青年文摘上一篇越完美越凄凉文章，写薛宝钗的，哪位大神可以找下， 400字美文摘抄及400字赏析，一定要有赏析阿，不然没分。。...

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揭示：薛宝钗的“完美”人格
阅读提示：癞头和尚偏爱薛宝钗，给了她冷香丸，压制“热毒”。宝钗服下了冷香丸，便有了和林黛玉、史湘云截然不同的人生。她精明、冷静，深藏不露，她是既有秩序的服从者，是当下时代价值的守护人。她孝顺、仁爱、博学、含蓄、坚韧、克制，甚至通透一切是非，看破人间生死。
　　她体现的是一种理性的、冷静到近于冷峻的自我控制即“克己复礼”的精神。
　　没落的皇商
　　贾府被查抄后，贾母对史湘云感叹——真真是六亲同运。
　　贾、史、王、薛四大家族，亲上加亲，盘根错节，一荣俱荣，一损皆损。贾雨村没来得及看完那张“护官符”，但是排行榜前四名的关系，已经被“门子”解说清楚了。
　　集体的崩溃不可避免。排名首位的贾府早已入不敷出。排名第二的史家几乎已经全线破产。王家虽然还在升迁，但状况也和贾府类似，及至贾府败落，王熙凤的哥哥王仁竟然卖亲外甥女巧姐换钱了。四大家族的没落以贾府倒掉为终结，却以薛家的衰败为开端。当薛姨妈带着薛蟠和薛宝钗走进贾府时，那个“珍珠如土金如铁”的薛家，危机已经来临。
　　薛家的祖上也是朝中官员，老祖宗薛公曾任紫微舍人。“紫微舍人”即中书舍人，主要工作是撰拟诰赦，代行皇帝旨意，性质类似现在的贴身秘书。与贾家的袭爵制不同，这个职业不可能世代相传，所以后来的薛家后人就改行下海经商，凭着祖上关系，当上了“皇商”，使用国库资金，替宫廷采办物资。薛家的生意还包括金融业(当铺)、房地产(房产出租)、药铺以及商业零售(在各省都有商号)。
　　但是薛宝钗的父亲死得早，薛家唯一的儿子薛蟠本是纨绔子弟，既不读书也不是经商的材料，还经常被下属伙计们串通欺骗。如果不是靠着祖宗的脸面，恐怕薛家连这“皇商”的差事也会丢掉。
　　薛宝钗就出身于这个“皇商”之家，虽然“书香继世”，“家中有百万之富”，但日子已经在走下坡路。与贾府最后的突然崩溃不同，薛家已经清醒看到了自己的未来，这才有了薛姨妈投靠贾府，薛宝钗应选女官的登场。
　　薛宝钗的亮相带有强烈的目的性和现实主义色彩，因为皇上“崇诗尚礼”，要在有身份的大家族中选一批女孩儿入宫陪读。对于薛家来说，这是一个可以改变家族命运的机会，薛宝钗就承担起了这个“家道中兴”的责任。年幼的薛宝钗此时是何心态？是喜是忧，也许只有尚在宫中的元春才清楚。
　　薛姨妈进贾府并不是一次寻常的串门走亲戚，而是计划长住下去。她特意跟姐姐王夫人说清楚，所有吃穿花销都自己支付，这才是长远之道。不过薛宝钗应选入宫的事情却不了了之了，也许是薛蟠有命案在身，影响了出身。
　　从社会地位上看，即使再有钱，作为商人的薛家比世袭公侯的另外三家也逊色不少。元春省亲，完成一套繁复礼仪后，女眷们后堂相见，最初薛姨妈并不在其中，因为她没有诰命封号。
　　但商人之家毕竟务实，薛姨妈带来的家人不过四五房，还有两三个老嬷嬷、小丫头。薛蟠被柳湘莲殴打了一顿后，打算出门做生意散心，又带走了一半仆人。可叹薛家人丁单薄，连仆人也少得可怜，全部加起来也未必赶得上宝玉、黛玉、迎春等小辈主子一个人所使唤的仆人多。
　　而宝钗所居住的蘅芜苑中虽然也有一些做粗活的仆人，但相当一部分是大观园各住所原本就带着的管理房屋的人。宝钗正经的侍女只有莺儿和文杏，用薛姨妈的话说“文杏又小，道三不着两”，能用得上的也只有一个莺儿。而贾家其他小姐一出场，哪个不是一帮丫鬟婆子团团围着？
　　宝钗看见未过门的弟媳邢岫烟带着探春送的玉佩，曾教育过一番勤俭之道：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”
　　薛宝钗是个在生活的不如意中逐渐长大的早熟女孩子，与其他姑娘比，有不同的心态。同辈中，唯有她对钱财地位有着明确的概念，熟悉世俗生活。
　　“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”她举止端庄，行为豁达，宠辱不惊，大智若愚。尽管薛宝钗的出场是现实主义的，但这种典型人格却超越了她的家庭出身与年龄阶段。她有涵养，通人情，道中庸而极圆通。所以在处理各种关系中，她始终能够得体、从容、进退有据。
　　薛家的亲情
　　宝玉、凤姐被赵姨娘和马道姑暗算，神志不清，疯狂颠倒。大观园里乱作一团，倒是薛蟠比别人更忙。“又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮——知道贾珍等是在女人身上做功夫的——因此忙得不堪。”然后，他“忽一眼瞥到林黛玉，风流婉转”，于是就“酥倒在那里”。
　　这段描写极富喜感。一场闹剧，薛家也裹挟其中，帮闲的比帮忙的还要忙，而“呆霸王”又不经意看到林大美女，一下子走不动了。乱糟糟中，一家四口的人情、人性自然流露。《红楼梦》中写了好多家庭，最像正常人家、最富于亲情趣味的是薛家。
　　一入豪门深似海。荣宁二府，大小主子十几家，家仆奴才有四五百人。妯娌之间、婆婆媳妇、正房偏房、正出庶出、近亲远亲……一系列的家庭矛盾成为日常生活的主旋律。即使一家人，说话行事都要察言观色，戴着面具，提着小心。倒是薛宝钗的家庭没有繁文缛节，人性的弱点和优点都自然而然，虽有争吵纠葛，但过起日子更像寻常百姓家。
