希腊神话的道理是什么? 希腊神话故事的启示是什么?

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神话艺术是上古时代社会,文化系统诸因数综合作用的产物。从社会角度看,它是“人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”古希腊神话深刻的揭示了人要敢于忍受荒诞的世界,以不屈的精神与之对抗。最有名的故事就是西绪福斯的神话,这则神话中西绪福斯面对不断滚下来的石头,仍然坚持不断地向上推,人的这种徒劳行动具有与荒诞世界对抗的能力,尽管这种力量丝毫也改变不了现实世界本身,但也不应该悲观绝望,轻易了结人生,因为人应该认识到,征服顶峰的斗争本身足以充实人的心灵,一旦选择了这种反抗,人就显示出他是自由的,意味着人对光明与幸福的渴望。

希腊神话中有12主神:
1、希腊神话的主神——宙斯“众神之父”宙斯希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;

2、希腊神话的生育之神——赫拉赫拉是古希腊神话中奥林匹斯主神之一,是克洛诺斯之女,主神宙斯的姐姐和妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。一说,她又为魔怪提丰之母。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯,高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

3、希腊神话的海洋之神——波塞冬波塞冬(Poseidon)是克洛诺斯与瑞亚之子,宙斯之兄。与提坦神(泰坦)的提坦之战(Titanomachy)结束之后,波塞冬成为伟大而威严的海王,掌管环绕大陆的所有水域。

4、希腊神话的死亡之神——哈得斯哈得斯是宙斯的哥哥,在战胜父亲克洛斯后,负责掌管下界冥土,成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto),八大行星之外的矮行星--冥王星。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只,掌管地下埋藏的黄金宝石。

5、希腊神话的智慧之神——雅典娜雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。

6、希腊神话的太阳之神——阿波罗阿波罗 :古希腊神话中最著名的神祇之一,主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子,阿尔忒弥斯的孪生哥哥,全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)。阿波罗被视为司掌文艺之神,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。

7、希腊神话的月亮之神——阿耳忒弥斯古希腊神话中的狩猎女神、月神,奥林匹斯主神之一,亦被视为野兽的保护神。她与阿波罗一样:喜欢森林、草原,因而也是狩猎女神。照神话里的说法,狄安娜身材修长、匀称,相貌美丽,又是处女的保护神,所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说,她有很多求婚者,但她不愿结婚,宣称自己特别热爱自由,愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此,在英语中,to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。

8、希腊神话的美与爱之神——阿芙洛狄忒阿芙洛狄忒(Aphrodite),在希腊神话中是爱和美的女神,希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字维纳斯(Venus),又译阿芙洛蒂特,是九大行星中的金星。有一种说法是在海水的白泡沫中诞生。另一种说法是宙斯与狄奥涅所生。

9、希腊神话的贸易之神——赫耳墨斯赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一,八大行星中的水星。宙斯与迈亚的儿子。

10、希腊神话的战争之神——阿瑞斯古希腊神话中的战神,奥林匹斯十二神之一,被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人,据奥林波斯神话,阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。

11、希腊神话的技术之神——赫菲斯托斯一译赫淮斯托斯、赫斐斯塔司。希腊神话中的火神与匠神。罗马神话中伏尔甘。宙斯和赫拉所生(一说他只有母亲)。有火山活动的利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神。能建筑神殿,制作各种武器和金属用品,技艺高超,被认为工匠的始祖。在手工业中心,他被奉为锻造的庇护神。

12、希腊神话的家庭处女之神——赫斯提终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提呆在众神的公共殿堂里,因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的守护职责。

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。

我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难,追求更加美好的现代生活。

《希腊神话故事》读后有什么启发?

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腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读;而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息。
希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神

话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。
如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。
爱情是自私的。这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠;伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?
即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。
有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
诚哉斯言,妙哉斯言!

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。

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