《醉翁亭记》改写成一篇现代文？改写醉翁亭记现代文

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环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

新《醉翁亭记》　　张海旻　　环房皆书也！其台上诸书，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人与海》也。室行六七步，渐遇层层叠叠而泻出于夹缝之间者，《电脑爱好者杂志》也。峰回路转，有藉翼然临于杂志上者，教科书也。作书者谁？教材编写组。补之者谁各大教材也。读者与友来读与此，读少辄睡，而年又最高，故自号曰睡虫也。睡虫之意不在读，在乎学习知识也。学习之乐，得之心而寓之于作业也。　　若夫7点而上学，17点而放学，反复无常也，学习之朝暮也。课外知识多而精彩，课内知识精而理解，自学自乐，学有所成者，学习之四十也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于听者歌于途，学者休于课，前者呼，后者应，互通有无，往来而不绝也，交流也。临书而学，知识多而难学。精细自学，内容少而学不会。各类闲书，杂然而前陈者，读者开会也。开会之趣，非丝非竹，成绩好者笑，成绩差者逃，此起彼伏，起坐而喧哗者，众宾走也。疲惫不堪，瘫倒于地上者，读者昏也。　　已而夕阳在山，人影散乱，读者归而宾客无也。树林阴翳，鸣声上下，学者去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐而不知人之乐，人之从读者学而乐，而不知读者之乐其乐也。疲能同其乐，醒能述以文者，读者也。读者谓谁？上海张海旻也！

谁能将《醉翁亭记》改写成白话文？

滁州城被山围绕着。在西南面的山峰上，树林与山谷都格外优美，而那树木茂盛，且又幽深又秀丽得到，则是琅琊山。在山中行走几里路，便听到了水的潺潺声，水从两座山峰中间倾泻而出，那便是酿泉了。山势回环，路也跟着拐弯，接着便看到了有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的亭子，那便是醉翁亭了。知道是谁建造的这座亭子吗？传说是山中的一个僧侣。那么又是谁将这个亭子命名的呢？其实是我用自己的别号来命名的。一日，我与人来到这里饮酒，喝了很少的酒就醉了，而且年龄也很大了，所以便称自己为醉翁。我的情趣其实不在于酒，而是山水使我醉了。欣赏山水的乐趣，都领会在心里，寄托在喝酒上了。
太阳升起的时候树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。白天的时候则自暗而明，傍晚的时候又自明而暗，或明或暗，变化不一，这便是山间的白日与晚上。山间的野花开了，又一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，秋天时天高气爽，冬日时石头露出了水面，这便是山间一年四季的变化了。白天去，晚上回来，一年四季的景色不同，而其中的乐趣更是无穷。
滁州的人在出游时，背着东西的人一边唱歌一边走路，行走的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往的人络绎不绝。到了靠近溪边的地方就开始捕鱼，这里的溪水深而且鱼很肥美，在酿泉酿的酒，不但幽香而且很洌，野菜野味，都摆了开来，这是我的宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，当中有人玩投壶赢了的，有下棋胜了的，酒杯与酒筹交互错杂，所有的人都很高兴。那个脸色苍老白发垂肩，醉醺醺的坐在众人中间的人，便是我了。
不久太阳已快落山了，地上人的影子也开始散乱，我要回去的时候众人也跟随我下了山。树林中的枝叶茂密成荫，归来的鸟儿到处乱叫，众人走了之后鸟兽会很开心。但是鸟兽只知道山水之乐，却不知道人的快乐，所有的人跟随太守游玩很快乐，却不知道我是因为游人快乐而快乐。醉了能和大家一起欢乐，醒来
能够用文章记述这乐事的人，是我。你问我是谁？我便是庐陵的欧阳修了。

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的酿泉。山势回环，道路弯转，有一个四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的醉翁亭.。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是众位宾客快乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述着乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修

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