唐太宗与魏征相处的故事

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唐太宗魏征

《谏太宗十思疏》这是一篇很多人上学时候背诵过的课文，讲述的就是魏征劝谏唐太宗的一些事情。

魏征剧照

魏征是一代良相，很正直，正直得皇帝都觉得这老头很凶。李世民喜欢看一些隋炀帝的事情，他问魏征，为什么隋炀帝文化水平也不错，怎么干出那么多荒唐事，魏征告诉他，隋炀帝虽然知道很多道理，却不奉行，以自我为中心，不听取他人意见，闭塞言路才会导致那些荒唐行为。太宗觉得魏征说得很好，所以在李世民的一生中，他一直听取大臣们的意见和建议，综合大家的意见去处理国家事务。

魏征对于太宗的态度，就像严厉的父亲对待儿子一样，他从不留情面，有一次和太宗在朝堂争执，面红耳赤，魏征却毫不让步，太宗下朝之后就对皇后说，迟早有一天杀了这老家伙，皇后却劝说太宗，君主英明，大臣才会直言进谏，太宗一下就明白了。

从太宗第一次正式接触魏征，太宗就被他吸引了，因为魏征是因为被告发帮助太子，并劝说太子杀掉李世民，所以李世民就问魏征为何挑拨他们兄弟感情，当大家都以为魏征要玩完的时候，魏征却说如果太子听他的话杀了李世民，事情便不一样了，太宗不但没有怪罪，反而觉得魏征很正直，于是就留作己用。

可以说，唐太宗的人生不能缺了魏征，如果缺了他，太宗也许并没有那时的政治成就，魏征的一生也少不了太宗，正是太宗给了魏征展示自己政治才华的机会。他们是一代明君成就了一代名臣。

魏征的故事

魏征，是我国唐朝时候非常有名的人，他在为臣之道上作出了很大的贡献，也对政治的稳定也是一个定心丸，他的种种伟大事迹不仅在当时敲着重要的警钟，促进着国家的繁荣昌盛，而且对现代的作用也是影响深远，所以魏征的故事震撼古今。

魏征雕塑

魏征只要是自己觉得的可行的想法，就一定是冒死去说，从不在背后去讨论，这是他非常值得人尊敬的一点。

有一次，唐太宗李世民找来长孙无忌问话，说每次魏征给他提意见的时候，只要哪次没有接受，魏征便是不答应不罢休，非要李世民去答应他，问长孙无忌这是什么原因。当时魏征也在一边，然而还没等长孙无忌回答，魏征就开始说如果皇帝做事不对，我肯定要说真话，如果皇帝不愿意听我的话，岂不是违背了我当初要说真话的誓言了吗？当时唐太宗说可以私下说，这个时候魏征又跳出来说如果私下说，那就是私下一套，就是欺骗人了，欺骗人的事情我不做，这是小人行为。魏征就这么露骨的表达着他自己的观点，着实让人佩服。

魏征主张取信于民，他认为不能朝令夕改，在政事上，他觉得兵不在多而在精，不能为了战况就私下去招募那种年龄很小的人，他觉得这是对不起老百姓。唐太宗虽然觉得言辞刻薄，但是心中还是高兴，于是便采纳了他的想法，同时也表扬了魏征。

魏征的故事实在太多，太值得后人敬仰和学习。这样的精神在整个国家的发展中也起着不能替代的作用。

魏征名言

魏征，我国唐朝时伟大的政治家，不仅如此，他还是个伟大的思想家和文学家，他的名言警句震动古今。

魏征剧照

他对唐太宗的谏言有着这么一句：君之所以明，是因为兼听。也就是说能听得进旁边人的意见和建议，这样，才能治理好国家，后面还有一句，之所以暗者，是因为偏信，对当时的唐太宗李世民是一个忠言警告，意思是不能偏信，而是要考虑全部人的意见，广开言路，然后才能分清是是非非，这才是圣明的君主，这句话对后世的影响也是非常重要，如今看来，不仅是为人，处事，都应该以此句话作为座右铭，来衡量我们自己。

