西欧封君封臣关系论述中世纪欧洲封君与封臣的关系

www.gaoxiao88.net

封君授予封臣爵位和土地,允许封臣拥有在其领土上自治权,即可以拥有赋税权\有军事权和用人权.而封臣则需要对封君宣誓效忠,对封君定期纳供,封君有战争,封臣要率领军队帮助封君.

在西欧封建社会中，领主与封臣之间的关系是怎样的

西欧封建社会，领主与封臣的关系：

《查理·马特改革》有一句话：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”说的正是西欧封建社会，领主与封臣的关系。
意思是欧洲各级封建主之间只效忠于直接上级，隔级之间无效忠关系。（封主与附庸的臣属关系，附属只承认自己直接受封的人为封主，与自己封主的封主则没有臣属关系。）
比如：国王把土地分封给大贵族，那么大贵族对国王就得效忠国王履行义务，大贵族再把自己的土地分封给小封建主，小封建主就得就得效忠大贵族履行义务，但是小封建主对国王却可以没有这样的效忠义务。

造成这种关系的，来源于查理·马特改革后产生的“采邑制度”。
一、采邑的发展：
1、采邑的意思是恩赏，原指西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地——国王对于服军役或执行其他任务的臣属，以封赐土地或金钱等作为恩赏。
2、查理·马特改革时期，将原有的无条件赏赐改为了有条件分封，规定采邑不得世袭，只限终身。
3、加洛林王朝时期，不但国王封赐采邑，许多大封建主也分赐采邑给自己的封臣。
4、加洛林王朝衰落后，采邑世袭已成为不可阻遏的趋势。