　　薛姨妈是个40岁左右的家庭妇女，每天的事情就是陪贾母和王夫人聊天，或者做针线活。她的文化水平不高，给两个丫鬟起的名字是同喜、同贵，与贾府的丫鬟比，既无贵气也缺风雅。
　　薛姨妈有寻常母亲的弱点。儿子不争气，惹是生非，她一味溺爱、退让，又气又急，但照样还是心疼。她不像贾母、王夫人养玩意儿似地对待贾宝玉，不准宝玉独立思考又放任他在另一些方面胡作非为。薛姨妈客居贾府，有多半原因是希望亲戚们能帮她管教儿子。但是舅舅王子腾升官调了外任，贾家又是个大染缸，不孝子弟扎堆，以前薛蟠只是个自己闹的恶少，进了贾府后更加不堪。
　　于是薛宝钗逐渐成为这个家庭的主心骨。她不仅要替母亲教训哥哥，连堂弟薛蝌也可以教导，对未过门的邢岫烟更是爱护有加。
　　贾府的家族矛盾隐晦虚伪，错综复杂，道貌岸然；薛家则像普通家庭，吵吵闹闹，混乱而真诚。
　　宝玉因为“戏子”事件和金钏儿之死被贾政暴打，很多人怀疑是薛蟠说走了嘴。本来薛家客居贾府，如因薛蟠的原因惹出一场大风波，薛家面上终究过不去。宝钗于是在家里斥哥哥，就像母亲训儿子。薛蟠冤屈地一面嚷，一面抓起一根门闩来就跑，还用“金玉姻缘”的话头刺激宝钗。
　　随后宝钗大哭，于是薛蟠立刻服软，跑回了自己屋子睡觉。第二天，宝钗找母亲倾诉委屈，薛蟠在外面听着，立刻进来作揖赔礼：“好妹妹，恕我这次吧！原是我昨日吃了酒，路上撞客着了，来家没醒，不知胡说了些什么，连我自己也不知道，怨不得你生气。”
　　一次家庭争执，体现了家庭成员间的亲情，这与人丁兴旺的贾家形成了鲜明对比。贾家的孩子中最缺乏的是平等关系，王夫人每天吃斋念佛，但始终矜持冷漠，除了宝玉，从不见她对其他的孩子流露感情。
　　贾母热络、温暖，但是降温也快，哪怕她最开心的时候，他人也要在心中保持警惕，也许她突然就会抹下脸来，露出当权者的威严。薛家所维持的亲情和秩序，使宝钗有良好的感情出发点，不偏激，不冷漠，不匮乏。
　　人情与世故
　　宁府的上房挂着一副著名的对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这句中国式的格言提醒着豪门内的生存法则。
　　贾府内每天大小事情少说也有十几件，婚丧嫁娶，庆节庆生，迎来送往，都是人情世故。而贾府大厦将倾，内部宗派倾轧，嫡庶纷争，主奴矛盾充斥其间。身处其中，需要极高的情商，独善其身都不容易，助人为乐就更难，偏偏宝钗都做到了。
　　每天早上，宝钗起床后都要先给母亲、贾母、王夫人等长辈请安，然后回去做女红，其余时间就串门聊天。宝钗很喜欢串门，上至贾母、王夫人，下至平儿、袭人，贾氏姐妹、宝玉、凤姐、黛玉等处就更不必说了。这与黛玉形成了很大反差，黛玉的交往是半封闭性的，除了给长辈请安外，基本只去宝玉的怡红院，再就是关在潇湘馆内看书发呆，深居简出。
　　宝钗说：“我来了这么多年，留神看起来，凤丫头怎么巧，再巧不过老太太去。”通过串门聊天，察言观色，宝钗就成了园子里信息最灵通，最通晓人情利害的人物。她知道贾母爱吃什么，爱看什么戏。
　　在清虚观里，众道士送给贾宝玉一个“金麒麟”，贾母都不记得谁曾有个类似的物件，只有宝钗提醒出来：“史大妹妹有一个，比这个小些。”她很快发现元春不喜“绿玉”，作诗的时候就让宝玉改成“绿蜡”。她通过观察史湘云的神情，就知道湘云家嫌费用大，不肯用人，因而针线活都是自己干。
　　处理人情世故，宝钗有一种与生俱来的天赋。她可以和所有人都保持着自然、亲切，不卑不亢、合宜得体的关系。与人相处不疏不亲、不即不离，体贴入微。于是贾母才说，贾家的四个姑娘中没有一个比得上宝钗，竟连元春也比下去了。
　　宝钗是最能体现中庸精神的，这体现在她善于考虑与平衡各方关系上，在社会关系学中，这是最重要的一种能力。作为一个富家小姐，像贾环这样姥姥不疼、舅舅不爱的人物，在分送礼品时，她都不忘有他一份。
　　这就让赵姨娘在心中感激：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。如今看起来，果然不错！他哥哥能带了多少东西来？他挨门送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚。连我们这样没时运的，她都想到了；要是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，哪里还肯送我们东西？”
　　赵姨娘是个悲剧性的人物，刻毒、粗俗、愚昧且乖戾，宝钗连这样的人都能照顾到，还有谁不能处好？薛宝钗的口碑，于是不仅在贾府实权人物中，就是在一般丫头媳妇婆子口中，也是好评如潮。
　　史湘云父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大。史家衰败后，湘云的日子不好过，贾府里的姑娘小姐们都喜欢湘云开朗豁达，把她当做好玩伴，但是除了宝钗，没人体察到她内心的苦闷悲伤。
　　在史湘云加入诗社的时候，她自告奋勇地要先邀一社，但史湘云的那点月钱肯定不够用，薛宝钗就代她出资筹办别具特色的螃蟹宴，她知道长辈们也都是喜欢吃螃蟹的，这样既玩得开心，长辈们还高兴。甚至细节上，哪里作诗、何时作诗都斟酌清楚，最后又怕伤害史湘云的自尊心，不忘交代了一句“千万别多心”。
