民族是根据什么分类的？为什么世界上有那么多民族？怎么划分的？

www.gaoxiao88.net

世界各国民族的总称。20世纪90年代，全世界共有2000多个民族，其社会、经济和文化分别处于各个不同的发展阶段上。在世界5大洲，民族人口的分布极不均衡，中国汉族是世界上人口最多的民族。世界民族分布不是固定的。其变化的主要原因有：移民、人口增长及民族共同体自身的发展变化。随着一些新独立国家的诞生和发展，出现了不少新的民族成分。此外，如民族矛盾、宗教冲突、种族差别、语言同化、政治上不平等、经济发展不平衡，以及外来侵略和挑拨等，都直接或间接地影响民族成分的变化。
概述种族类型人们通常将人类划分为三大人种：蒙古人种（黄种人）、欧罗巴人种（白种人）、尼格罗-澳大利亚人种（黑种人）。蒙古人种的特征是头发硬直墨黑，肤色黄褐，体毛不甚发达，颧骨突出，眼有内眦褶。主要分布在亚洲东部和东南部以及美洲大陆。欧罗巴人种的特征是头发细软呈波状，肤色较浅，体毛和胡须发达，颧骨不太明显，鼻高唇薄。主要分布在欧洲、北非、西亚、北印度，16世纪以来逐渐扩散到美洲和大洋洲。尼格罗-澳大利亚人种的特征是发色深黑呈鬈曲状，颌部微凸，鼻宽唇厚。一般分成尼格罗和澳大利亚两支，前者分布在非洲撒哈拉以南地区，后者分布在澳大利亚和大洋洲及亚洲部分地区。人种的混合类型，多在中古和近代形成。由于民族迁徙，不同种族互相通婚而形成多种混血民族。
民族分类国际上多以语言谱系分类为基础来划分。全世界的语言分属17个语系。其中：①属一洲独有的语系有10个：美洲一个，即印第安诸语；大洋洲两个，即澳大利亚诸语和巴布亚诸语；非洲3个，即尼罗-撒哈拉语系、尼日尔-科尔多凡语系和科伊桑语系；亚洲4个，即汉藏语系、南亚语系、达罗毗荼语系和古亚语系。②属两洲跨界的语系有7个：亚、美一个，即爱斯基摩-阿留申语系；亚、大一个，即南岛语系；亚、非一个，即闪含语系；亚、欧4个，即印欧语系、高加索语系、乌拉尔语系和阿尔泰语系。这是“地理大发现”以前的情况。随着近代移民的扩散，语言分布也发生较大变化。
印欧语系包括日耳曼、斯拉夫、罗曼、克尔特、伊朗、印度等10个语族，分布于世界各国，约有150个民族使用，使用人数最多。汉藏语系使用人数居第二位，包括汉、藏缅、壮侗、苗瑶等语族，分布在中国和东南亚等地。闪含语系各族主要分布在西亚和北非。尼日尔-科尔多凡语系各族主要分布在非洲撒哈拉以南。高加索语系各族分布在高加索地区。达罗毗荼语系各族分布在印度南部。乌拉尔语系各族散居于从斯堪的纳维亚半岛到乌拉尔山一带。阿尔泰语系各族分布于从东北亚到小亚细亚的广大地区。南亚语系各族分布在中南半岛。南岛语系各族主要分布在太平洋各岛国。尼罗-撒哈拉语系各族分布在苏丹地区。科伊桑语系各族分布在西南非。古亚语系各族分布在东北亚。爱斯基摩-阿留申语系各族分布在东北亚和北美北极圈内。印第安诸语各族分布在美洲大陆。澳大利亚诸语各族分布在澳大利亚。巴布亚诸语各族分布在伊里安岛。
民族与宗教在世界许多民族和国家的社会生活中，宗教信仰有其特殊作用，也是区分民族的标志之一。人们通常把宗教信仰分为原始宗教、民族宗教和世界性宗教三大类。原始宗教一般包括图腾崇拜、巫术和万物有灵观念，在中南半岛、热带非洲、美洲和太平洋岛屿的某些民族中仍然不同程度地存在。民族宗教种类很多，如印度教、犹太教、神道教等。世界宗教是指佛教（包括喇嘛教）、基督教（包括天主教、东正教、新教）和伊斯兰教。这三大宗教的信徒估计占世界民族人口的一半。佛教主要在东南亚国家、部分朝鲜人和日本人中较流行。喇嘛教，即藏传佛教，在藏人和蒙古人中较流行。基督教广泛流行于世界各地。伊斯兰教流行也很广，其中，逊尼教派分布于北非、西亚、中亚和印度尼西亚、马来西亚等地；什叶教派主要分布于伊朗，在伊拉克、阿拉伯也门和巴林的阿拉伯人中也有部分什叶派教徒。另外，在欧洲巴尔干半岛的阿尔巴尼亚和南斯拉夫有相当一部分伊斯兰教徒。
