中国古代著名女性形象有哪些? 中国古代女性的性格特点

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1、武则天

武则天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

2、慈禧

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

3、花木兰

花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

4、穆桂英

穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。

5、四大美女

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

参考资料来源：百度百科-中国古代四大美女

参考资料来源：百度百科-穆桂英

参考资料来源：百度百科-武则天

参考资料来源：百度百科-慈禧

参考资料来源：百度百科-花木兰

补天的女娲,
填海的精卫,
叛妇嫦娥,
娥皇女英姐妹,
妖媚纣王的苏妲己,
涣纱女西施,
哭倒长城的孟姜女,
狠心的吕雉,
汉宫飞燕赵飞燕,
使连环的貂禅,
出塞的昭君,
才女卓文君,
勇敢的花木兰,
贵妃杨玉环,
女皇武则天,
能干的上官婉儿,
冤枉的窦娥,
以佘太君领导,穆桂英为代表的杨门女将们,
悲惨的杜十娘,
词人李清照,
贤明的皇后马娘娘,
洪桐县的苏三,
起到关键作用的孝庄皇太后,
让英雄一怒为红颜的陈园园,
爱国的风尘女柳如是,
影响深远的慈嬉老佛爷,
鉴湖女侠秋瑾,
了不起的宋氏三姐妹,
知识女性陆小蔓,
伟大光荣的刘胡南,
坚贞不屈的江雪琴,
杨开惠,贺子珍还有叱咤风云的江清,
......

长孙皇后--最贤惠的女人

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

上官婉儿——巾帼首相第一人

上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。

貂蝉——最早的女间谍

貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。

吕稚——最狠毒的女人

吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。

柳如是——最好命的红尘女子

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。

秋谨——最豪气的女人

在国家民族面临生死危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。

夏姬——最妖娆的女人

夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。

文成公主——最成功女外交官

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。

万贵妃--最有魅力的女人

历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！

一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝（624—705年）。并州文水（今山西文水东）人。
武氏自立为皇后之后，开始参预朝政，与高宗并称“二圣”。683 年，高宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。690 年，废李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称“武周”。武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，为后来“开元盛世”打下基础。
705 年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。
武则天也是一位女诗人，《全唐诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意娘》诗云：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
据《新唐书•艺文志》录有武则天《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已佚。令人辑有《武则天集》行于世。

民族团结的象征王昭君
王昭君原名王嫱（约公元前53－?），字昭君，西汉南郡（今湖北省兴山县高阳镇）人，与西施、貂婵、杨贵妃并称我国四大美女。汉元帝时被选入宫。竟宁元年春（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入汉亲觐元帝，要求“婿汉氏以自亲”。为维护民族团结，王照君毅然“出塞”。入匈奴后，被封为宁胡阏氏（即皇后），从此汉匈两族和睦相处，“数世不见烽火之警，人民炽盛，牛羊遍野”。董必武有诗赞曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高，词容各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳”。

多才多艺的女诗人蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。据《后汉书•董祀妻传》，蔡文姬为陈留郡国（今河南）人，汉末著名才女，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”著有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等。
她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。
蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。献帝兴平年间，时值天下动乱，四处交兵，蔡文姬被南匈奴所掳，没入左贤王名下，在匈奴十二年，生二子。
父亲蔡邕是曹操的挚友，著名学者。曹操出于对故人蔡邕的怜惜与怀念，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播作出了贡献。这就是我国历史上被盛传为佳话的“文姬归汉”的故事。
她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；再嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。《悲愤诗》载于《汉书》，诗倾述战乱之苦及归汉时母子别离之惨，哀怨激愤，感人至深。

杰出女词人李清照
在中国的文学史上，宋词是文学创作的一个颠峰，它上接唐诗，下衍元曲，堪作中国韵文的三大典范。在宋词的创作上，能够独树一帜的，首推杰出词人李清照。
李清照一生，有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》。
《四库全书》提要有这样的评价，“李清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇佚无多，固不能不宝而存之，为词家一大也。”李清照，（1084－约1151）号易安居士，济南人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来。袜铲金钗流。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”十七岁左右的李清照就才华横溢，所作的诗、词借古讽今，切中时弊。
金兵入据中原，宋高宗偏安一隅，把北方大片国土让给金朝，在流寓南方途中，明诚病死。她境遇孤苦，随难民队伍漂泊于杭州、绍兴、金华等地直到去逝。
此间，所作词，多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。