　　在处理长辈关系上，宝钗总是尽力维护逢迎。王夫人的居所是她最常去的地方，一方面王夫人是她姨妈，关系亲近；另外王夫人也是贾府内政的实际掌权者，凤姐不过是代理人。
　　王夫人有为难事，薛宝钗便会不失时机排忧解难。王熙凤病了，要吃“调经养荣丸”，需要上等人参二两。王夫人翻箱倒柜，只找出几枝簪子粗细的人参和一大包人参须末，凤姐那里只有一些参膏。贾母手中虽有一些当日余下的“手指粗细”的人参，但拿到大夫那里一鉴别，说是由于年代太陈，药性已失，此时，偌大的贾府竟连二两人参都找不出来，王夫人只是讪讪地说，“卖油的娘子水梳头”，在宝钗这个“客人”面前颜面尽失。
　　此时宝钗的劝解堪称典范，她先说人参虽然华贵，但毕竟是药，原应济众散人的，这实际上维护了吃斋念佛的王夫人的面子。然后又讲了一套知识与行情，说去外面买也不一定能买到货真价实的，而我们家铺子里恰好就有，不如让伙计行家送来。于是问题解决，皆大欢喜。
　　这个情节极精致地描写了宝钗的圆通。
价值观
　　如果只把宝钗的世事洞明与人情练达当做生存法则，似乎还是低估了这位宝姐姐。从宝钗小姐到宝二奶奶，宝钗没有实际当过一天家，只是在王熙凤生病期间，协助探春代理了一段时间。尽管只是副手，却充分显示出了她的管理才干。
　　为了解决贾府虚张声势入不敷出的问题，探春从赖大家的园子能生钱获得了灵感。她在大观园内推行包产到户，将园子承包给几个婆子，固定上缴额度，余下自用。以前贾家要的是面子和排场，大观园的物业管理费是小钱，不值得精打细算。探春采用了所有权与使用权分开的办法，将使用权重新分配，虽然没有招标环节，还是做到了人尽其用，公开而透明，选择了专项能力强的家仆，既解决了贾府物业的所有权失位问题，又调动了积极性，提高了效率，开源而且节流。
　　探春的改革方案看起来非常完美，但宝钗还是指出不足，提出了更完善的方案。她说：“如今这园里几十个老妈妈们，若只给了这个，那剩的也必抱怨不公。我才说的，他们只供给这几样，也未免太宽裕了。一年竟除了这个之外，他每人不论有余无余，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床。一应粗糙活计，都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带了些利息，你们有照顾不到，他们就替你照顾了。”
　　她更完善地提出了一个利益均沾的方案，她比探春高明之处在于，不仅看到了包产到户的效率，也看到了负面影响。当探春提出承包制的方案时，宝钗正在看墙上的字画，似乎漫不经心。但听到平儿顺声附和，她登时开了腔：“你们想想这话，若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花也不许掐，一个果子也不许动了，姑娘们分中自然不敢，天天与小姑娘们就吵不清。”后来大观园丫头婆子吵作一团，证明宝钗的远虑不无先见之明。
　　《红楼梦》里对薛宝钗的相貌、性格、作为都有不少描写，但没有给她太多的个人空间。她的好恶、心态甚至是生活习惯这些个性化特征，都非常模糊。
　　从书中看，宝钗的大量时间用在了女红上，这是一个女人的本分。林黛玉一年能做个香袋已经不错了，探春偶尔做双鞋也只作为宝玉的礼物赠送而已。贾家的小姐们一天到晚只不过下围棋、练书法、弄丹青，修身养性，而她清晰地对黛玉说，女孩子认识个字就好了，针线活才是“分内的事”。
　　宝钗对自己认定是对的种种观念、道德情操的坚持近乎苛刻——好玩好看的书她不看，有趣的事情她可以不做，追求功名利禄的她鄙夷，做了没用的事情她不做。她的价值体系就是那个时代大家闺秀的标准：庄重、克制、朴素，识大体、顾大局。
　　宝钗那首独占鳌头的《临江仙·咏絮》，可以作为她价值观的最完整体现。“蜂围蝶阵乱纷纷”，嫩春弱柳就一定会随风飘散么？且“任它随聚随分”，只需淡然处世，便有着“几曾随逝水，岂必委芳尘”的乐观。
　　薛宝钗的“爱情”
　　宝玉有一个长期的困惑，就是女孩子长大了为什么要“配人”？每次听到这种议论，宝钗和袭人都认为是“疯话”，她们以反问的方式进行驳斥——难道都要留下来陪你么？
　　事实上，无论宝钗还是袭人，都完全不理解宝玉对婚姻的态度。宝玉反对的并非婚嫁本身，而是反对没有爱情的婚嫁，反对的不是嫁人，而是“配人”。贾府中，哪个丫鬟表现不好，就被拉二门配个小子。这是最寻常的惩罚方法。婚姻的结合，没有两情相悦，没有爱慕和思念，只有一个“配”字。在婚姻问题上，即使锦衣玉食、娇生惯养的贵族公子小姐，也不过是被摆弄的棋子，终究无法逃脱“配人”的命运。
　　大观园里不允许爱情存在，从司棋、晴雯、林黛玉到尤三姐，有爱的人结局悲惨。爱情的结果就是死。
　　宝玉和黛玉是传统婚恋的叛逆者，他们始终在互相试探中，获取爱的回应。而宝钗的“爱情”观则是符合主流价值体系的，“发乎情，止乎礼”，最后放弃爱情。
　　在宝钗和异性的接触中只有一次真情流露。宝玉遭到贾政的毒打后，荣府上下一派惊慌失措。唯薛宝钗想得最是细致周到，大方地托着药丸款款前来。见袭人在旁，“向袭人说道：‘晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。’说毕递与袭人”，又关心地问宝玉道：“这会子可好些？”
