关于月亮的成语故事有哪些关于月亮的成语故事

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【水中捞月】

相传曾有五百只猕猴，一天，猴群在树林间玩耍时，无意间走到一深井边。为首的猕猴见到水中月亮的倒影，大惊失色，立即召集同伴说道：“今天月亮死了，掉在井里。我们应该把它捞出来，不然这世界上一到晚上就是漫长的黑夜了！”众位猕猴觉得很有道理，纷纷表示赞同。但大家却不知道应该怎样去捞。这时，为首的猕猴见到井边有一棵树，顿时心生一计，说道：“我抓着树枝，你们抓着我的尾巴，这样大家连接起来，就可以把月亮捞出来了。”

于是猴群立即照做。只见为首的猕猴牢牢地抱住树枝，一只老猴在下面抓着它的尾巴，其他猴子也这样一只一只地抓着上面一只猴子的尾巴，组成一个猕猴的链条。随着猴子越来越多、链条越来越长，树也晃动地越来越厉害。终于，最下面的猕猴到了水面，它使劲拨动了几下水，却怎么也捞不起月亮。说时迟，那时快，树枝因为承受不住猴群的重量，突然折断了，这五百只猕猴也全都掉进了井里。

这是一个记载在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用这个故事比喻那些自以为是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中捞月已被用来表示徒劳而无功。

【春花秋月】

五代十国时期，藩镇割据，群雄并起，连年混战。作为十国中版图最大的南唐却尽占江南风流。这里的桃花很艳，这里的柳絮很轻，这里的歌曲有些缠绵。诞生在这山温水软之地的南唐国主李煜可以说是皇帝中的另类。他工诗文、善书画、晓音律，然而却并不懂政治。

事实上，在他父亲李璟时，南唐国运已显颓势，面对北方日益强大的宋朝，李璟只好纳贡称臣，去除皇帝尊号，自称江南国主。或许是大势已去的无奈，或许是自身能力的缺失，李煜即位后，不问朝政，继续向宋年年纳贡。只是，此时的宋太祖已经不满足于那些许的财物了，他道一句：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”后，挥师南下，金陵陷落。

南唐灭亡后，李煜被俘之宋朝都城汴京，被封违命侯。昔日的一国主，如今的阶下囚，不过是弹指一挥间。国破家亡后的李煜每日以泪洗面。

转眼已是七夕，这是一个温情脉脉的节日，也是李煜的生日。这天，李煜强打精神，命随从稍微添了些酒菜，拿出一阕新作的小词，让宫女调弦演唱。词中写道：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这便是文学史上流芳隽永的《虞美人》。

春花秋月，即春天的花，秋天的月，指春秋佳景或美好的时光。

但无论往昔时光多么难忘，却再也无法重温了。宋太祖听闻李煜在寓所作乐，心中大怒，又认为李煜词中仍有复国之意，立即命人送去剧毒毒药“牵机药”。曾经的南唐国主、词坛圣手，就这样客死他乡。

【披星戴月】

孔子的一个名叫宓子贱的学生非常懂得治理地方。相传他在单父县做县令时，每日在县衙弹琴奏乐，修身养性，完全不用亲自去田间地头查看，单父县却能被治理得井井有条。后来宓子贱被调往别处做官，而继任的巫马期是坚持勤政的人。他每天天还没亮，月亮还没有落下就开始工作，而直到深夜群星满天了才结束工作。凡事都要亲自过问，常常好几天才回一次家，这样才把单父县治理好。

巫马期不理解为何治理同一个县，自己如此劳累，而宓子贱却那样轻松。便去向宓子贱请教原因。宓子贱告诉他：“我那样叫善于任人，你这样叫做善于使力。善于用人就会轻松，依靠使力当然劳累。”

这则记载在《吕氏春秋·察贤》中的故事不仅告诉我们管理的诀窍，还强调，在治理地方时，所有的政策法度都要顺应自然社会的规律，不要盲目施政乃至胡作非为，这样才能促使人民安居，百业兴旺。

