、《夜半乐》是这部分词的代表作。“叹年来踪迹,何事苦淹留”(《八声甘州》)、“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”(《雨霖铃》),道出了居无定处,四海漂泊的乡思愁怀;“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”(《雨霖铃》)、“败荷零落,衰杨掩映”(《夜半乐》)和“是处红衰翠减,冉冉物华休”(《八声甘州》)中主人公颓唐的心情将秋日景象涂抹上浓重的阴影。词人的离愁别绪与冷落清秋的景物相互交融,达到了高度的艺术境界。 宋词自柳永起开始作容纳内容更多的慢词,这为小令之外又提供了一种新的形式。柳词善以铺叙的手法说物言情。大量吸收口语,是柳词表达富于变化的内容时的一种手段。 ~~~~ 柳永 北宋词人。原名三变,字耆卿。福建崇安(一作乐安)人。其生卒年未见史籍明载,据今人唐圭璋《柳永事迹新证》,约生于宋太宗雍熙四年 (987),卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文学活动期间约略相当于仁宗朝(1023~1063)。其年齿与晏殊相近。因排行第七,故也称为柳七。官至屯田员外郎,世称柳屯田。他又做过余杭令,昌国州晓峰盐场大使,监督制盐,因此深知贫苦盐民的悲惨生活。他的《煮海歌》说他们终年"周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色"。他的诗流传下来的不多,只有两三首。但即如上引《煮海歌》,已可见其风格和他的词完全不同。 他为后人所重视的,是他在宋词方面的贡献。他在这方面之所以有显著的成就,和他生性放浪、风流倜傥的私生活有关。据宋人笔记,他因在〔鹤冲天〕词中说过:"忍把浮名,换了浅斟低唱",为宋仁宗所不喜,说:"此人风前月下,好去'浅斟低唱',何要'浮名'?且填词去!"因此他屡试不中。直到他改名为"永",才中了景□元年(1034)的进士。按〔鹤冲天〕开头说"黄金榜上,偶失龙头望",则此词正为"下第"而作,并非先有此词而后仁宗除他的名。其次,像他这种似乎颓废的牢骚是当时一般士大夫常有的习气,连堂堂宰相范仲淹都说:"屈指细寻思,争如共刘伶一醉","人世都无百岁,……忍把浮名牵系?"(〔易银灯〕柳永的牢骚,正是从范仲淹那里来的。又据说,因为仁宗对他的批评,他就自称"奉圣旨填词"(《艺苑雌黄》)。其实,他平日填词,所奉的不是皇帝的圣旨,而是和他亲密交游的歌女舞伎的"芳旨"。 柳永年轻时是个风流才子,喜欢为秦楼楚馆的姑娘们和教坊的乐工们(演奏员)用当时的口语为她们填词,写出她们的心思。柳永大概没有结婚,他死后没有家属为之营丧葬,由歌女们聚资为他营葬,因此他变成了一个传奇人物;以后她们每年还为他举行"吊柳会",《清平山堂话本》中的《江楼记》即是敷衍此事成为小说。把柳永恋爱故事的传说写成剧本的,有元曲《钱大尹智宠谢天香》,关汉卿著,剧本说明他赴考以前尚未结婚。从他的词中可以看出他常在旅行中,在城中则就宿在歌女家中。 他在词史上的贡献有两个方面:其一,他是长调(慢词)的倡导者。其二,他用俗语填入词中。宋初词宗《花间》,多唱小令。由柳永大力开拓新局面。试看北宋初年直到徽宗时代,几个大名家的词集几乎全是小令;例如晏殊的〔珠玉洞〕,全部130多首中,除了卷末5首应酬的寿词〔拂霓裳〕、〔连理枝〕是中调外,几乎全部是小令。欧阳修的《六一词》,也绝大部分是小令,而且有些调子用得特别多,如〔渔家傲〕30调,〔玉楼春〕29调,〔蝶恋花〕17调,〔采桑子〕13调。