　　一般人都是急忙来探宝玉，哪里想到要带棒疮药，显见她在任何时候都不失细致。宝钗“便点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着，心里也……’刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉就红了脸，低下头来”。
　　这咽下去的半句话，当然也是“心疼”之类的意思。她虽然没把话说出来，但“红了脸，低下头，含着泪，只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容”。
　　但并非据此就可以认定宝钗爱宝玉。从宝钗的价值观看，宝玉并不值得欣赏。钗、黛等起诗社，每人得有别号，而宝钗就送“无事忙”，或“富贵闲人” 给宝玉，内中涵着讽刺的意思。虽然是玩笑词，但由此可见宝钗对宝玉饱食终日以及与姐妹们厮混的行为不以为然。宝钗的“三观”里责任感非常重要，而贾宝玉却一点责任感都没有，在人生道路之类的大题目上没法沟通。
　　宝钗也没有存心和黛玉争夺宝玉，所以她对宝黛之间的爱情关系有时还会开开玩笑。第二十四回中，宝玉“吃了米汤，省了人事，别人还没开口，林黛玉先就念了一声佛，薛宝钗回头看了半日，嗤的一声笑了，贾惜春道：‘宝姐姐好好的笑什么？’宝钗笑道：‘我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生，这如今宝玉和凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙得好笑不好笑？’”
　　贾府为贾宝玉向薛姨妈提亲的时候，薛蟠因为杀了人正在牢狱中。当薛姨妈问宝钗“愿意不愿意”时，这个非常有主见的姑娘坚定地对母亲说：“妈妈这话说错了。女孩儿家的事是父母做主的。如今我父亲没了，妈妈应该做主的；再不然，问哥哥；怎么问起我来？”
　　回到那颗冷香丸
　　宝钗进贾府不久，跟周瑞家的讲自己身上有个老毛病，其实不严重，就是有些咳嗽，但是治不好，就有“专治无名之症”的癞头和尚献了个海上方，名曰 “冷香丸”。其成分是：春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这些花蕊在次年春分日晒干，一齐研好。再用雨水节的雨水十二钱，白露节这日的露水十二钱，霜降日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱，将药和匀，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，揉成龙眼大的丸子，盛在瓷坛里，埋在花根底下。若发病时，拿出一丸用黄柏煎汤送下。
　　薛宝钗吃冷香丸的原因是“胎里带来的一股热毒”，而且这种病是间歇性的，不怎么发作，在整部书中，宝钗只吃过两次。
　　冷香丸，与其说是药，不如说是一件艺术品。四种花蕊虽然好找，但应节气的春露、秋霜、夏雨、冬雪最难碰到，可遇而不可求。药方本身充满了美感，洁白无瑕，冷如冰，美如花，更融合天地灵气，有着最合适的比例(十二两、十二钱)。春夏秋冬，四时节令，雨露霜雪、花卉植物，天人合一，不偏不倚，尽善尽美，暗含玄机。曹雪芹很大方地把这种令人无限遐想的神药送给了薛宝钗。
　　癞头和尚神出鬼没，每次出现解决的都不是世俗问题，而是命运问题。冷香丸治疗的也不是咳嗽，而是“胎里的热毒”。所谓“热毒”不过是与生俱来的天性，是热情、冲动、任性、狂欢、欲望，是希腊人的酒神狄奥尼索斯。生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，皆是与生俱来，是人的原罪。有情皆苦，无人不冤。
　　癞头和尚独爱薛宝钗，给了她冷香丸，使其克制七情六欲、喜怒哀乐，以致心地澄明，超凡入圣。反观妙玉，和尚的态度就差劲很多，要带她修行才能免去人生苦难，这也许是因为妙玉所带的“热毒”更多？
　　有意思的是，宝钗最爱的戏文就是《山门》中的那段《寄生草》：“漫洒英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂，那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”悲凉中带着洒脱，触发了宝玉的禅意。
　　薛宝钗服下了冷香丸，便有了和林黛玉、史湘云截然不同的人生。
　　金钏儿投井，她说“这也奇了”，接着帮助王夫人编了一套自我安慰的谎言，然后帮助死者多争取了些发送银子，还送了自己的衣服。尤三姐殉情，柳湘莲下落不明，对于这样的生离死别，宝钗“并不在意”，只是淡淡地说：“俗语说得好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。……如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他们罢了。”
　　宝钗的清醒与智慧甚至到了冷漠的程度，在现实生活面前，她认为悲伤与痛苦也远不及眼前人——当下事更重要。
　　薛宝钗有着强大的内心系统，她体现了一种对当下价值的认同精神，体现了人性中最冷静的那一极——含蓄、克制，冷静计算，乃至为了某种道德、文化、功业的要求而压抑牺牲一己的生理欲望。这种城府与精明使她脱离了时代，这甚至是一种政治家的素质，在每一个时代，这种理性与克制的价值观，不一定是最美好的，但一定是社会存在的基石。