各洲概况亚洲民族亚洲地区居住有1000多个民族。他们在种族、语言、宗教、经济和文化生活上各有自己的特点，处于社会历史发展的不同阶段。就种族而言，亚洲民族多属蒙古人种，分布在东亚和东南亚。其次属欧罗巴人种的民族，主要分布在西亚和印巴次大陆。尼格罗人种与欧罗巴人种混合类型的民族，分布于印度南部，以及阿拉伯半岛沿海地区。另外，在东南亚居民中还可以见到维达、美拉尼西亚和尼格利陀等种族类型，以及蒙古人种与澳大利亚人种的混合类型。
亚洲民族的语言非常复杂。汉藏语系各族全部在亚洲，占亚洲人口的一半以上。南亚语系包括孟高棉和蒙达等语族。达罗毗荼语系各族，分布于印度中部、南部及斯里兰卡北部。印欧语系在亚洲有两个语族：印度语族和伊朗语族。在西亚，属于闪-含语系的主要是阿拉伯各族。阿尔泰语系各语族有突厥语族、蒙古语族和满-通古斯语族。高加索语系的民族在亚洲较少，主要分布于土耳其、伊朗和前苏联境内。
欧洲民族欧洲各国的民族成分比较单一。大多数民族都是在各自民族国家的范围内形成的民族分布区域与国界大体一致或接近。只是在民族分布交界的地区，民族成分比较混杂。
印欧语系的日耳曼、罗曼和斯拉夫3大语族占欧洲民族的大部分，其余多属这一语系的克尔特语族、希腊语族、列托-立陶宛语族、阿尔巴尼亚语族和亚美尼亚语族。此外，还有一些民族语言，属于乌拉尔语系、阿尔泰语系和高加索语系各语族。
非洲民族非洲大陆约占全球陆地面积的1／5，尼格罗人占非洲人口的多数，大多分布在撒哈拉沙漠和埃塞俄比亚高原以南。属于欧罗巴人种和黑白混血人种的居民，主要居住在北非、埃塞俄比亚高原和索马里半岛。马达加斯加岛东部的居民则具有蒙古人种的血统。近年来，欧洲移民人口明显下降。
非洲民族的语言分属4个语系：闪含语系、尼日尔-科尔多凡语系、尼罗-撒哈拉语系和科伊桑语系。闪-含语系各族主要分布在北非和东北非。在撒哈拉以南，广泛分布着尼日尔-科尔多凡语系的各族居民，约占全非人口的一半。尼罗-撒哈拉语系，包括桑海语族、撒哈拉语族和沙里-尼罗语族。这一语系的居民主要分布在闪-含语系各族的东南地区，人口较少。使用科伊桑语系诸语言的是布须曼人和霍屯督人，生活在西南非洲的半沙漠地带。
美洲民族美洲的民族除印第安各族外，多是近代才形成的。从15世纪末开始，欧洲移民陆续迁入，使美洲的民族构成发生了巨大变化，除了属于蒙古人种的印第安人，还有属于欧罗巴人种的欧洲移民，属于尼格罗人种的非洲“黑奴”后裔，以及不同种族互相通婚而形成的混合人种类型。从16世纪开始，经过近500年的重新组合，在美洲已形成了一系列使用印欧语的新兴民族。他们全是混血民族，只是在不同地区混入的种族成分有所不同。
现代美洲民族的语言主要属于印欧语系的两个语族：罗曼语族（西班牙语、葡萄牙语、法语和日耳曼语族（英语）。
大洋洲民族住在大洋洲的居民，主要是欧洲、美洲和亚洲的移民及其后裔。大洋洲各土著民族，多属澳大利亚人种以及各种混合类型。其语言多属南岛语系的波利尼西亚、美拉尼西亚和密克罗尼西亚3大语族，少数属澳大利亚诸语和巴布亚诸语。