这些情况,都是符合《花间》和南唐的本色传统的。在北宋大家的集子中,保存长调最多的要算柳永的作品,而且以《乐章》名集,又在许多慢词的调名上还注明宫调名称,以指导乐器的演奏员按调奏乐。如"正宫"、"仙吕宫"、"大石调"等。可见他不但提倡写长调,而且着重证明长调也和小令一样,可以入乐演唱;他的作品不仅是诗集而且是唱本,故名《乐章》。 和柳永约略同时的张先也写了一些慢词,但比柳永要少得多。《乐章集》中除少数当时流行的小令如〔玉楼春〕、〔巫山一段云〕、〔少年游〕、〔木兰花〕、〔蝶恋花〕等外,绝大多数是长调,其中有不少是他自创的。其最长者如〔戚氏〕多至 212字,〔抛球乐〕也有 188字,这是以前所没有的。自他开创了写长调的风气,后来苏轼也写〔戚氏〕、〔哨遍〕等长调。柳永的〔忆帝京〕说:"系我一生心,负你千行泪。"苏轼的〔雨中花慢〕说:"算应负你,枕前珠泪,万点千行。"从这些材料中,最可以看出,正是苏轼受柳永的影响。世人论苏轼词称他以柳永为舆台(奴仆),不符合事实。 柳永的〔八声甘州〕,"霜风凄紧,关河冷落,残照当楼"三句曾被苏轼评为"不减唐人高处"(《侯鲭录》)。此词上片"惟有长江水,无语东流",即苏轼〔念奴娇〕"大江东去"所本。下片"误几回天际识归舟",即温庭筠词"过尽千帆皆不是"之意。北宋词家融化前人佳作,大率如此。 柳永在仁宗时相对繁荣安乐的社会环境中,享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描写歌女舞伎的闲愁别恨以外,也写了不少他自己不得意的牢骚,以及羁旅行役之苦。在这些作品中描写祖国的如画的江山,真可谓"一洗绮罗香泽之态"。如〔满江红〕"暮雨初收",〔望远行〕"长空降瑞",〔雨霖铃〕"寒蝉凄切"都是一幅幅山水画卷,读之如置身大自然中。至于他铺写都市风物之美,也可以使读者眼明神旺。相传金主完颜亮因为读了柳永的〔望海潮〕而动南侵之念,妄想"立马吴山第一峰"。柳词〔望海潮〕称"烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。"又称:"重湖叠□清嘉。有三秋桂子,十里荷花。" 关于柳永作品的评价,自宋以来即有分歧。各家评语有一点比较一致的,即认为他引用俗语,不登大雅之堂,作品主题多与妇女有关,不免尘下,但也因此而为广大人民所喜爱。从西夏来的使臣说,凡有饮井水处即能歌柳词。这和他采用民间俗语入词有关。可是就现有柳词之见于《乐章集》者来看,他的词中用俗语者其实不多,还不如黄庭坚,大概编集时已经删削。 宋人中评柳词较公允者,王灼说他"序事闲暇,有首有尾,亦间出佳语,又能择声律谐美者用之"(《碧鸡漫志》)。陈振孙说:"其词格固不高,而音律谐婉,语意妥贴,承平气象,形容曲尽。"(《直斋书录解题》卷二十一)这是因为柳永用晚唐律赋的笔调铺陈当时京城的承平气象,富丽风光,如《乐章集》第一首〔黄莺儿〕:"黄鹂翩翩,乍迁芳树。观露湿缕金衣,叶映如簧语。晓来枝上绵蛮,似把芳心深意低诉。"用流利酣畅的文字,写出春光明媚的形象气氛。因此,比写凄苦之词如"霜风凄紧,关河冷落,残照当楼"更为不易。他尤其擅长用老百姓日常的生活语言溶化入词,所谓"□□从俗",能使"天下咏之"。文人雅士在这方面比赛不过他,只好承认他的词"极工致"。但又说他的词"多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之"。 比较有分析眼光的是近人夏敬观的评语,他认为:柳词当分雅俚二类。雅词用六朝小品文赋作法。层层铺叙,情景兼融。一笔到底,始终不懈。俚词袭五代淫□之风气,开金元曲子之先声。比于里巷歌谣,亦复自成一格。 说柳词应分雅俚二类,极有见地,对于后世许多词人的作品,也都应该如此看待。例如向子□的《酒边词》,他自己先分为新词(南宋)和旧词(汴京)二集。苏轼、辛弃疾、李清照诸人的作品,都应一分为二,分别看待。 柳永《乐章集》有汲古阁《宋六十名家词》本,《□村丛书》本。

