除了女娲以外，还有蛇形的神吗，有哪些？
“蛇”在多个文明中都体现出生命、神性、护佑以及智慧的象征意义，但同时它也带有死亡、诱惑以及邪恶的力量。蛇多卵且极强的进攻力被视作生命和繁殖的象征，同时蛇蜕皮的现象也常与重生和永生联系在一起。因此很多早期部落都有崇拜蛇的习俗，或将蛇作为部落图腾。不少民族会将自己视作蛇的后人，或者认为其始祖与蛇有着千丝万缕的联系，例如中国神话中的女娲和伏羲是人首蛇身，越南神话中传说人的祖先百卵（百男）为神龙（蛇）所生。
“龙“在某些语境下是与蛇联系在一起的，例如中国民间传说中的白蟒化龙，西方的神话故事中，蛇与恶龙总联系在一起，龙身上坚硬的鳞片与蛇的鳞片有很多相似之处。”蛇“的力量是其神力的来源，古人对蛇的敬畏之心让不少文化中将蛇奉上”神“的地位，或将蛇作为神的象征，例如古埃及女神瓦吉特。
瓦吉特是下埃及的守护神，她的形象通常为蛇首人身，或以眼镜蛇的形象出现，有时则被描绘成拥有两个蛇头的女人，或人首蛇身。法老王冠上装饰的眼镜蛇，实际上就代表了女神瓦吉特以超人的毁灭力量保护法老。传说中，瓦吉特女神愤怒时，会口吐火焰，给与敌人致命的袭击。瓦吉特保护的是地上的法老，冥界中的蛇神涅黑布. 考保护的则是冥界中的法老。
蛇的毒性总让人们将蛇与死亡和冥界联系在一起，这是蛇的负面形象——代表着灾祸与毁灭之力。北欧神话中的约尔曼冈德，又被称为世界蛇，或尘世巨蟒，传说中他是破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯答所生的第二个儿子，他是一条身形庞大的巨蛇，在海洋中头尾相衔，在环绕着整个世界。约尔曼冈德力量强大，在北欧神话“诸神的黄昏“中，他掀起巨浪意图毁灭世界，最终却被雷神托尔杀死，双方同归于尽。
约尔曼冈德的形象，或许影响了之后的Ouroboros，也就是衔尾蛇的形象——蛇或龙咬着自己的尾巴，结成一个环。衔尾蛇的形象象征了自然界无止境的创造与毁灭，死亡与新生。同样具有毁灭之力的蛇还有日本神话中的八岐大蛇。八岐大蛇是日本神话中的怪物，有八头八尾，水害皆源于其，最后被须佐之男斩杀。
蛇强大的力量除了象征着毁灭与灾难之外，还象征着守护庇佑。例如前面提到的女神瓦吉特，还有中美洲最古老的神之一——羽蛇神。羽蛇神的基本形象是长着翅膀的蛇。古印第安人对羽蛇神相当崇拜，多个古城遗址都建有供奉羽蛇神的金字塔。羽蛇神可以象征一切，他是造物神，也是学问、科学、艺术和手工艺之神，也是农业神，他可以控制风也可以控制雨，总而言之，羽蛇神无所不能。甚至在中美洲众多传说中，羽蛇神还会化身为人形，降临在某一部落中，带领某一部落取得胜利。
“蛇“是众多古老文明崇拜的对象，以蛇为形象的神或传说多得不可计数，以上提到的不过是众多故事中的一部分。
参考资料：
邱硕：《属于世界的羽蛇》，河北师范大学
范岩炎：《论中蛇意象的功能》，河北师范大学
刘文鹏：《古代埃及的蛇的崇拜与传说》
韩鼎：《早期“人蛇“主题研究》，《考古》
这实在是太多了，
就不提已经被回答过了的，
说说大家没知道的吧。
不过不知道所谓的“蛇形”具体包括哪些结构，就默认女娲的人首蛇身和瓦吉特的人身蛇首都在此类。
其一，阴符神。
巳兽士 是阴符神，
六甲兽士十二人其中之一，
掌管时令，是以除灵。
《正一法文法箓部仪》云，
或为 陈将军，
时甲寅旬阴神丁巳，
《奇门遁甲秘笈大全》云，