青年文摘中有一篇言情叫红线，我跪求全文！！！

　　《红线》

　　文/孙梦洁

　　不是命运的牵引，只是抱着“试试看”的心。

　　由这样似是而非的开始衍生出一段一年多的感情，我不知道这算是幸运还是不幸。我也猜不透坐在我对面的佐伊，猜不透他的心。人们都说男人和女人是不一样的生物，他们有不一样的思维和行为方式。女人是九曲回肠，纠结到底；男人则横冲直撞，一击要害。我明明知道自己在胡思乱想，却还是没办法安定地抱有“就这样下去吧”的心。而人只会说着无关的话题，越在必要的时候，越不知道关心我。

　　“你喝一杯咖啡要喝好久哦。又不说话。”佐伊嘀咕着。

　　从黑色变成茶色，从光洁的额头变成层次分明的刘海儿，从当初那个看见我就会傻笑的我爱的少年变成现今翘着二郎腿皱着眉跟我说话的某某。我的心像被抛进冰冷的海水里，越沉越深，渐次失望，到后来变成了张牙舞爪的吼叫也没人响应。

　　“佐伊。”不像前几次一样在家里掷了无数次硬币，纠结着该妥协于感情还是该妥协于自己，这次完全是下定了狠心要切断跟他的联系。但整个胸腔却还是跟前几次一样，因为受不了突然上升的压强而觉得空前无力，说不出口。

　　“你要说什么？”他还是没有停下手里搅动咖啡的小勺。

　　“我们要不要分手看看？”我憋住一口气，颤颤巍巍地说。

　　“你说什么？”我没敢抬头看他的脸，我知道他难过的样子知道他狼狈的样子，但从不知道也不想看他发怒的样子。但出乎意料的，他却摆出一副没有听清的吊儿郎当模样。可能是习惯了吧。

　　“我说我们分手吧。我认真的。我们分手吧。”

　　“又是这样？”

　　冷气好像打得太低了，低到只搁了不过几分钟的咖啡已经凉到能冻伤嘴唇，头顶上还不合时宜的放着陈绮贞那首《华丽的冒险》。真是个该死的咖啡馆。

　　喂佐伊，你也应该厌倦了吧。

　　我们没有分开的理由，但是除了爱，也没有继续在一起的理由了。佐伊受够了我的任性我的无理取闹我的莫名其妙，我受够了他的冷漠他的无所谓他的不温柔不关心不善解人意，他受够了无止境的争吵和眼泪，我也受够了。但是一开始，并不是这样的。

　　开始交往的时候他每个周末会从城市另一头的学校跑来找我。即使要转两次车，要一个人无所事事两个半小时，但是每次在校门口等着他的时候，我第一眼看见的都是他不变的笑容。一路颠簸到嘴唇都白了，却还是不愿显露半分疲惫。夏天他会接过我手里冰冷的水瓶，冬天会伸进我的怀里取我捂在肚子上的热水袋，然后紧紧抱住我，静止几秒。就是这几秒，或许女生需要的只是这几秒。不管身边的人流，不管天上下的是雨还是铁，不管汗流浃背还是瑟瑟发抖，他都会千里迢迢跑来，只为拥抱我几秒。

　　可是男生也不总是心思缜密，浪漫到没有自我的生物。很快他开始抱怨，说功课缠身，或者社团活动，人际交易。如果知道有这一天，一开始就不要对我那么好啊，我会把一开始的你和后来的你作比较的啊。我真想这么朝他吼，可是这样的话说不出口。因为如果他一开始就不对我好，我又会用这个理由来责怪他。我就是这样喋喋不休的人，只是当时的自己不知道自己如此卑劣。当时的自己只会借着酒劲儿哭着扯着嗓子说：“你不喜欢我了，你为什么不喜欢我了”，然后一面捶打着他单薄的胸口，一点儿都不含糊力气地把他的纽扣扯松掉，一面还把眼泪鼻涕揩在他的肩头。

　　佐伊只能心疼地一只手费力抱着我的头，另一只手凄凉地垂着，也不作任何挣扎躲避。每一次，他都不说话，我偶尔一次抬头瞥见他脸色发青地咬着嘴唇，才知道他在忍耐，逼迫自己容忍我。那时候我心里的感觉，说不清是庆幸还是悲哀。佐伊总有一天会讨厌我的，我这么难缠那么任性。可是我又忍不住，忍不住想一次次确定自己在他生命里的什么高度，忍不住想要索取他对我更多的关心，忍不住想要要求他更完美。