卓文君：司马相如之妻。
代表作数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。

谢道韫谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
代表作：《登山》峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。

上官婉儿上官仪孙女，号称巾帼首相第一人。
代表作：不详。

朱淑贞宋代著名女词人。
代表作：不少，略。

薛涛唐代女诗人，人称女校书。
代表作：吟梧桐诗（八岁时作）庭除一古桐，耸干入云中；枝迎南北鸟，叶送往来风。

苏惠窦滔之妻。
代表作：回文诗。

花蕊夫人先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。
代表作：《述国亡诗》君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。

唐琬陆游表妹兼妻子。
代表作：《钗头凤》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！

对了
还有苏轼的妹妹在新婚之夜出三个谜语来难其夫——秦少游也曾与苏轼对对联号称一大才女不知算不算

女蜗补天(神话)
孟母三迁
西施,昭君,貂禅,玉环(四大美女).
妈祖:天后天妃天上圣母妈祖真名林默诞生于宋建隆元年（960年）三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖为福建莆田九牧林六房之后
观世音,武则天,穆桂英,花木兰,孟丽君,嫦娥,孝庄皇太后,

中国古代有四大美女:西施,王昭君,貂禅,杨玉环. 这个是美女标准形象
楼上说的那些都很有代表性呵呵
翻翻中国古代史
凡是有记载的女性
应该都有自己独特的形象
真不知道该怎么具体分类

论中国古代女性形象

下面这些是比较著名的一些古代女子形象
妲己

商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）
。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲
己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下
流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理
朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”
，悬肉于树为“肉
林”
，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今
河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己

的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”
，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”
，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红
的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感
官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

褒姒
史记作襃姒，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，
被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九
年（周幽王三年）
，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上
明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般）
，幽王对她更加

宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯
阳叹气道：
“
周王室已面临大祸，这是不可避免的了。
”

果然不出伯阳所预料，
原来褒姒因为过不惯宫中生活，
加之养父被太子宜臼
所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重
赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出
“
烽火戏诸侯
”
的奇计，周幽王
同褒后并驾游骊山，
燃起烽火，
擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，
至时发现平
安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇
而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃
烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，
（一说被杀）
，司马迁说：
“
褒
姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。
”
（
《史记
·
周本纪》
）意思是说，褒姒不喜
笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。

西施

西施本名施夷光，
春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村。
天生丽质。
中国古
代四大美女之首，

是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的
“沉鱼”
，讲的是西施浣沙的经典传说。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中
国古代四大美女，
其中西施居首。
四大美女享有
“闭月羞花之貌，
沉鱼落雁之容”
。
西施也与南威并称“威施”
，均是美女的代称。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由
一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分
得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏
建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌
舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”
，夫差又专门为她筑“响屐
廊”
，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，
铃声和大缸的回响声，
“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，
不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

赵飞燕

赵飞燕，
原名宜主，
是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。
赵飞燕是一
位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。
在
《汉书》
中对她的描述仅仅只有
少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所
谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，
而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美
女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。

由于她的舞姿轻盈，人们反而忘却了她的真实姓名，而称呼她“飞燕”。当
时，宫中有一湾清水，叫做“太液池”，中间有一个小岛，叫赢洲。汉成帝命人
在上面筑起一个高
40
尺的台子。有一次，赵飞燕身穿美丽透明的薄纱，在上面
跳舞，下有乐队伴奏，汉成帝亲自指挥，看着高台上的赵飞燕飘飘欲仙的样子，
汉成帝格外高兴。
玩得正在兴头上的时候，
忽然一阵大风袭来，
赵飞燕薄薄的宽
大的衣袖随风飘舞，
好像要随风飘去一般，
汉成帝忙命人用力拉住赵飞燕的衣裙。
自此以后，
汉成帝真的怕大风把赵飞燕带走，
特意为她建造了一个名为“七宝避
风台”的住所。
由此可见赵飞燕在汉成帝心里的地位。
几年后，
赵飞燕被册封为
皇后