其二，二十八宿星君
角木蛟，
相比龙，更接近蛇。
《武编》云，
还有 翼火蛇。
可以说就是蛇神了。
其三，古神
《山海经校注》云，
延维(委蛇) ，
又，
又，《北山经》山系中的山神，
其四，上古中三皇神
在《路史》中记载古代中国有十个纪元，而其中三皇又分为初、中、后三皇，其中中三皇即天地人三才，曾经统治中国的古神。
《洞神八帝妙精经》云，
按《太平御览》的说法，此处的“头”指“位”，上古的量词一律用“头”来为生物计数。
其五，龙门山神
《太平御览》提到，禹凿龙关之山时，来到一个幽深昏远的空穴，
然后走了大概十多里路，不知道外面是昼还是夜。
忽然那些怪兽变成了穿着黑衣服的人，迎来个人面蛇身的神仙。大禹便与其交流。
其自称是九江神女华胥氏的后代，
其六，蓬莱都水使
《道法会元》
其七，雷神
《修真十书》
《山海经校注》
其八，杂七杂八的蛇神
《搜神记》记载，
庆阳府周围的县城缺水，忽然有青蛇“降险下走，视其迹水从而流。”
不久节度使杨朝晨下令筑防来环绕，积水成潭，
《一切经音义》云，
神是这样形成的：
当人多成群后，总会有出主意.提建议.有见识.有勇力.有懒.有勤.有滑.有实.有奸.有信.有做.有喊而不做.有斥.有赞.有责.有批.有议.有评有躲.有破坏等等各样的人形成。
当家长因人多太众转为族长后，统合这各色人就成其独特能力形式，从而由治物者，转为治人者。这就形成：劳力者治物，劳心者治人，劳力者治于人现象发生。
这就是人群步入 社会 化的第一次大分工，这一结构传沿至今就是：管理.被管理。
当族长与他族长联盟后，形成两人群以上的大人群，大人群说了算的定名为酋长。
当酋长与他酋长结盟后，形成两大群以上的更大人群，其说了算的就是大酋长。
当大酋长与他大酋长间各自独立存在时，为避纠纷人们盼望两个以上大酋长可约盟，当联盟后，说了算的就定名为望。
望与望之间再定盟，说了算的就定名为王。王再扩为皇，皇再扩为帝。
从而由帝向皇.王.望.大酋长.酋长.族长为宾，帝为主，而所辖人群为民，也称众。
即：主.宾.民或众。当将主改用王时。 因 而 形 成： 普 天 之 下， 莫 非 王 土， 帅 土 之 宾， 莫 非 王 民。
由是：如孔明坐帐内调兵遣将，分布已毕，胜利就完成了，也就是诸葛亮打败了敌人。而不言杀敌一万，自损八千的搏杀兵士，仅稍提某将得胜归。战功归将，战绩归孔明，与兵士无关。从而将之间打斗，兵立旁观斗，将胜兵胜，将败兵逃。
而不是兵搏杀，将在旁保命处观敌嘹阵，孔明在都府宫内等胜败消息。
书中都如此写记的，戏剧也如此演的。英雄在大英雄领导下创造了 历史 。
同理，万物由神造出来，让王管理，王准自民寻取，而养活了民。
而不是民生产制造物品，贡献给王与神享用。
只不过初期的神，不论中国及其他国家，都是操蛇者的人，古中国愚公移山故事里有操蛇令两大力神担王屋山的说法，可证操蛇人为第一主神的痕迹。
因此，比蛇大的为蟒，比蟒大的为龙，中国古人最低层神是龙，而古埃及法老头为眼镜蛇外也是头饰，在壁画上有蛇下半身，人上半身形象，玛雅庙有蛇身形影存在及龙头饰。而欧洲人蛇为医者用符的符杖标记。
从而蛇人混身像全球都有。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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