人们通常将人类划分为三大人种：蒙古人种（黄种人）、欧罗巴人种（白种人）、尼格罗-澳大利亚人种（黑种人）。蒙古人种的特征是头发硬直墨黑，肤色黄褐，体毛不甚发达，颧骨突出，眼有内眦褶。主要分布在亚洲东部和东南部以及美洲大陆。欧罗巴人种的特征是头发细软呈波状，肤色较浅，体毛和胡须发达，颧骨不太明显，鼻高唇薄。主要分布在欧洲、北非、西亚、北印度，16世纪以来逐渐扩散到美洲和大洋洲。尼格罗-澳大利亚人种的特征是发色深黑呈鬈曲状，颌部微凸，鼻宽唇厚。
亚洲民族的语言非常复杂。汉藏语系各族全部在亚洲，占亚洲人口的一半以上。南亚语系包括孟高棉和蒙达等语族
非洲民族的语言分属4个语系：闪含语系、尼日尔-科尔多凡语系、尼罗-撒哈拉语系和科伊桑语系

唉，我的机子速度好慢，又差了一步。
郁闷………………

民族是怎么划分的

“什么是民族”的问题，首先遇到的是语言学问题。

“民族”一词是十九世纪末、二十世纪初才出现在中国的社会文本中
。英语nation（民族）与中文的“民族”在语义上有很大不同。在许多场
合，中文的“民族”常与种族、国家概念相混淆。种族（ethnicity）以人
的体质形态上所具有的某些共同遗传特征（肤色、眼色、发色、血型、骨
骼等）为标志，属于人类学和生物学范畴。如傣族，壮族，彝族，汉族，
藏族等，都是人类学和生物学意义上的种族。中文“民族”的用法，在很
多场合，可以指种族，如“汉民族”，“少数民族”等。在英语环境里，
民族和种族的区别非常清楚，ethnicity是在严格的人类学和生物学意义上
使用的，如“黑人”、“白人”、“亚洲族裔”等。而“民族”是属于社
会学、政治学和历史学范畴。

“民族”是以语言、地域、经济生活、传统文化和心理素质为特征的
，如中华民族、美国民族、印度民族、伊朗民族、阿拉伯民族、日本民族
、德意志民族等。民族显然与“种族”完全不同。一个民族可以包括若干
不同的种族，如中华民族有几十个种族。而同一种族的人，也可以分别属
于不同的民族，如汉族，在中国属于中华民族，移民到美国的属于美国民
族。

在中文里，“民族”和“国家”是两个完全不同的词。

然而，英语的nation一词，同时包含有“国家”和“民族”两个涵义
，而且更强调政治特点。如The Nations of the Western Europe(西欧诸
国)，The United Nations(联合国)。

再如nationwide，指遍及全国的，而不是遍及全民族的。

national hymn是指国歌，不是民族赞美诗。

national park是国家公园而不是民族公园。

英语nation一词中，“国家”的含义要高于、多于“民族”。

中文和英文在语义上的差异，使得在使用“民族”(nation)时出现很
大偏差。中文倾向于理解为种族，人类学和生物学意义较强；而英文更多
地在“国家”的意义上使用，突出了社会学和政治学的涵义。这个歧义在
“民族主义”(nationalism)概念上将更为明显。

民族属于一定的历史范畴，是人类社会发展到一定历史阶段的产物和
组合方式。今天谈到“民族”并定义民族时，其实是给民族主义这样的思
潮或理论提供理论基础或解释。把“民族”概念化的需要，在于历史上现
代国家的产生。换言之，是国家需要“民族”这样一种概念，用它来确定
疆土、人口和主权。任何社会组织都要有定义域，说明该组织的界限，包
括什么样的人，以及权力和权力运作的范围。所以，“民族”和“国家”
在概念上紧密相关。脱离了关于“国家”的概念，民族这一概念就丧失了
历史的起源而无法定义。现代国家要求有民族这一概念。民族国家是政治
单位，通过共同的价值、历史和象征性行为表达集体的自我意识。在这个
意义上说，民族国家是某种特殊的集体身份。