二、领主和封臣之间的义务关系：

　　在18世纪，孟德斯鸠的《论法的制度》中便已经对中世纪的封君封臣制度、采邑制和农奴制有了深刻剖析；到了19世纪，人们继承之前的启蒙思想，兴起历史法学派、历史经济派，用以分析那个时代的各种封建制度；进入20世纪初以后，学者们认为不该从经济角度，而是应该从政治、法律方面去认识封建制：其中以刚绍夫（Ganshof）的《封建主义》一书为代表，着重讨论了中世纪的人身依附关系、等级制和封君封臣制。
　　总的而言，中世纪制度关系的主要特征为：分级分封——按照这一规律，封建就是对上级的经济臣服和军事效忠，与当时社会保护和被保护关系联系：在蛮族初入时期，辉煌的罗马帝国所建立起的公共系统也随之而亡，新制度也还没有构成，人们无法保障自己的人身权利：比如农民，他们会自主寻求保护，就此形成了依附委托制，以牺牲自由为代价，形成一种自愿的依附关系。
　　而封君封臣的基础，其实就是保护与被保护关系加上亲兵制。
　　亲兵制，这其中实际也包含了效忠的关系，既是保护关系也是安定手段。这种封君封臣，不以牺牲自由为代价，依附关系从下层走到了上层，也不再以满足生存为目的，而是形成了一种固定等级的手段，封臣的大小与贵族的荣誉息息相关。
　　封君封臣制度中，最为关键的是封土。最初封臣和封土并非一一对应。封君有保护封臣生存的义务，一开始是通过请封臣回家中宴请，或者赏赐封臣实物来表现；但是随着战争的扩大，这种报酬开始无法维持，封君所需的封臣人数上升，报酬方法也开始改变，以赐予人们相应的土地使其获得生存这一手段来维系双方之间关系，这一做法很快流行。最初分封的土地称为“采邑”，在墨洛温时期已经存在；到了查理·马特时期，由于开始和阿拉伯作战，于是大规模的封臣。同时“采邑”也开始变为封土，获得封土的条件逐渐以军事义务为主旨而固定下来。
　　从理论上来看，封君对土地拥有所有权，而封臣只有使用权，而且在死后必须归还。但现实与之大相径庭，封君很少能够真正收回土地，因为多层分封的关系，使得封臣封君之间彼此关系错综关联，而且土地零散，如果封君要收回土地则容易形成战争关系。所以，封土实际上变为可以继承、可转让、可买卖的私人财产。
　　而在中世纪，封君封臣的关系一旦形成，双方就形成了义务关系。
　　首先是封臣对封君的义务。
　　一、为消极义务，就是不必做什么便可以保证的义务。主要有：无害，即不能加害封君的身体；安全，保证封君安全，不能疏忽于防卫，不能背弃责任；尊敬、正直，不能在司法审判上做有害封君名誉的事情；有用，不应该在财产关系上伤害封君；轻松，不能设置障碍，要让封君能轻松完成任务；可行，让封君完成能够完成的任务
　　二、积极的义务。包括：服军役，身为封臣应该随时应召军事任务，其核心任务主要是防卫性的工作，一直应该维持到敌人退却；而进攻性侵略，一次只能服役40天左右。所有的军役装备均由封臣自备。金钱上的资助，这一内容广泛，比如封君情况紧急时给予金钱支持（也就是赎金），封君儿女授骑士礼、出嫁的排场费用，以及封君出行时的费用。劝告，提出种种意见，使封君作出最合理的判断，而且事无巨细得一一过问。
　　封君对封臣，则有保护和维持的义务。
　　一、保护，即封臣如果处于危险中，封君必须出面相救；或者封臣陷入官司纠葛中，封君应该为封臣在法庭上讨回公道。
　　二、维持，就是维持封臣的生计，所以封土成为这一义务的主流。
　　这一制度的不平等性是十分明显的。但当时，从下至上，这一不平等是共通的：因为出于个人的生存和安全的需要，而且当时法律系统的缺乏，都使得中世纪注定只能以此种方式来维持社会的安定性。而且，中世纪的经济关系，也注定只有进行依附才能得到土地，所以人们都愿意加入这一制度，成为社会"链条"中的一环。形成这种观念的不平等、不自由与命运无关，和人们的生活质量也无关，因为大多数人都认同这种关系；相反的，自由、平等反而使人们在中世纪无法生存。
　　而封君封臣之间要结成这种关系，还要通过种种仪式，其中有三个最为常用和明显：
　　一、合掌礼，就是将手放入封君的手中，代表愿意依附封君，成为其封臣。
　　二、亲吻礼。
　　三、宣誓，即模仿教会的仪式进行宣誓，表示结成关系的神圣性。
　　在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的“链条”。由于有效忠关系、经济联系，使这种关系十分紧密，虽然会造成权利的分散，但确实给地方上带来了安定，并通过配合庄园的生产制度，形成了一个很有序的社会。
　　20世纪中期开始，人们开始更广泛的研究封建制度，著名人物马克·布洛赫认为，中世纪的封建制度应该分为两个层面来理解：
　　一、封君封臣制
　　二、王权恢复后的经济形态运转
　　而中国、苏联的学者，则将这一封建制度作为经济制度来研究，把它与奴隶制、剥削关系相联系，虽然这些观点就现在来看是存在硬搬的错误，但也可以一窥：
　　一、封建主义的生产目的：只与资本主义做对比，把"封建"意义现代化（事实上这一说法并不可取），认为其目的在于封建地租，与资本主义利润形成比例关系；并认为这一目的在于榨取剩余的劳动力和剩余产品，仅仅将地租作为一种手段；如果将上述两者结合起来，就是封建地租式的剩余劳动。
　　二、封建生产的推动力：资本工人的劳动与身产规模无关，但封建制度中的情况恰恰相关：庄园中的收入是定额，农民的收入是变量，地租长期不变，也就是说为了获取更多的地租外收入，是封建生产的动力。在奴隶制、资本主义制中，生产资料都归主人所有，但在中世纪的封建制度中没有完整意义上的私有财产。
　　三、地租率：事实上，如果地租率增加，说明其中存在剥削；但研究表明中世纪的地租率基本恒定，很难找到支持“剥削”的证据。

搞笑吧

西欧封君封臣关系论述中世纪欧洲封君与封臣的关系

相关参考：

相关评论

相关话题

搞笑吧

西欧封君封臣关系 论述中世纪欧洲封君与封臣的关系

相关参考：

相关评论

相关话题

西欧封君封臣关系论述中世纪欧洲封君与封臣的关系