　　第一次见面的时候是在社团组织的单身派对上，老气的环节，踩气球两人三足什么的。我被安排跟一个啤酒肚下垂到膝盖的高年级男生，于是大一小女生刚入学满腔期待命运对象出现的心情即刻就被浇灭了。耷拉着脸扫兴的敷衍过了那些游戏，以至于再后来所谓的庆功宴上，学姐来邀我一起吃饭的时候还是提不起劲儿来。

　　直到在席间，我怄气般地满嘴塞着鱼肉，吃的正欢的时候，突然响起了铃声，我才注意起对面那个干净白皙的男生。在大家讲着八卦什么的时候，他总是腼腆地在一边笑着，不搭腔却也不显得突兀不起眼，倒是清晰地轮廓和分明的五官吸引了我。之后玩起国王游戏，学姐在一边起哄，我们被抽中要十指相扣三分钟。

　　其实我并不介意什么，因为在当时的我眼里，这个青涩男生的外表很是迎合我外貌主义的虚荣心，也弥补了之前那个不怎么能留下美好回忆的派对。所以当我握上他的手时，丝毫没有犹豫，还笑嘻嘻地应和着大家的起哄。但让我意外的是，在我们双手接触的那一瞬接，我竟感觉到从他那儿传来的微微一抖，我不可思议地看向他，他低着头一副不敢向我这边看的样子。从刚才他僵硬地走过来到我左手边坐下开始，就一直没有正视我，当时我也没有多想什么，这下却感觉很可疑。

　　当我正狐疑地盯着他的时候，他的手机铃声偏偏又响了起来，他慌忙地松开手，一副卸下重担的表情看了学姐一眼，说：“出去接个电话。”从始至终都没有注意我，我倒是有些小失望。我想应该是他女朋友吧，不然不会这么介意，还摆出一副逃离虎口的小绵羊模样。可是他松开手的时候，脸上一闪而过的失望又是什么呢？

　　后来才知道，那两个电话只是同宿舍的人打来的，为了催他趁着门禁赶快回学校，因为当晚他只是为了给学姐捧场才从另一个学校赶来的。他们从高中开始就是不错的朋友，上大学吼考上同一个城市也互相拜访过几次。散伙前我们交换了手机号码，然后小心翼翼不惊不怪地开始熟识。因此我不止一次小女人的抱怨说，那种相遇真实一点儿都不浪漫，当时真不应该随随便便就答应他了。

　　“哪个讲的啊？”这是他唯一带着醋劲儿的辩驳，“我们的铃声不是一样的吗？这不是命运吗？你不是最喜欢这种东西？”

　　那铃声是陈绮贞的《华丽的冒险》，一部一直反复吟唱“不愿放开手，不愿让你走”的诗篇。

　　大概是命运吧。我有时候也会这样想着偷笑。从那之后我听这首歌总会带着对于佐伊的感情色彩，我不知道这是好还是不好。事实上，从那以后，我做什么事都会带上他的感情色彩。例如我很在意他和那个学姐的关系。有些事他会跟学姐说却不跟我说，要他解释也只是等来“我们只是很好的朋友”之类的答案。我越是吃醋，他越是拧着脾气不肯跟我说他跟学姐的事情，我也因此跟他吵过架闹过分手，他却始终是一副一切尽在他把握，一切他都有分寸的样子。我就是恨透了他这种自以为是，吃透了我离不开他到最后还是乖乖回到他身边的样子。

　　像是惩罚似的，我也不想再对他全盘托出自己，想至少保留最低限度的自尊，如果哪天要放手也会轻松一些。但是却觉得，离他越远自己越不知所措，但又恶性循环着不想低下面子跟他透露太多自己。

　　虽然已经闹过无数次分手，眼泪却依然如同第一次意识到“这辈子都不会再在一起了”一样涌出来。“这辈子”这样的词只要一浮现就会掺杂着无数心酸和甜美的回忆。虽然心里有一半想要他来挽留我，但却不能跟他说。寂寞这种话，越是在乎的人越是说不出口。

　　佐伊念英文专业，而我对英文一窍不通。记得有次他用他细软如绸的声音在我面前念课文的时候，我听到一个单词“struggle”。看着在我面前踱着步偶尔偷瞄我的那个男生，不知为何我突然觉得那个本意是冲突挣扎的单词充满了爱。

　　“你到底想怎么样？”佐伊发来短信。我们已经一个月没有见面了，期间他也只联系过我一次。这是我们撑得最久的一次。每次吵架或冷战的时间会越来越长，我总有预感会有哪天只是因为鸡毛蒜皮，我们就会一辈子，都不联系了。

　　突然，手机铃声响起来。我接起电话，佐伊醉意浓厚的声音飘出来。

　　“我到底做错什么了？”我默不作声，使劲儿不让眼泪流出来。

　　“你给我个理由啊！”他一遍遍地重复喊着，声线渐渐扯出一丝沙哑来，间歇地还夹杂这桌子摇动的声音，“给我个新鲜一点，像模像样的理由啊！”

　　你没有做错什么，我在心里想，我也知道你明白我不是厌恶你做错了什么。我还爱你，你也爱我。只是感觉不对了。或者从心底，我就是个不安分又过分的女人，只是希望自己在寂寞的时候，有人能安慰我。当你没有出现时，我就开始厚颜无耻地期许别人。