这里，我们就有了两个中文的“民族”概念：一个是人类学和生物学
意义上的“传统民族概念”；另一个是社会学和政治学意义上的“现代民
族概念”。“民族主义”只能是与“现代民族概念”相联系的，否则就会
陷入极大的混乱。如“中华民族”这一概念，并不是自古就有的，而是在
非常近代的社会话语中才出现的。中华民族也并不是指汉族或任何一个特
定的民族，而是包括中华人民共和国政治统一体中所有的民族。用血源、
语言、宗教、文化传统和民俗来定义“中华民族”是不可能的。

另一个更为明显的例子是作为现代民族的“美国民族”。美国民族的
形成与上述任何一个民族构成的要素都没有关系，它是由美利坚合众国直
接分娩出来的，只有二百年的历史。在这样短的时间里，是没有可能形成
自己的独特的语言、宗教和文化传统的。而且，美国作为移民国家，其种
族来源几平遍及世界，包括欧洲的主要民族，根本没有从氏族、部族、部
落到民族的形成历史。

“中华民族”和“美国民族”都是确实存在的，只不过其定义的具体
内容要比其他民族繁复。尽管我们很难用“传统民族概念”来定义他们，
然而，我们却可以轻易地用“现代民族概念”来方便地加以定义。

作为“民族主义”中的“民族”，只能是“现代民族概念”，作为一
个近现代出现的概念，它只能是社会学和政治学意义上的。“种族主义”
（racialism）中的“种族”才是与“传统民族概念”相关联的。“种族主
义”与“民族主义”在英文中是完全不同的两个词，它们之间是没有什么
“血缘”关系的。那种将民族主义划分成“种族的”、“文化的”、“政
治的”民族主义的人，表现出的是对“民族主义”的绝对无知。“民族主
义”只可能是“政治的”，而不可能是其他，不论其“成熟”与否。

中国的民族识别工作，是遵循马克思主义关于民族问题的理论同我国民族的
实际情况相结合的原则进行的，将民族的各个特征作为一个整体来分析研究的。
共同的地域是民族形成的基础，但中国各民族在长期的历史发展中形成了以
汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的交错居住的状况。无论在经济、政治、文
化生活方面，各少数民族和汉族人民都密切地联结在一起。因此，在民族识别中
，既重视待识别民族的共同地域和共同经济生活等特征，又密切结合中国的实际
，对待识别民族与其他民族之间在地域方面的关系进行具体的历史的分析。
中国少数民族绝大多数都有自己的语言，但由于历史原因和民族分布地区的
不同，有的民族有不同的方言，有的方言差别很大。还有些民族甚至使用两种或
两种以上不同的语言。因此，民族识别中既不能撇开语言的分析，也不能单纯依
据语言系属来确定族别。
中国少数民族在物质生活、文化习俗、宗教信仰等方面都有自己的特点，因
而具有民族共同的心理素质。有些少数民族尽管其它特征不很明显，但仍保持着
自己的民族意识。这也是进行民族识别的重要依据之一。
在综合研究各种现实特征的基础上，同时研究族源，以便弄清该人们共同体
的形成过程及分合渊源关系，然后确认该人们共同体的属性。这也可以说是中国
民族识别工作的一大特色。
在民族识别中，充分尊重民族集团的意愿，在民族称谓上“名从主人”。对
具体属于哪个民族和确定族称问题，尽可能尊重少数民族的意愿。当然，这也要
以科学为依据。

生活地是主要因素,因为生活在一处而有相近的血缘,相以的生活习惯和信仰,而人种是一种更大的分类方式,不同的民族可以是同一个人种,但不同的人种绝不会是同一个民族.

搞笑吧

民族是根据什么分类的？为什么世界上有那么多民族？怎么划分的？

相关参考：

相关评论

相关话题

搞笑吧

民族是根据什么分类的？ 为什么世界上有那么多民族？怎么划分的？

相关参考：

相关评论

相关话题

民族是根据什么分类的？为什么世界上有那么多民族？怎么划分的？