他还对唐太宗李世民说过，天下的安危，唯在于为政的善恶，善恶之分，善良与凶恶的区别，良言与小人之言的分别，都显得尤为重要。当然，他的伟大名言中有着这么一段，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜子，可以知兴替，如果以人为镜子，那么就可以明得失，这段话很明显的告诉了我们，人生宝贵的是知道自己的长处，以及不足的地方，在那些廉洁清正不贪污的官员身上，是可以借鉴和学习的。

而我最喜欢魏征名言中的一句是小善不足以盖恶，这就是我们现在的莫以善小而不为，莫以恶小而为之，我们在为人处世中，一定要本着自己的良心，不要因为是个小的善事，而不去做，也更不要因为是一点点的小错误或者纰漏而去任意地做，我们要多做善事，哪怕只是微小的，我们都要以魏征的名言为座右铭去约束自己的言行举止。

魏征斩龙

1970年在香港上映了一部电影《魏征斩龙》。讲的是贞观年间，连年干旱的的长安城，金角老龙因为和鬼谷子仙师的一个赌，擅自篡改了雨薄，进而招来杀身之祸的故事。金角老龙知错后惧怕不已，向人世间的人龙李世民求情，李世民念在金角老龙功劳的份儿上，免其死罪，并下旨召唤执行监斩的魏征进宫陪其下棋。李世民想，这样一来魏征就不能执行行刑了。然而没成想，魏征却在酣睡中灵魂出窍，一刀斩掉金角老龙。

魏征剧照

小时候看《西游记》时也看到过类似的故事情节，那时候还看不太懂，只觉得龙王好可怜，白白丢了性命。这个颇具神话色彩的故事在民间也广为流传，与之有关的文学作品也有很多，戏曲，书籍，电影……主角当然是铁面无私的魏征。就像源于生活却高于生活的小说一样，这虽然只是一个神话故事，但却有意无意间透露出现实世界的影子。魏征和李世民是真实存在的。像电影里一样，李世民感性，情感丰富，人情高于原则；魏征理性，正直得有点固执，原则高于一切。哪怕是在梦里他也要坚持原则，执行规定。这样看来，魏征似乎有点儿太不通人情，太过固执死板。但是静下心来仔细想一想，如若没有像魏征这样将条例和礼数置于一切之上的人坚持贯彻法律的人的存在，那世界岂不乱套了？规则也就更无从说起了。

李世民畏魏征

“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是大家耳熟能详的千古名句，李世民和魏征之间的故事也是妇孺皆知的历史。魏征死后，唐太宗李世民叹惋道：“魏征殂逝，遂亡一镜矣。”将人比作镜子，断章取义来讲，不但没有赞赏之意，反而平添几分有意贬低之意。但是如果我们将这句还原到大的故事背景下，放到开头的那句千古名句之后，就会发现这是李世民对魏征最高的赞扬。

魏征剧照

“一代名相”是世人对魏征的评价，“一面镜子”是李世民对魏征的评价，两者一个直白一个委婉，皆是对魏征的赞美和敬畏。李世民害怕魏征是众所周知的事情，一代天子竟然害怕一个臣子？在故事的开始，任谁都不会相信。

“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”可怜的太宗想去南山游玩却又害怕魏征责怪，故就此作罢；又一日，太宗把玩鹞鹰，兴致正浓，看到魏征走过来，就像顽童看到严父般慌忙将鹰藏入怀中，久久不敢掏出，最后鹰竟被活活闷死；即使为自己心爱的女儿长乐公主准备嫁妆时也不得听从魏征的谏言，礼数不能有所加。

区区一个臣子，李世民为何害怕他，被他缚手缚脚很多年？我想，李世民对魏征不是“惧”而是“畏”。魏征曾在李建成身侧任太子洗马，玄武门事变后为李世民所用。李世民敬重魏征的才能和学识让他一路官至宰相。因为李世民的重用，魏征成为了群臣的标杆，是正义和真理的象征。以至于每一次魏征的犯颜苦谏都让大家觉得一定是李世民哪里又做的不对了。此时李世民已经无法撼动魏征在大家心里的地位了，事态早已不在他这个皇帝的掌控范围内了。其次，自长乐公主事件后，长孙皇后对魏征大加赞赏，给予魏征支持。每每李世民怒于魏征时，皇后都替魏征说话。有这么一个大靠山，魏征何所惧？李世民何所不畏？

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