　　虽然我知道，没有察觉我的寂寞，其实归根结底不是你的错。

　　“你每次跟我闹分手都会数落之前受过的委屈，这次怎么不响了？是不是你自己也觉得厌烦了？”

　　“你不是怪我和学姐老是混迹在一起么，你不是怪我不够关心你么，你现在怎么不说了怎么不说了？！”

　　他的情绪越来越激动，我哽咽这清清喉咙，强咬着牙根说：“没有理由”。我低声对着电话那头说：“但是除了爱，也没有继续在一起的理由了。”

　　那头沉默了。许久，佐伊好像用尽了最后的力气，带着无辜的腔调说：“有爱还不够吗？”

　　我蜷缩在沙发上，拿着听筒，周围一片寂静，只听见他含糊的词句在我心里字字斩钉截铁，掷地有声，“你觉得我拜托学姐介绍我们认识，花尽心思向她打听你了解你，最后还要搞得像命中注定一样地相遇，特地换了跟你一样的铃声，这样还不够爱你吗？你觉得每个女人我都能任她一个礼拜小闹一次一个月大闹一次然后什么怨言都没有吗？你觉得我只是个必须时时刻刻对你好为你存在没有自我的机器吗？！”

　　我呜咽着，什么都说不出来了。我不知道什么是错什么是对了。最后的防线像被文火融化的奶油，滑腻地崩塌，然后流遍整个身体，润滑每个下定决心离开他的细胞。

　　“那你怎么不跟我说呢？”我哭着问道。

　　“我以为你会懂的。”他在电话那头哭了，声音越来越轻，“我以为有爱就够了。”我可以想象出他皱在一起的眉头，和只有为我才会哭红的眼睛。顿时觉得他像是楚楚可怜的小红帽，而我是那个狠心的狼外婆。

　　那一年，佐伊到城市另一端的学校看他的高中好友，在他好友社团里看见一个女生，留着齐刘海儿和齐肩发，笑容灿烂得像太阳一样，他顿时感觉到了所谓命运 ______那个他一向嗤之以鼻以为满是虚无的东西。于是之后的那些年，不管那个女生从齐刘海儿变成了斜刘海儿还是中分，从齐肩发变成了长发还是短发，他一直像向日葵一样向着她，紧紧牵着他们之间那条细弱的红线。