狐女阿绣

狐女阿绣是爱情的缔造者、
是家庭的保护神。
她能够放下怨恨，
帮助真阿绣
和刘子固建立家庭，
体现出高尚的人格魅力。
爱一个人不意味着强行占有，
而是
要让他跟所爱的人走到一起，
要他得到自己的幸福。
这是狐女的人生哲学，
也是
美的哲学。
狐女在追求和修炼形态美同时，
获得了内心美。
她的人生哲学不管是
在蒲松龄所处的时代，还是我们生活的今天，都是令人叹服的。

救夫君于水火的方氏和舜华

著名聊斋人物张鸿渐身边有两位女性：
美而贤的妻子方氏和美而慧的狐妻舜
华。如果不是这两位女性，张鸿渐连命都保不住。方氏，一个平时只知道相夫教
子、飞针走线的少妇，临危不惧，沉着果断，是家庭顶梁注、主心骨。而张鸿渐
两次逃亡脱难，全赖狐女舜华。舜华在张鸿渐落难时，给他一个温暖的家；在张
鸿渐思念妻子时，
大度地送他回家；
在张鸿渐落入恶官之手、
面临死亡时救出他。
这两个女性的智谋和大度让人钦佩。

有智谋、敢反抗悲剧命运的云翠仙

贫穷无赖的梁有才登泰山时，
几次非礼少女云翠仙，
云翠仙的母亲却被其甜
言蜜语哄骗，轻率地以女相许。梁有才骗娶云翠仙后，狐狸尾巴立即露了出来。
整天赌钱喝酒，
偷云翠仙的首饰去卖，
他的狐朋狗友见到云翠仙后，
让他把云翠
仙卖了。
翠仙对梁有才的种种丑态产生怀疑，
知他必有所图，
于是设计引梁有才
开口。在试探中，云翠仙明白了梁有才的野心，彻底清醒。事实上，云翠仙娘家
很有钱，自己也存有私房钱，可她并不让梁有才知道，也不回娘家。她觉得像梁
有才那样无耻的人，
一旦知道必然会榨取岳家财富，
云翠仙要让梁有才早日露出
庐山真面目。
一位深闺少女能在不公平命运面前忍辱负重，
审时度势，
实在难得。
利令智昏的梁有才随云翠仙归宁，
在华严楼阁的岳家受妻子斥骂，
为众人锐簪刺
身，
然后，
云家的琼楼玉阁全部消失，
梁有才被吊在削壁之上，
面向万丈深渊
……
一直以民间普通弱女出现的云翠仙，
原来是个女仙。
蒲松龄让无数受害弱女的不
幸，在仙女幻想中得到了补偿。云翠仙的故事警告了当今的女性，要独立，才能
在爱情、婚姻、家庭生活中立于不败之地，面对不公时不颓废，敢于抗争，幸福
把握在自己手中。

为他人做嫁衣的封三娘

封三娘是个美丽的贫家少女，
她跟富家少女范十一娘做了朋友之后，
就为朋
友的终生幸福操劳操劳起来。
她去了解孟安仁的情况，
让范十一娘当机立断，
许
以终身。
范十一娘自己还在犹豫时，
封三娘竟然拿着十一娘送给她的金钗，
用十
一娘的名义送给孟安仁。
为了好朋友的爱情幸福，
二八红颜的封三娘竟然夜闯孟
宅，去为女友做媒。在封三娘的帮助下，范十一娘克服了
“
闺训
”
和内心矛盾，抛
弃了以财富、
门第论嫁娶的传统观念，
直到以死殉情。
最后又是封三娘以异药救
活了以死反抗父母乱点鸳鸯谱的范十一娘，
使有情人终成眷属。
封三娘这个美丽
少女，
但并不是传统爱情故事的女主角，
而是为朋友终生幸福奔波劳碌、
殚精竭
虑的奇特女性，这个奇特的人物，给人强烈而难忘的印象，有很高的美学价值。