后人便也用“鸣琴而治”指人民教化、政简刑清的治理效果，而“披星戴月”则用来表示连夜奔波或早出晚归的辛苦。

【闭月羞花】

貂蝉是古代四大美女之一，但红颜薄命，她生不逢时，降生在东汉末年那个乱世。在貂蝉年幼时，躲避战乱的途中与家人失散。好在天无绝人之路，一次偶然的机缘，孤苦无依的貂蝉遇到当朝大臣王允。王允可怜貂蝉的身世，将她带回府邸，收作义女，并请人教她歌舞。

养在王府的貂蝉逐渐出落得美丽异常，柳眉杏眼，细耳碧环，再加上才艺超绝，身姿绰约柔美，行动如风摆杨柳，就连王允看了也觉得难以置信。

但当时朝政混乱，各地将帅拥兵自重，连年征战。王允对如此局面深感忧虑，每日愁眉不展。貂蝉虽为女子，见王允终日忧心忡忡，也希望能尽己之力。这天夜里，在皎洁的圆月下，貂蝉来到花园中，焚香祷祝，愿为王允分忧。貂蝉的美貌让月中嫦娥也自愧不如，匆匆隐入云中。

恰好也在花园踱步的王允见此情景，心中极为感动。这时他心生一计：因把持朝政的董卓与其义子吕布虽然看似珠联璧合，实则貌合神离，心中各有芥蒂，并且两人都是好色之徒。王允便将貂蝉先送与吕布，又献与董卓，貂蝉周旋在二人之间，使得他二人互相猜忌，嫌隙渐生。终于，年少气盛的吕布难按心中怒火，再加上王允的从旁鼓动，终于提剑入室，刺杀了董卓，也为汉室除一大害。

而与貂蝉的美貌齐名的另一美女杨玉环，因貌美娇艳，无与伦比，被唐明皇选作贵妃。这天她闲来无事，见春光明媚，便带着宫女来到花园游玩。

花园里百花盛开、百草流碧，让人心情舒畅。这时，杨贵妃见一小花鲜艳可爱，忍不住伸手去摸。没想到这一模让眼前这朵小花连花带叶都合拢下垂，宛如羞愧的女子默默立于贵妃身旁。

宫女们见状，纷纷感叹杨贵妃的婀娜多姿、绝代风姿让鲜花也不免自愧难当。这件事很快传到了唐明皇的耳朵里，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。

于是，闭月羞花就用来借指女子容貌美丽，倾国倾城。

【月明星稀】

东汉末年，汉室衰微，群雄逐鹿，意欲一统霸业。曹操出身卑微，靠着在混乱的局势中东征西战，终于平定北方。但此时，南方尚且由东吴、西蜀所掌控。大好的良田美地怎可归他人所有，曹操点将完毕，亲帅百万大军，挥师南下，驻扎在赤壁，意图讨伐东吴。

这天夜里，长江上风平浪静，空中皓月，清辉千里，微星几点，影影绰绰。明日就是决战了，曹操踱步在宽阔的甲板上，见水天苍茫，想到自己半生戎马倥偬，多少次死里逃生；想当初起于尘埃，数十载拼杀终于打下半壁江山；想眼前这大好河山也即将尽收囊中，一时之间心有所动。

只见他尽饮一杯，提起那条终日伴他的长槊，立于船头，仰面高歌：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

月明星稀意思是月光明亮了，星星就显得稀疏了。

曹操自视为明月，想要效仿周公励精图治，令天下人臣服于他。怎奈何为避免北军不习水战，接受了庞统“连环计”，最终在赤壁之战中被火烧战舰，不得不败走华容，落荒而逃。

天狗吃月：传说古时候,有一位名叫“目连”的公子.生性好佛,为人善良.十分孝顺母亲,但是,目连之母,身为娘娘,生性暴戾,为人好恶.有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意：和尚念佛吃素.我要作弄他们一下,开荤吃狗肉.她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋.目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈.方丈就准备了三百六十只素馒头.藏在每个和尚的袈裟袖子里.目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头.和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去.目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道：“阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了.这事被天上玉帝知道后,十分震怒.将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生.目连是个孝子,得知母亲打入地狱.他日夜修炼,终于成了地藏菩萨.为救母亲,他用锡杖打开地狱门.目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱.玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢.后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼.目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐.她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界.这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去；追到太阳,也将太阳一口吞下去.不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来.太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行.恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀.民间就叫“天狗吃太阳”,“天狗吃月亮”.直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗

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嫦娥奔月

关于月亮的成语故事

月朗风清
月光明朗，微风清爽。形容美好宁静的夜晚。
出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”
月缺花残
比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集•和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”
风花雪月
原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集•序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？”
水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：
到水里捞月亮。比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”
光风霁月
光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。”
众星捧月
天上众多的星星衬托着月亮。比喻许多东西围绕一个中心，或许多人簇拥一个他们推崇的人。出自《论语•为政》：“譬如北辰，居其所而众星捧月。”
闭月羞花
闭月，也作“蔽月”使月亮躲藏起来，花儿感到羞愧。形容女子容貌极美。出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”
花好月圆
花正盛开，月亮正圆的时候。比喻美满，祝贺之辞。出自元朝石君宝《曲江池》第一折：“则合这好花休谢，明月常圆。”
花容月貌
花一样的容颜，月亮似的面貌。形容女子美丽的容貌。出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷：“那娟娟小姐，花容月貌，自不必说。”
吟风弄月
吟：吟咏。指以风花雪月为题材吟咏写作。指一些作品内容空虚无聊，脱离现实。出自元朝张养浩《普天乐》：“游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。”
近水楼台先得月
靠近水边的楼台可以先看到月光。形容地处近处便可获得优越机会，得到利益。出自宋朝陈义《寺居》：“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。”
披星戴月
身披星光月色。形容早出晚归，极端辛苦忙碌。出自元朝无名氏《冤家债主》：“披星戴月，早起晚眠。”
秋月寒江
秋夜皎洁的月亮，冬天清澈的江水。比喻有贤德的人心地纯洁，清澈不染。出自宋朝黄庭坚《赠别李次翁》：“德人天游，秋月寒江。”
洪云托月
烘：渲染；托：衬托。原指作画时，云彩以衬托月亮。比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题。出自清朝《金圣叹批＜西厢记＞》：“先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”
清风明月
清朗宜人的风，皎洁明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。出自宋朝欧阳修《会高堂致语》：“金马玉堂三学士，清风明月两相人。”
镜花水月
镜中花，水中月。比喻可望不可及的虚幻景象。出自宋朝黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。”
日月如梭
梭：织布时牵引纬线与经线交织的工具。太阳和月亮如同穿梭似的来去。形容时间过得非常快。出自宋朝高登《东溪集•朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
日月经天
江河行地
经：经过；行：流过。像太阳、月亮每天经过天空，江河流经大地一样。比喻光明正大，永恒不变，历久不衰。出自《后汉书•冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，海河带地，不足以比。”
蹉跎岁月（日月蹉跎）
蹉跎：把时光白耽误过去。指虚度光阴，让时间白白地浪费。出自晋朝阮籍《咏怀》第四卷：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
日积月累
一天天一月月不断地积累。形容长时间地积累。出自《宋史•乔行简传》：“日积月累，气势益张。”
日新月异
新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容进步发展很快。出自清朝吴趼人《痛史•原叙》：“教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。”
穷年累月（常年累月）
穷：尽，完；累：积累；穷年：年初到年终，整年，持续几个月。年复一年，月复一月地接连不断。形容历时长久。出自《荀子•荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
峥嵘岁月
峥嵘：山势高峻奇特的样子，引申为不平凡。指不寻常的岁月。出自宋朝廖行之《沁园春•和苏宣教韵》：“算如今蹉过，峥嵘岁月，分阴可惜，一日三秋。”
猴年马月
泛指没有指望的未来岁月。
千里共婵娟
婵娟，古时指月亮。千里范围内的人共享明月，比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰佳时。出自宋朝苏轼《水调歌头•明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”

嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

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