柳永 北宋词人。原名三变,字耆卿。福建崇安(一作乐安)人。其生卒年未见史籍明载,据今人唐圭璋《柳永事迹新证》,约生于宋太宗雍熙四年 (987),卒于宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文学活动期间约略相当于仁宗朝(1023~1063)。其年齿与晏殊相近。因排行第七,故也称为柳七。官至屯田员外郎,世称柳屯田。他又做过余杭令,昌国州晓峰盐场大使,监督制盐,因此深知贫苦盐民的悲惨生活。他的《煮海歌》说他们终年"周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色"。他的诗流传下来的不多,只有两三首。但即如上引《煮海歌》,已可见其风格和他的词完全不同。
他为后人所重视的,是他在宋词方面的贡献。他在这方面之所以有显著的成就,和他生性放浪、风流倜傥的私生活有关。据宋人笔记,他因在〔鹤冲天〕词中说过:"忍把浮名,换了浅斟低唱",为宋仁宗所不喜,说:"此人风前月下,好去'浅斟低唱',何要'浮名'?且填词去!"因此他屡试不中。直到他改名为"永",才中了景□元年(1034)的进士。按〔鹤冲天〕开头说"黄金榜上,偶失龙头望",则此词正为"下第"而作,并非先有此词而后仁宗除他的名。其次,像他这种似乎颓废的牢骚是当时一般士大夫常有的习气,连堂堂宰相范仲淹都说:"屈指细寻思,争如共刘伶一醉","人世都无百岁,……忍把浮名牵系?"(〔易银灯〕柳永的牢骚,正是从范仲淹那里来的。又据说,因为仁宗对他的批评,他就自称"奉圣旨填词"(《艺苑雌黄》)。其实,他平日填词,所奉的不是皇帝的圣旨,而是和他亲密交游的歌女舞伎的"芳旨"。
柳永年轻时是个风流才子,喜欢为秦楼楚馆的姑娘们和教坊的乐工们(演奏员)用当时的口语为她们填词,写出她们的心思。柳永大概没有结婚,他死后没有家属为之营丧葬,由歌女们聚资为他营葬,因此他变成了一个传奇人物;以后她们每年还为他举行"吊柳会",《清平山堂话本》中的《江楼记》即是敷衍此事成为小说。把柳永恋爱故事的传说写成剧本的,有元曲《钱大尹智宠谢天香》,关汉卿著,剧本说明他赴考以前尚未结婚。从他的词中可以看出他常在旅行中,在城中则就宿在歌女家中。
他在词史上的贡献有两个方面:其一,他是长调(慢词)的倡导者。其二,他用俗语填入词中。宋初词宗《花间》,多唱小令。由柳永大力开拓新局面。试看北宋初年直到徽宗时代,几个大名家的词集几乎全是小令;例如晏殊的〔珠玉洞〕,全部130多首中,除了卷末5首应酬的寿词〔拂霓裳〕、〔连理枝〕是中调外,几乎全部是小令。欧阳修的《六一词》,也绝大部分是小令,而且有些调子用得特别多,如〔渔家傲〕30调,〔玉楼春〕29调,〔蝶恋花〕17调,〔采桑子〕13调。这些情况,都是符合《花间》和南唐的本色传统的。在北宋大家的集子中,保存长调最多的要算柳永的作品,而且以《乐章》名集,又在许多慢词的调名上还注明宫调名称,以指导乐器的演奏员按调奏乐。如"正宫"、"仙吕宫"、"大石调"等。可见他不但提倡写长调,而且着重证明长调也和小令一样,可以入乐演唱;他的作品不仅是诗集而且是唱本,故名《乐章》。