　　希望可以帮到你

放弃也是一种美丽
人生，很多时候要学会放弃！（开篇点题。）
放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想，虽然放弃这些很艰难和无奈，但我认为这是智者的选择！也许放弃时，你会生出很多伤感和沮丧，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超然物外的精神，虽伤感但美丽！（本段两句话，分别为两个分论点——放弃是智者的选择；放弃后留有的遗憾也是一份美丽。以下内容围绕这两个有逻辑递进关系的分论点展开。）
在现实生活中，曾经有种感觉，想期待某种感情成为生命中的永恒。可是过了很多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的。（对已经有的东西要学会放弃。）
有时候，为了追求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧之”，一旦你得到它，日子一久你会发现，其实它并不如原本想象的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的”。因此，当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有获得和放弃。应该获得的完全可以理直气壮，发现尽力而为之后，此事依然与自己无缘，就要潇洒地放弃。获得往往心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。（对拼命追求的东西要学会放弃。）
世间有太多的美好的事物，对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对待万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超脱的精神。（运用辨证观点分析问题，用安静超脱的精神克服过多的欲望，放弃是智者的选择。）
有人说：有遗撼的人生才是最完整的人生，因为残缺也是一种美。应该说，人人皆有遗撼，人生必有遗撼。为什么？因为人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，现实的人才会在理想的门外久久徘徊，流连往返！遗撼是一种美，一种卓绝的、痛苦的美。（分论点二：遗撼是一种美。）
我一直崇尚遗憾与残缺的美，并非我是清教徒而对苍凉情有独钟。我认为苍凉有苍凉的凄美，很欣赏作家张爱玲所说“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。（我一直崇尚遗憾与残缺的美）
人生多憾事，世上无圆满。世界上原本是没有圆满，正因为人生有很多的遗憾，世界才有落英缤纷的美丽。“遗憾”相对于圆满来说是一种残缺的美，因此学会了放弃，也将是人生一道风景。（人生多憾事，世上无圆满。）
我认为，有时放弃更是一份美丽。你可以让心中那份美好成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，并将它定格在你的未来人生旅途，定格在被你崇拜的对象心中。放弃过后，心灵有了一种恬静和从容，恰似一缕檀香暗浮，会温馨着未来的如歌岁月。（我认为，有时放弃更是一份美丽。）
诚然，有时候美丽的不是风景，而是人的灵魂。如生活中我们经常感叹风景的佳妙，喜欢让疲惫的心灵在美丽的风景中陶醉。其实，很多时候，我们陶醉其中的，并非纯自然的风景，而是隐匿于风景之中的灵魂。有时风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。（有时候美丽的不是风景，而是人的灵魂。）
夕阳易逝、花开花落、人生往往很多时候是不快乐的。生命给了我们无尽的悲哀同时，其实也给来我们永远的答案。请安然一份放弃，固守一份超脱吧！
（对多变的人生，安然一份放弃，固守一份超脱。）
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉，拥有的遗憾让人更绻眷，夜半无眠的思念，让人更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。（对分论点总结：遗撼是一种美。）
明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！
学会放弃吧，放弃也是一种美丽！
放弃过后，就请收拾起心情，继续走自己的路吧。一星陨落，黩淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。错过花，你将收获雨；错过星星，你将获得太阳；收拾心情，继续走吧，你终将收获自己的美丽，相信总有一处风景等着你！
学会放弃，有时放弃也是一种美丽！（结尾分别对两个分论点进行总结，重申中心论点——“放弃也是一种美丽”。）
15．未命名
好多个春了，我一直看着冬青花开。也好多次了，我总是在冬青花开的时候折下一小穗，悄悄地递到鼻边，反复的闻着它那散发着幽幽的清香。
我承认我不注意冬青这花当它衰败的时候会是什么模样，也许是很凄美的吧，也许也是很壮烈的吧？
春意正浓，气暖怡人。上班的闲隙里，我在一片绿草地上漫步，看书，思索。
遥望着小镇的街道，总感到它许久以来是那样的冷清，孤寂，让人心寒。看来今天也不会生出什么特别的地方吧，我在想。不过，好奇的双眼还是期盼能在那冷清的街上猎奇到什么？
一切如故，除开一些稀疏的人影，最显眼的就是那一树正迎春怒放的冬青花！
往日默默无闻的一棵树，多少次路过它的身旁都不注意，今天它却在远处牵引着我的视线。就像我们人吧，当谁在我们周围默默流汗，悄无声息的奋斗时，又引起谁的注意？只是当他一鸣惊人的时候，我们才悟出他早就存在了与生俱来的一种美。因此，善于发现美的伯乐，不得不令我们肃然起敬啊！
我旁边也有一排修整得像一块砖的冬青，但它四季常青，也不开花的。街道旁的那棵冬青，无拘无束的生长着，从不遭受剪刀的修理和园丁的指指划划。远远看过去，它极像老女人的头发，雪白的发丝散披下来，飘逸中略显一丝野性。
冬青的花在开，开得正浓，开的正紧，像在赶集，每一枝都争先恐后的。
许是花开得太多了吧，一穗一穗的压弯了枝头。在远处凝视它，隐隐约约地闻到缕缕清香。
论貌美，论浓艳，冬青花是排不上号的。它的花骨朵就像一粒粒米白色的沙子，白里泛黄。一粒粒打着球儿精致着，粉嫩着，透出一股子喷薄的生命力。绽放的花瓣也是小得像一粒谷子，近看，你便会发现，冬青花白中透着淡黄，淡黄中隐隐藏着嫩嫩的草绿来。无论是白，是黄，还是绿，都像是被晨露洗了似的，显得潮润、明亮、富有温馨、甜蜜、清香感。
它不是花中的大家闺秀，而是小家碧玉。
它不喜欢浓抹，却钟情于淡妆；它也不喜欢大肆宣扬，却深藏不露。它用自己的幽香引来了蜂围蝶阵，它也用自己的含蓄之美赢得了人们的垂青，赞叹，倾倒。
在以前中学的校园里，我就是在一次偶然的路过时发现了它的，而且还是在一个比较幽静而且人迹罕至的角落里。也算得上是机缘巧合吧。在这之前我是想不到它还会开花的。因为在我们的意识里，常常是见它在庭院里被园丁修整得很完美无缺的一排排，方的，要么就是圆的。
但我却是喜欢没有被修整过的冬青树，也喜欢冬青的花。喜欢它在不被人知道的角落里独自散放一份淡淡的清幽，无怨无悔的在春天里奉献自己生命中最绚丽的一刻。它无忧无求，并不刻意去轰轰烈烈地活着，但求生命里的那份纯真与静美。
赏析：人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
16．未命名
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了
下来，她想要坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗？”
富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣站在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱想她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”
“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。
“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
[解读] 作者精心设置了一个特定的情境：荒凉的孤岛上，“住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感”。小岛快要下沉了，爱向各种人求救。富裕表现出的是贪婪自私，虚荣表现出的是不近人情，悲哀表现出的是消极萎靡，快乐表现出的是忘乎所以。只有时间，宽厚，仁慈，博大，乐于助人，解人危困。在这里，时间是真的代表，善的凝聚，美的化身。时间永恒，爱心伟大，时间使爱美丽，爱使时间增辉，时间和爱谱写了一曲美的旋律。
17．与执著同行
郭蕊
居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱……
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸……
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道……”
相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
……
与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”
与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……”
执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念……
人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
赏析：干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。
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检举|2009-02-07 21:23星·花·火|六级
永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
点评：
这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。（唐仕伦郑兴利）（新华网：中国教育在线）

放心吧，有我们在
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲠在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑止的流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线，飞越泪水斑斑的守望，悲怆而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震憾着千年的沧桑。
走近你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走近你，我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！
名师点评
这篇思接千载的佳作，有两点颇值借鉴：一是角度不凡：对历史风云、古典文化不了然于心，是无法写出如此佳篇的。从这个角度说，写“坚守绝版的文化”这一话题，是需要勇气、智慧与才情的，作者显然做到了，而且写得很漂亮！不管是阿房宫里那场大火，还是长城边的血泪，虽然满载历史的辛酸，但作为华夏子孙，我们怎能忘记。二是情感独特：文章不仅能充分展示考生的才华，更能看出其内心对传统文化的固守与热爱，这种情感超越了一般的情感范畴。

搞笑吧

青年文摘上一篇越完美越凄凉文章，写薛宝钗的，哪位大神可以找下， 400字美文摘抄及400字赏析，一定要有赏析阿，不然没分。。...

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