杜十娘

杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言
·
杜十娘怒沉百宝箱》中的女主
人公，
曾为青楼女子，
深受压迫却坚贞不屈，
为摆脱逆境而顽强挣扎。
将全部希冀寄托于富家公子李甲身上。
然而她怎么努力也逃脱不了悲
惨命运的束缚，李甲背信弃义，将其卖予孙富。万念俱灰之下，杜十
娘怒骂孙富，
痛斥李甲，
把多年珍藏的百宝箱中的一件件宝物抛向江
中，最后纵身跃入滚滚波涛之中
。

李娃

天宝年间荥阳世族郑姓的公子荥阳生赴长安应试，
与娼女李娃相恋，
资财荡
尽
,
遂为娼家设计弃逐
,
流落成为代办丧事的
“
凶肆
”
的挽歌手。后其父因事入京，
知道荥阳生堕落情形，恨他玷辱门风，乃毒打几致于死。虽得同伴救护，但仍沦
为乞丐。一日大雪，他乞食恰至李娃住处。李娃感念旧情，不顾鸨母阻止，毅然
赎身与之同居，并竭力勉励他奋志读书，以求功名。郑生遂连中高第，授成都府
参军。这时，李娃却坚决要与他分离。恰好他父亲移官成都，父子如初，并为子
娶李娃为妻，郑生后居高官。李娃亦封为拜国夫人。唐代士族婚配，极重门第。
此篇写李娃求去时说：
“
君当结嫒鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。
”
她自
以为出身卑贱，
不能与高门相配。
这正是当时社会门阀婚姻制度的真实反映。
而
在李娃的鼓励下，郑生通过读书应试，终于获取高位，享受富贵荣华，则体现了
当时封建文人的普遍理想。

赵盼儿

赵盼儿是一个妓女，
作为一个年轻貌美、
热爱生活的女性，
她曾盼望过能与一个
理想的男性结合，过上自由、幸福的生活。但是，多年的风尘生涯，使她深知这
很可能是自己的一厢情愿，多半兑不了现的：
“
待嫁一个老实的，又怕尽世儿难
成对；待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃
”
。因此，她对
“
从良嫁人
”
一事，始终
保持着清醒的头脑，
并在结拜妹妹宋引章
（另一个妓女）
要嫁给花花公子周舍时，
极力劝阻。
果然，
宋引章一进周舍家门便先吃了五十杀威棒，
以后又受尽各种虐
待。
赵盼儿为了救出宋引章，
便利用周舍酷好女色又喜新厌旧的特点，
假意答应
嫁给周舍，让周舍写下一纸休书给宋引章，自己再宣布与周舍
“
拜拜
”
。当周舍责
问她说：
“
曾说过誓
”
要嫁自己时，赵盼儿回答说，你不是老逛妓院的吗？咱们这
些妓女，谁不是逢场作戏，对着明香宝烛，指着皇天后土，赌着鬼戮神诛！
“
若
信这咒盟言，早死得绝户。
”
终于以其人之道还冶其人之身，用自己对周舍的欺
骗，
回敬了周舍对宋引章的欺骗，
不但大快人心，
而且充分展示了她的机智和勇
敢。

中国古代女性的特点：
温柔，保守（跟现代简直是天壤之别），相夫教子，持家有道，所以古有男主外，女主内一说都是那种性情温和，大门不准出那种，她们的特质就是贤良淑德，温文尔雅，大方得体，善解人意，不过中国古代的女性没有什么地位，
都是在家从父，出嫁从夫，没有什么自我的，不过总之中国古代的女性大多数都是贤妻良母了。

扩展资料：
中国商朝的妇女地位是很高的,中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。夏朝在开国时还是母系氏族社会，其居住方式有两个特点：
一是游牧性，《公羊传》上讲：“诸侯一娶九女，诸侯不再娶。”这个习俗在礼制上流传到后代。周朝时期，已婚妇女地位卑下，婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。丈夫愿意维系，她是丈夫的附庸；丈夫不愿维系，就要被丈夫扫地出门。
二是从妻居。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏族社会。按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。

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中国古代著名女性形象有哪些? 中国古代女性的性格特点

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