和柳永约略同时的张先也写了一些慢词,但比柳永要少得多。《乐章集》中除少数当时流行的小令如〔玉楼春〕、〔巫山一段云〕、〔少年游〕、〔木兰花〕、〔蝶恋花〕等外,绝大多数是长调,其中有不少是他自创的。其最长者如〔戚氏〕多至 212字,〔抛球乐〕也有 188字,这是以前所没有的。自他开创了写长调的风气,后来苏轼也写〔戚氏〕、〔哨遍〕等长调。柳永的〔忆帝京〕说:"系我一生心,负你千行泪。"苏轼的〔雨中花慢〕说:"算应负你,枕前珠泪,万点千行。"从这些材料中,最可以看出,正是苏轼受柳永的影响。世人论苏轼词称他以柳永为舆台(奴仆),不符合事实。
柳永的〔八声甘州〕,"霜风凄紧,关河冷落,残照当楼"三句曾被苏轼评为"不减唐人高处"(《侯鲭录》)。此词上片"惟有长江水,无语东流",即苏轼〔念奴娇〕"大江东去"所本。下片"误几回天际识归舟",即温庭筠词"过尽千帆皆不是"之意。北宋词家融化前人佳作,大率如此。
柳永在仁宗时相对繁荣安乐的社会环境中,享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描写歌女舞伎的闲愁别恨以外,也写了不少他自己不得意的牢骚,以及羁旅行役之苦。在这些作品中描写祖国的如画的江山,真可谓"一洗绮罗香泽之态"。如〔满江红〕"暮雨初收",〔望远行〕"长空降瑞",〔雨霖铃〕"寒蝉凄切"都是一幅幅山水画卷,读之如置身大自然中。至于他铺写都市风物之美,也可以使读者眼明神旺。相传金主完颜亮因为读了柳永的〔望海潮〕而动南侵之念,妄想"立马吴山第一峰"。柳词〔望海潮〕称"烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。"又称:"重湖叠□清嘉。有三秋桂子,十里荷花。"
关于柳永作品的评价,自宋以来即有分歧。各家评语有一点比较一致的,即认为他引用俗语,不登大雅之堂,作品主题多与妇女有关,不免尘下,但也因此而为广大人民所喜爱。从西夏来的使臣说,凡有饮井水处即能歌柳词。这和他采用民间俗语入词有关。可是就现有柳词之见于《乐章集》者来看,他的词中用俗语者其实不多,还不如黄庭坚,大概编集时已经删削。
宋人中评柳词较公允者,王灼说他"序事闲暇,有首有尾,亦间出佳语,又能择声律谐美者用之"(《碧鸡漫志》)。陈振孙说:"其词格固不高,而音律谐婉,语意妥贴,承平气象,形容曲尽。"(《直斋书录解题》卷二十一)这是因为柳永用晚唐律赋的笔调铺陈当时京城的承平气象,富丽风光,如《乐章集》第一首〔黄莺儿〕:"黄鹂翩翩,乍迁芳树。观露湿缕金衣,叶映如簧语。晓来枝上绵蛮,似把芳心深意低诉。"用流利酣畅的文字,写出春光明媚的形象气氛。因此,比写凄苦之词如"霜风凄紧,关河冷落,残照当楼"更为不易。他尤其擅长用老百姓日常的生活语言溶化入词,所谓"□□从俗",能使"天下咏之"。文人雅士在这方面比赛不过他,只好承认他的词"极工致"。但又说他的词"多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之"。
比较有分析眼光的是近人夏敬观的评语,他认为:柳词当分雅俚二类。雅词用六朝小品文赋作法。层层铺叙,情景兼融。一笔到底,始终不懈。俚词袭五代淫□之风气,开金元曲子之先声。比于里巷歌谣,亦复自成一格。
说柳词应分雅俚二类,极有见地,对于后世许多词人的作品,也都应该如此看待。例如向子□的《酒边词》,他自己先分为新词(南宋)和旧词(汴京)二集。苏轼、辛弃疾、李清照诸人的作品,都应一分为二,分别看待。
柳永《乐章集》有汲古阁《宋六十名家词》本,《□村丛书》本。

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